人到中年 另一段开始的青春

也许,当我们还拥有青春时我们是那样不自知,当我们开始意识到青春的美好时,青春已经离我们而去了。不过,如果我们够幸运,也许,我们可以开始另外一段我们可以把握的青春。如果说,青春年少时的青春是不期而遇的,那么人到中年的青春就是我们自己蓄谋而来的。女性40岁左右时,既是身     

蛋塔大战基情无限变身国宝纖三英简

2013,对于魔兽争霸3这款游戏和它的爱好者来说,是个带着几许伤感的年份。在WCG的舞台上,魔兽争霸3走过了它最后的一段征程。这款具有独特英雄系统的即时战略游戏,带给了我们太多欢乐与泪水,太多伤感与回忆。它承载着我们最激昂的青春,记录着我们最美好的时光,铭刻在我们激情燃烧的岁月。当蛋总捧起最后的冠军奖杯,当月神流下苦涩的泪,当台下山呼海啸的呐喊声此起彼伏,久久不息——我们都能深深体会到,这款传奇而伟大的即时战略经典,在我们心底留下了怎样深刻的烙印。     

小贝退役,传奇继续

流水它带走光阴的故事改变了两个人,流水它带走光阴的故事改变了我们,就在那多愁善感的初次回忆的青春。当＂万人迷＂小贝告别球场时,你是不是觉得自己也告别了青春？     

动感青春 闪光澳网

新年伊始，当北半球还是严冬时节，南半球烈日下的澳大利亚网球公开赛却上演了一出出亮眼的色彩。乔科维奇、萨芬娜、沃达斯科、伊万诺维奇、特松加、沃兹尼亚奇、古尔比斯身着adidas新款网球装备，用激情和活力书写了一段有关青春的对话。     

我们来了

雪落无声。时光汩汩流过，2002只剩下最后的200小时。200小时后，走完第二个本命年的《体育博览》将以全新的姿态问候新春。兴奋中有几许不安，如同共和国五十大庆的凌晨在产房外等待孩子的降临。凯撒大帝说：我来，我见，我征服。是的，我们来了。一本青年男性杂志和它将要影响的生活，一群激情年轻人和他们青春的梦想，就在这个冬季开始。如红色塔当跑道上的接力，已经到了后来者登场的时候，曾经深刻影响过我们少年时代的《体育博览》交到了我们这批以“生于70年代”为主的年轻人手中，除了勇往直前，我们别无选择。生于70年代，我们推崇…     

青春的子弹

每个人都有自己的青春,每个人的青春都经历过欢乐和彷徨他们在青春时留下过光荣的一页。青春,实际是一颗上了膛的子弹。当你扣动扳机的那一刻起,它就是最大的优势。     

青春之歌：在部队钓鱼的日子

有人说：青春是一道明媚的阳光,是一曲轻快的乐章。我将自己的青春时光留在了部队中,在那段日子里,我的阳光源自亲爱的战友们,我的快乐来自难忘的钓鱼经历。再回首,我恍然如梦,青春是你说了无数次再见,却依然无法割含的情愫,它将永驻心中——我们虽老了,但青春还在。     

杨辉：让青春无怨无悔

一 记得有这样一句歌词：我的青春小鸟一去不回来。岁月飞逝，青春是如此充满活力，但又如此短暂，更是如此宝贵。无怨无悔的青春才能让人生激起浪花、绽放光芒。那么，什么样的青春才是无悔的呢？当眉清目秀的帅哥杨辉站在2009年全国智力运动会冠军的领奖台上，他感觉已经让自己的青春无怨无悔了。     

湖北队：时刻准备着③

湖北象棋的历史并不绵长,它没有河南的源起背景,没有成都的棋城之耀,没有广东的雄狮之威,载入中国象棋史的只是小小一段,却要耗尽一茬棋手纵横披靡的青春。从罗天扬到李义庭,再到柳大华,以及我们可以展望的洪智、汪洋,湖北象棋在一代代传承中谱写了一首四季之歌。     

青春之死

前言，这一切恍如昨日，当我们终于经历成长的痛苦，并庆幸自己拥有一切成人的特权时，与年轻相伴的锐气、浪漫、活力、勇气、也纷纷离我们而去，又是一年的7月，这个季节，是属于别离，属于流泪，属于没完没了的音乐，属于那些一夜之间冒出来的长的感觉的，谁都知道，过了这一天，我们的青春，一去不复返了。     

论古代文学教学中学生发散性思维的培养

发散性思维是素质教育中的重要环节,看似传统的古代文学课堂也可通过下列途径培养学生的这一思维方式：确立“大”文学史教学观念、培养学生的问题意识、进一步向课下开拓教学空间等。     

台州南拳的历史寻绎

文章从文化研究的视角,运用文献资料法、实地调研法等研究方法,对台州南拳的历史缘起、拳理拳意进行分析,指出地方拳种的挖掘是对地域文化的传承和弘扬,并提出弘扬和传播地方拳种的建议及方法。     

奥林匹克运动商业化“适度控制”问题的商榷

针对奥林匹克运动商业化的应用价值及其取向 ,通过查阅文献资料以及与从事这方面研究的专家的讨论 ,分析了形成奥林匹克运动的商业化的既成事实的原因以及商业化对奥林匹克运动的精神内核所产生的影响。笔者认为 ,奥林匹克运动的商业化是不可避免的历史发展趋势 ,商业化的客观发展是不以人的主观意志而转移的 ,因此 ,商业化的不断发展对奥林匹克运动的精神内核的今后发展提出了更高的要求。所以说 ,奥林匹克运动的精神内核也必然是随着客观环境的变化而不断变化发展的 ,二者之间应该是动态的平衡。     

近百年中国武术史研究的回顾、现状及其展望

主要运用文献资料法与逻辑学方法，以"中国武术史研究"作为研究对象，对近百年中国武术史学术发展进行了系统深入的研究。首先对近百年来中国武术史研究进行了不同阶段的特征回顾：民国时期武术史研究的开拓与发轫、新中国成立初期至九十年代武术史通史研究的勃兴以及新世纪以来中国武术史通史、断代史及专题史的全面发展。其次分析了当今中国武术史研究面临诸如人才断层的现状及存在问题：缺乏史料整理、有些武术史重大问题或影响大的拳种史研究没有获得学界公认的成果、武术史学术研究欠规范及人才培养不足、武术史研究指导实践的能力不足；最后对中国武术史研究的走向进行了展望：武术史研究领域将不断拓宽与深化、武术史研究方法的多学科融合、武术史相关课程设置、学科建设及人才培养体系逐渐完善。     

以《佛山精武月刊》为例窥探精武会民族主义与武术社会化发展

文章运用文献研究法,以《佛山精武月刊》为例证,从多个侧面窥探精武会所提倡的民族主义与推进武术社会化发展间的联系与矛盾,试理清精武会在应对西方体育入侵与保护民族固有文化方面做出的贡献与影响。以史为鉴,为武术现代化转型提供参考,并且立足于武术文献学之建立,作勇敢尝试,试图达到提倡与支持武术文献学发展之目的。     

论中国武术的一体多元格局

运用文献资料法、观察法等,从中国古典哲学角度出发,提出了中国武术的一体多元格局的结构。认为:武术的一体是指武术之道,武术之道寓于多元之中,是多元赖以生存的基础;武术多元是指武术一体的不同表现形式。武术之道可以通过刚柔相济、无法境界及内外兼修等内容认识。中国武术的一体多元格局是开放的,随着历史的变迁而不断丰富,其历史走向是多元格局并存。     

武术对练史略

在武术日益面临丧失技击本原的当下,探求武术对练产生发展的历史脉络具有特殊的时代意义。文章在查阅文献资料的基础上,运用历史学研究方法和逻辑研究方法,再现了武术对练的历史形象和发展轨迹,并针对当下武术对练动作编排出现的暴力性、随意化问题,发出正视武术对练历史并使其回近历史本原的倡议。     

民国期刊中的浙江武术文献探析

民国时期,浙江武术发展成果显著。运用文献资料法、内容分析法对民国期刊中关于浙江的武术文献进行了梳理和分析。通过研究,发现民国期刊中的浙江武术文献内容丰富、非常清晰,全面地反映了民国时期浙江武术的发展状况,体现了较高的历史文化、学术资料价值和重要的现实参考价值。民国期刊关于浙江武术的文献记录了民国时期浙江武术发展的历史轨迹;丰富了民国体育史研究的内容;对今天武术的推广有重要的启示。     

武林秘籍《九要论》初探

文章从武术历史文化的视角,提出武术《九要论》。文章运用文献资料、逻辑推理、历史研究等方法,分析诠释其内容、探讨其源流与价值定位,认为是一部唯物主义的武术哲学,是一部经典性武学著作,研究《九要论》对于进一步深入研究传统武术的理论、技法,指导当今武术运动实践,具有深远的意义。     

李力研体育思想特征与思想来源研究

通过对李力研体育学术论文发表情况的检索、引用参考文献情况的统计分析，以及对他义学作品的考察。发现李力研研究领域宽广，除对体育科学研究外，还涉及文、史、哲等领域，其文章的参考文献具有数量大，以专著为主，引用文献次数高等特点，近而勾勒出李力研的体育学术思想特征与学术思想来源。