班杜拉社会认知理论对学前家庭教育的启示

社会认知理论的创始人是班杜拉。行为主义者认为学习是由"刺激——反应"之间的连结形成的,班杜拉强调了行为过程中认知的作用,他提出了三元交互作用理论、观察学习理论以及自我效能感。[1]一班杜拉的社会认知理论概述1三元交互作用长期以来心理学家都侧重于单向决定论,社会认知理论认为:人类的行为即不仅仅受内部因素的驱使,也不光由外部刺激自动塑造和控制。三元交互作用理论模式中行为、认知和其他的个人因素以及环境事件都互为决定因素。首先,行为与环境相互依赖,相互决定,即有什么样的环境条件,就要求行为采取相应的方式;方式也能改变环境,使之满足人们的需要。比     

班杜拉的交互决定论对学校德育的影响

班杜拉的社会学习理论是对他的一般学习论观点的理论展现,在理论形态上表现为三元交互决定论。三元交互决定论研究的是环境、行为以及表现为思维、认知、自我评价等的人的主体因素之间的交互决定关系。他从社会学习的三元交互决定论出发,把人的道德品行的形成和发展看作是个人在与环境相互作用中的社会化进程。三元交互决定论的道德教育观,尤其重视社会环境和人的内部因素——认知因素对于儿童品德的双向影响作用,为学校的德育实践提供了一个新的视野．     

展示教育学习模式的科学建构——从外铄到内展的教育观念的根本转变

传统的教育教学把人类的个体成长发展归因于外部环境塑造的结果。由此形成了外铄式教育教学模式，其具体理念是机械的环境决定论和片面的“白板论”、“原罪论”等遗传观。现代教育观念和模式的根本转变，在于把人类个体的成长发展看作是内部生发、展现的过程。构建和实施展示教育学习模式，即让学习自主、能动和充分地表达和展示自己的天性素质和丰富养素经验，再现、创造和享有现实社会生活。     

基于班杜拉社会学习理论的中学语文“导引学习模式”

班杜拉的社会学习理论总体上可以分成四个部分。第一,自我效能论,指个人对影响其生活的事件能够施加控制的信念。第二,观察学习论,班杜拉认为人类大多数行为是通过观察习得。第三,社会认知论,即儿童通过观察他们生活中重要人物的行为而习得社会行为。第四,交互决定论,     

浅析"编剧理论"在青年人越轨控制中的应用

编剧理论用“舞台”和“角色”的基本概念来解释人的社会行为,对越轨原因从个人微观的社会学视角加以分析,强调社会化过程对社会成员角色塑造及社会心理形成所具有的决定作用。本根据编剧理论,从人际互动和影响的角度解释了青少年的部分越轨行为,并据此总结建议了对青少年越轨行为的若干控制方法。     

英汉“切断”事件动词的语义特征与句法行为对比研究

＂切断＂事件指使构成物体的完整材料被分离或破坏且不可还原的日常事件。作为人类社会重要而普遍的日常活动,＂切断＂事件对人类语言与认知具有重要的影响。依据词典释义和语料库语料对比分析英汉＂切断＂事件动词的语义特征、词化模式、论元转换和体特征之异同。结果显示两种语言的＂切断＂事件动词具有共享的范畴化特征和主要义素,但在次范畴化、语义场结构和词化模式方面存在差异。同时,两种语言间这些动词在论元转换和体特征方面的相似性和差异表明此类动词的句法行为对其语义具有敏感性,丰富了跨语言的动词语义与其句法行为关系方面的研究,并为动词语义决定其句法行为的理论提供了进一步的支持。     

人地关系与可持续发展

1．人地关系思想的演变 人类与地理环境的关系是从古到今的思想家、科学家都在思考的问题。随着社会生产力、科学技术和哲学的发展,人地关系思想也在发展。人类在漫长的文明发展过程中经历了三个阶段：史前文明阶段、农业文明阶段、工业文明阶段。古代天命论的人地观认为人和自然界都是上帝的创造物;文艺复兴后的进步思想家看到了地理环境对社会发展的作用;但环境决定论从种族的生理、心理特点着眼来看这种作用,导致社会达尔文主义;环境影响论则认为地理环境影响社会生产力,并指出人类社会有自己内在的发展规律;或然论是对决定论的修补,但也没有正确解释人地关系;     

西方提高教师地位的理论模式及其启示

专业化理论；社会环境决定论；人格素质决定论；相互作用论；职业本位发展理论。这些西方提高教师地位的理论模式给我国的启示是教师的社会待遇问题是首要问题；进一步推行教师职业专业化是必然选择；推行教师队伍管理的公务员化制度是充分，必要条件；建立一支高效精干的教师队伍是根本出路；强化在职教师的进修意识是必由之路。     

论意志自由及对预防犯罪的影响

在哲学上，关于人是否存在意志自由的问题，历来有三种没的观点，绝对意志自由论、行为决定论、马克思的相对意志自由论。这三种观点对预防犯罪理论产生了重大影响；以绝对意志自由为基础，在预防犯罪上产生了刑罚预防论；以行为决定论为基础，产生了社会预防论；以马克思主义相对意志自由论为基础，产生了刑罚预防与社会预防结合论。本文在分析我国当前预防犯罪模式存在弊端的同时，提出了变“从重从快、严厉打击”为“以社会预防为     

智商（IQ）·情商（EQ）·心商（MQ）——不断更新的成功观念及其对素质教育的启示

素质教育是人类以自身的身心素质为对象的再生产和再创造。学生的身心素质潜能，是一个以心理活动为中心的生命活动和社会实践活动相互作用的社会化过程，需要我们敏于从社会心理学、化生态学、教育卫生学等方面研究，从理论与实践的结合上探索学生身心素质社会化、化化的教育社会心理机智。近年流行的智商、情商、心商理论、对更新成功观念进而推进素质教育，有着重要的意义。     

智商(IQ)·情商(EQ)·心商(MQ)--不断更新的成功观念及其对素质教育的启示

素质教育是人类以自身的身心素质为对象的再生产和再创造.学生的身心素质潜能,是一个以心理活动为中心的生命活动和社会实践活动相互作用的社会化过程,需要我们敏于从社会心理学、文化生态学、教育卫生学等方面研究,从理论与实践的结合上探索学生身心素质社会化、文化化的教育社会心理机智.近年流行的智商、情商、心商理论,对更新成功观念进而推进素质教育,有着重要的意义.     

论儿童社会性教育的心理学依据

不同的心理学流派对儿童社会化有不同的观点和看法。精神分析理论强调本能对个体社会化的作用,新精神分析派则增加了对社会文化因素的重视,认知理论强调认知发展对儿童社会化过程的影响,而人本主义心理学关心的是人自身向健康人格的成长潜能。尽管这些     

行为主义心理学的"自由意志—决定论困境"

在“自由意志—决定论困境”面前,行为主义心理学遭遇了“解释者悖论”:行为主义心理学作为解释人类心理与行为的理论体系,却无法解释行为主义者自身的行为。因为在他们的理论预设中,当人类的自由意志被取消之后,他们却无意识地赋予了自己意志的自由。心理学要走向健康发展的道路,必须破解“解释者悖论”。一种有效的心理学理论,必须要能有效地解释包括解释者自身在内的所有人的行为。     

构建全面协调可持续发展的课程文化模式——思想政治理论课程建设的文化社会学考察

在思想政治理论课程建设中,传统的意识形态决定论、社会决定论和技术决定论,忽视了课程的社会文化情势,表现出片面的维持性逻辑、单纯的工具论逻辑和极端的强制性逻辑,从而损害了思想政治理论课程文化的奠基性价值——人的主体性。思想政治理论课程必须以科学发展观为指导,构建全面、协调、可持续发展的课程文化模式。     

跨文化心理学视野的中国县域文化与性格探析

中国县域文化与居民性格研究既是本土心理学的课题,也是跨文化心理学的课题,更是文化心理学、社会心理学的课题,在本土心理学和文化心理学尚未成熟的背景下,使用跨文化心理学概念框架是一个有益的选择。采用田野工作法、文献资料法、调查访谈法、经验总结法、逻辑推理法等方法,使用背景变量、过程变量、心理变量的实验心理学概念,区分生态学背景变量、社会政治背景变量;生物适应变量(包括包括生态影响、生物传递)、文化适应变量(文化传递、社会化和濡化);可见行为变量、推论行为变量的心理变量等概念。观察、分析、综合、抽象、概括了张掖甘州文化类型与居民性格特质及其关系,进而进行了县域文化与性格研究的展望。     

当代生态批评的人文向度和理论视野——哈佛大学英文系教授詹姆士·恩格尔访谈

生态批评的主要功能和性质不仅在于从环境存在的视角看待人与自然的关系,更将这种审视扩展到经济、政治和文化领域,通过文学来重审人类文化,探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响、甚至决定了人类对自然的态度和行为,如何导致环境的恶化和生态的危机。它所涉及的更多地是人类对自身存在的哲学思考。随着全球化的不断发展,生态理念也在不同的社会和文化环境中有着不同的社会及文化上的差异性,这一点需在今后的生态研究中加以重视,此外,在与其他批评流派的融合中,生态学批评也呈现出了强大的包容力和生命力,在与文学理论、美学、语言学、少数族裔文学等其他学科的结合中,生态学批评本身的理论机理也是值得进一步挖掘的领域。     

大学生亲社会行为及其培养刍议

亲社会行为是对他人和社会有益的积极行为,本能论、习得论和情感论对其动机提供了三种理论解释。大学生亲社会行为具有自己群体的一些特征。从坚持德育为先、训练移情能力、提高情绪胜任力、弘扬亲社会模范等方面培养大学生亲社会行为,这对于构建和谐校园、建设社会主义和谐社会意义重大。     

试论班杜拉社会学习理论的道德发展观

班杜拉从社会学和心理学的角度考察了社会因素与儿童品德行为的关系，提出了社会学习理论的交互论思想。他认为，人的道德品性形成与发展是个人在与环境相互作用中的社会化过程，并深入探讨了环境和社会学习在品德中的作用及个人内部因素对环境的影响这一双向作用过程。他的独特的道德发展观点对我们树立正确的思想品德观具有重要的指导意义，同时对如何开展道德教育提供了依据。     

小学生“过度社会化”的教育社会学探析

社会化是指个体在社会影响下,通过学习而获得社会知识和社会经验,形成一定社会所认可的行为模式,成为社会成员的过程。个体的社会化始终贯穿于人的一生,小学生处于社会化预期阶段,这一阶段小学生社会化是否适切,将影响其身心健康发展以及将来能否成为一名合格标准的社会人。＂过度社会化＂现象在小学生身上主要表现为：过度地学习掌握各种知识;模仿成年人为人处事、语言行为过于成人化;思维模式上过于成熟,完全去儿童化;生活交际上过于功利化;衣着打扮、消费观念追求时髦时尚。为防止小学生＂过度社会化＂的不良发展,社会、学校、家庭应正确引导小学生,树立正确的主流价值观,使小学生社会化朝着合理方向发展。     

文明演进中环境问题的生态人类学透视

在人类发展的历史长河中，环境问题一直伴随着明的演进而存在。不同的明时期，其环境问题的表现有所不同。从生态人类学的角度来看，人类与环境之间的关系是一种互动的关系。一方面，人类依赖于生态系统而生存和发展；另一方面，人类在自身明的发展中又影响甚至损害着生态系统，在这种人与环境的作用中，人类的经济活动引发了许多环境问题，而经济活动又是由人类的化和社会所塑造和规范的，所以对环境问题的分析应从社会科学和自然科学多学科角度来加以探讨。“可持续发展”就是人类应用化的调适作用，在生态学原理的基础上发展起来的生态明观。