“母”的格言

失败是成功之母(中国)需要是发明之母(日本)重复是学习之母(法国)贪婪是恶德之母(法国)记忆是知识之母(英国)贫困是艺术之母(英国)     

发人深思的“之母”格言

“之母”类格言,言简意赅,言近旨远,鞭辟入里,饱含哲理,对人们日常的立身处世、生活、学习和工作,都极富启迪与教益。古今中外的“之母”格言为数很多,现辑录一束于下,以飨读者。     

“母”字笔顺探求

国家语委在＂笔顺规范＂的有关文件中指出：＂规范笔顺本身尚存在一些难点＂。＂母＂字的笔顺国家规定它的写法是＂点横点＂,笔者从＂俗成法＂、＂路径法＂、＂主辅法＂、＂笔势法＂和＂书写法＂等方面来说明＂母＂字的笔顺规范写法应该是＂横点点＂。     

格言小集

编辑部的叔叔、阿姨: 您们好! 《英语辅导》对我来说确实有不少的帮助,我希望贵刊每期多介绍一些国外的事。让我们对国外的事多了解一些。当我拿到贵刊2002年第2期时,看到了“佳句共享”这一栏目,于是忍不住把自己平日积累的格言拿了出来,希望叔叔、阿姨们能     

深寓哲理的“三”字格言

人的一生“三项任务”:学习、学习、再学习。(列宁)有教养者“三大品质”:渊博的知识、思维的习惯、高尚的情操。(车尔尼雪夫斯基)学习知识“三种方法”:思考、思考、再思考。(爱因斯坦)人生要有“三个头脑”:天生的一个头脑、书中得来的一个头脑、生活中得来的一个头脑。(契诃夫)开启智慧“三把钥匙”:一把开启数字、一把开启字母、一把开启音符。(雨果)有去无回的“三样东西”:射出去的箭、说过了的话、度过了的日子。(道梅尔)人生的“三样暗礁”:自满、自高自大、轻信。(巴尔扎克)人类需要“三种知识”:理论、实践、鉴别。(亚里士多德)成…     

论“集字”艺术

“集字”艺术在古往今来书法艺术史的发展进程中，曾经起过十分重要的作用。本比较全面地探讨并介绍了“集字”的美学意味与样式，“集字”在书法发展史上的价值与作用以及“集字”对现代书法的深义。“集字”作为一门独立的艺术，既能引导人们去继承传统，也能启发人们去开拓创新。     

从“母”字的笔顺谈起

在小学语文老师的来信中,有几位谈到“母”的笔顺,说法不一:《新编小学生字典》(人民教育出版社1994)规定末三画是横、点、点;北京语委办公室编《常用字笔顺字典》(北京教育出版社1991)规定末三画是点、横、点。到底哪一种笔顺对呢? 要弄清楚“母”的笔顺,必须先弄清楚汉字笔顺的依据是什么。汉字笔顺的依据一般认为是字典、讲笔顺的书或语文课本。这种想法有一定的道理,但不完全正确。应当知道,汉字笔顺最根本的依据是国家正式公布的含有汉字笔顺内容的文件,这就是1965年1月30日发布的《印刷通用汉字字形表》和1988年3月25日发布的《现代汉语通用字表》(下简称“通用字表”)。前     

集格言学做人

《公民道德建设实施纲要》颁布以来,河北省巨鹿县育红小学开展了“集格言、学做人”活动。 全校同学每人都备有一个“人生格言警句本”,记录着他们自编、摘抄剪辑的爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、奋发好学、敬业奉献等内容的道德格言名句。有些同学还把“国家无小事     

“集”字的形音义

本文全面讨论集字的形、音、义:首先对集的古文字字形进行排比分析,揭示出一种以往未被重视的特殊写法;其次讨论集的上古音,指出集有读为幽觉宵药一类韵部的音;最后分析集字早期的三个不同义位,揭示出集有降落栖止聚集三个本义。其中降落义对理解早期典籍中集字的义训大有帮助。在古文字和上古汉语研究中,集字的字词关系很特殊,具有揭示规律的意义。     

关于“肃”“母”等字的规范笔顺

近来，许多教师来信、来电反映，在新的小学语文教材中，某些汉字的笔顺和原教材不同，其中有些汉字的笔顺本来就存在不同的看法，如：“肃”字的最后四笔，是从左到右写，还是先中间后两边，或先两边后中间“母”字的第三笔是“横”还是“点”另外，对“垂、重、再、里、爽、脊、敝”等字以及“竖心旁”忄、“登字头”登等的笔顺也存在不同的看法，希望能说明一下这些汉字和部首的规范笔顺。笔顺规范是国家语言文字规范的组成部分。国家语委、国家新闻出版署曾在１９９８年发布《现代汉语通用字表》，规定了汉字的字形结构、笔画数和笔顺。…     

“学习”格言

1.Learn to live.and live to learn.(为生存而学习,为学习而生存)2.Learn not and know not. (不学无术)3.A man is never too old to learn.(活到老,学到老)     

胡适欣赏的四字格言

这四个字出于《宋人笔记》。一个少年进士问同乡老前辈：“做官有什么秘诀？”前辈答：“做官要勤、谨、和、缓。”后人称之为做官四字诀,不过,胡适把它延伸到做学问,其实这四个字也是我们做人处世的原则。     

《祖堂集》中的“把”字

《祖堂集》是五代时南唐静、筠二禅师编集而成的一部禅宗史料总集.该集中“把”的用法和意义多样,且相互间联系紧密.文章拟先对集子中的“把”字的意义和用法进行简单描写,然后以词义引申为经,用法发展为纬,对文本中“把”的演变进行较详细的解释,最后得出相关的结论.     

少年“格言”录

橡皮可以擦去写错的字,却擦不掉做错的事。(郑硕)我们总是注意成功之人的辉煌时刻,却忽略了他们成功的原因和为此而付出的艰辛。(李昭鑫)芬芳艳丽的花朵容易获得赞美,一直默默无闻提供给它营养的纯黑泥土经常被忽视。(焦天)青春容易失去,但不要失去志向与信心。(高加俊)一阵子做好事靠的是毅力,一辈子做好事凭的是良心。(李博宇)我们总是追逐不可能实现的,往往放过了眼前的美好。(吴雪婧)     

关于“司母戊”“司母辛”大方鼎的“司”字质疑

<正>初中《社会发展简史》(现改为《思想政治课》),新旧教材均列举了“司母戊”或“司母辛”大方鼎的史实,在教学参考书中大都把其中的“司”解释为“祭祀”。《九年义务教育初级中学试用课本》教学参考书中说:“司母戊鼎是商代晚期的青铜鼎,…。因鼎腹内有铭文,司母戊”三字而得名。‘司’就是‘祀’,司母戊鼎是商王武丁之于祖庚为祭祀母亲(名戊)而铸造的”。《中学政治课教材词语解释》、《初级中学社会发展简史(上册)教学参考书》的历次版本,对“司”均持“祭祀”之说。但笔者却有一些疑问,特提出商榷。     

南开中学的“容止格言”

这个故事,是一位曾在天津南开中学担任学生会主席的先生讲的。     

征集“我的格言”

许多人大概都会有一个专门辑录格言的本子,这些格言有的是你听别人说的或者从书上看到的,有的是你自己认真总结的,属于你原创。这么多格言里,总有一句给了你智慧启迪或无穷妙趣,甚至到现在依然深深影响着你。