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相似文献
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1.
关于《绣屏缘》,孙楷第先生的《中国通俗小说书目》中仅记为“存,坊刊本,清无名氏撰,亦无署题。日本天明间,秋水园主人《小说字汇》引此书。”我在整理《明末清初艳情小说题要》书稿时,另见有钞本《绣屏缘》。书题为《新镌移本评点小说绣屏缘》,为苏庵主人编次,共有20回,每回有回评,有入话诗,有插图,半叶10行,行21字。钞本《绣屏缘》前有序,题为“康熙庚戍(1670年)端月望.  相似文献   

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关于《如意君传》,孙楷第先生《中国通俗小说书目》记云:“《如意君传》,未见,刘衡如先生云:日人某书中记有青霞室刊本,四册。此书演唐武后事,嘉庆十五年御史伯依保奏禁。见《癸已存稿》。按:……据此,则《如意君传》亦明人作。”我所见的另外两种《如意君传》如下:1.前有“甲戌秋华阳散人题”的《如意君传序》本,书名又  相似文献   

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现存的《痴婆子传》为上下二卷,日本京都圣华房刊本。书题“芙蓉主人辑”、题“情痴子批校”。序署“乾隆甲申岁桃浪月书于自治书院”,孙楷第先生《日本东京所见小说书目》说这是从中国乾隆年间本刊印。“书为文言传奇体小说。托一老妪自述夙昔荡佚情事,文颇流利,虽刻露  相似文献   

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《长恨歌》之所以在当时播于乐府,传遍天下,至今脍炙人口,称诵不衰,是因为它具有高度的艺术成就。平易精纯的语言,流丽安详的铺叙,壮采纷呈的艺术构思,令千年以降的读者如身生其时,亲见其事,感叹唏嘘,情不自胜。哀艳动人的故事《长恨歌》取材于唐代风流天子明皇李隆基和贵妃杨玉环的爱情传说。这一故事早在开元,天宝年间已广为流传,特别是安史之乱后,朝野内外,家喻户晓。当时及后世曾有很多诗人付之于笔墨。如李白的《清平调》三章,杜甫的《丽人行》、《哀江头》等,都是以李杨为讴歌对象的作品。李白《清平调》,极力形容杨妃的美貌娇艳,玄宗的  相似文献   

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山东省图书馆藏清稿本《武定诗补钞》,辑者不详。兹经考证,可知系《武定诗续钞》辑者李佐贤之子李贻隽。  相似文献   

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《柳州师专学报》2017,(2):51-54
《钦定四库全书总目》以清代官方名义修撰,代表着官方的学术思想,收录了很多野史,并做了中肯的评价。笔者针对其中野史的相关资料做一探究,揭示清代官方对野史的评判,同时,阐释野史这一文体的意义。  相似文献   

11.
两百多年来,使千百万读者为之流泪、为之赞叹、为之倾倒的《红楼梦》,是由众多的、互相交错和影响的情节所组成的。从“还泪”故事开始直至宝玉出走结束,宝黛的爱情悲剧成了贯穿整部小说的情节主线。说《红楼梦》以这样一个爱情故事抓住了读者,自然也言之成理,不过整部《红楼梦》  相似文献   

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啮指心痛周代曾参侍奉母亲非常孝顺。有一次他上山砍柴,半天未归。正巧家中来了客人,母亲不知如何招待是好。让客人入座之后,便借口出门眺望远方,企盼儿子快快归来。可是望了几次,儿子还是不见踪影。客人自远方来,甭管是儿子的朋友也好,同窗也罢,总应热情  相似文献   

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p.625三、指出下列句子中词类活用的现象(要说明原是哪一种词类,如何话用的):1.难,形容词用作意动,认为……是难事;免,动词用作使动,使……免于祸患。2.目,名词用作一般动词,使眼色。3.吴王,名词用作使动,使(我)变成像吴王那样的人。4.小,形容词用作意动,认为……小,即看不起的意思。5.生,不及物动词用作使动,使……生(复话)。6.老,形容词用作意动,认为……年老。7.衣冠,名词用作一般动词,穿衣戴帽。8.容,名词用作一般动词,修饰打扮。9.苦、劳,形容词用作使动,使  相似文献   

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早就听说台湾国立中央图书馆藏书极其丰富,并有《国立中央图书馆馆刊》,提供园地以供发表古代文献研究方面的论文。1987年,该馆又把1980年筹办的“汉学研究资料及服务中心”正式改名为“汉学研究中心”,中心出有期刊4种:《汉学研究通讯》(季刊)、  相似文献   

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望先同志:您好! 三月十五日大札早已拜读。只因这期间我参加了三 个会,每次会上都要写点东西,因而一直未顾得上复您 信。请谅! 您在信中谈了三个问题,每个问题谈得都很具体、很 实在,使我们对阅读教学过程的认识得以深化和提高。对 我有许多启示,尤其使我从中体会到:教育理论工作者和 教学第一线的教师相互学习、相互补充、相互切磋的重要 意义。我们之间的交流可以起到如下作用: 一、相互补充作用 您信中谈到的第二个问题,对阅读教学过程的操作 程序作了具体补充。上次我谈的阅读教学过程,多从理论 上阐述的,说明怎样遵循学生的认识规律组织阅读教学 过程。虽然,我提出怎样引导学生的思维从具体到概括,  相似文献   

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課外閱讀是中小学教学活动的一个重要組成部分。要扩大学生的眼界和心胸,要培养他們的广泛的学习兴趣,尤其是語文科要提高他們的閱讀能力和写作能力,必須在課内的精耕精讀之外,輔之以課外的广泛閱讀,才能够达到。古人說,“行万里路,讀万卷书。”前者餅的是生活实踐,后者就是指广泛的閱讀,它的意义是十分深远的,跟一个人的知識、思想、品德各方面的成长都有密切的关系。中小学学生正处在“长知識”的时期。对自然、社会、生活,都要求臥識,要求了解,渴望从人类文化的宝庫——书籍中吸取对自己有  相似文献   

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《(车酋)轩语》和《书目答问》是张之洞在光绪元年(一八七五)先后主持编写的两部指导治学门径的书。 张之洞(一八三七——一九○九)字孝达,又字香涛(或作芗涛),号香严,又号壶公,一称无竞居士,直隶南皮(今属河北省)人。他是清末有名的提倡“中学为主,西学为用”的洋务派。他的功过,这里不准备作全面评说。他的事迹,简要的可读《清史稿》卷四三七本传,较详尽的可看许同莘编著的《张文襄公年谱》(商务印书馆一九四四年版)。  相似文献   

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多多的家在八楼。上下往覆多多记熟了,曲曲折折的楼道有十四处转弯平台,层层叠叠的阶梯有一百四十四级。大人们谁都怕登楼,说这一百几十级楼阶登起来忒长、忒陡、忒累人;上下一回,宛如升天入地。多多呢,却丝毫也不在乎,上楼他呼哧呼哧跑,下楼他咯噔咯噔跳,跑着跳着还直嚷嚷:“上金顶啰”,“上峨嵋出的金顶啰!”倘若是跑累了,蹦累了,就把诗仙李白的诗乱改一气,念作“新楼高百尺,手可摘星辰,偏要高声语,不怕天上人”……多多的家在八楼。推开窗户,能望见长长的马路,远远的  相似文献   

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本文对王力先生主编的《古代汉语》中的部分词语进行了补释:“缩酒”中的“缩”是■的假借字。“左右以君贱之也”中的“以”作“认为”解。“传不习乎”中的“传”作“传授于人者”解。“昼寝”作“画寝”解。“兼人”作“胆大勇为”解。“洵”是“恂”的假借字。“离离”中的“离”字是■的假借字。“以”可作“能”解。  相似文献   

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《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》5卷,佚。《崇文总目》卷4《道书类一》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷。”(丛书集成初编本)未署撰者姓名。郑樵《通志》卷67《艺文略第五·道家三》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷,孙光宪撰。”(浙江古籍出版社1988  相似文献   

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