王审知

王审知王审知（８６２－９２５），字信通，光州固始人，五代时闽国的开国者。父亲终身为农，兄王潮为县史。唐末，群盗四起，寿州人王绪攻陷固始，王绪听说王潮兄弟才勇双全，召置军中，任王潮为军校。此时蔡州人秦宗权正招兵买马扩大军队，任命王绪为光州刺史，用其兵袭...     

固始与闽西人关系溯源

历史上原汉人南迁常称始发于固始，经实地调查，固始与闽西南在族源，语言习俗诸方面有着不同寻常的渊源关系，对闽、粤、台人民寻根问祖，有着重要意义。     

论唐五代时期的固始

固始是唐末五代时期的重要争战地。特殊的自然地理环境,是唐代中原藩镇之乱的重要地。固始也是五代王朝与十国吴、南唐之间的争战地区。唐后期固始人口严重下降,五代时也无起色。战争的破坏,五代时期的南北交战地,使生产始终未能得到恢复。固始是北来人口中转基地,人口的移入和移出频繁,有人口中转地的特征。固始的经济发展有局限性,农业生产在唐后期至五代期间未能得到有效恢复与发展。纺织业、茶叶贸易有一定地位。固始是南北文化的交汇地,中晚唐以后,风俗发生剧变,胡化风气与固始原有的地域文化有机结合起来,使固始风俗变得犷戾,胡化特征突出。在固始乃至河南的发展史中,唐五代时期的固始具有重要的历史地位。固始在军事上的影响是重大的,固始在文化的传播上起到重大而深远的作用,固始人才的影响广泛而巨大。     

王审知在“育才”“兴学”方面的功绩

当中国历史推进到唐末、五代时，中原一带战争连绵不断，出现藩镇割据的局面，而地处东南边隅的福建，却远离战场，社会比较安定，此时正值在“闽王”王审知统治时期，在他的“保境安民”、“轻徭薄赋”，努力发展文化教育事业等一系列开明政策统治之下，福建出现了相当繁荣的景象。王审知（８６２～９２５），字信通、详卿，号白马三郎，光州固始（今河南）人。家世贫寒，祖上世代务农，兄弟三人（王潮、王审邦、王审知），他排行最小，审知从小就很有志向和报负，勤奋好学，少年时就“周礼之书无不皆览，韬铃之术尤所精致，与昆仲游处，未…     

固始与闽西人关系溯源

历史上原汉人南迁常称始发于固始,经实地调查,固始与闽西南在族源,语言习俗诸方面有着不同寻常的渊源关系,对闽、粤、台人民寻根问祖,有着重要意义。     

试论王审知对福建经济建设的贡献

王审知(公元862—925年),字信通,又字详卿,光州固始(今河南潢川以南)人。生于唐咸通三年(公元862年)。他出身于农民家庭。曾祖、祖父、父亲三代,皆以家农为业。他兄弟三人,长兄王潮,次兄审(圭阝)和他自己。审知少年喜爱读书,“周礼之书无不皆览,韬钤之术尤所精致。与昆仲游,未尝不以文武之道诚勖焉”(1),他是一个很有抱负的人,因而,少年就名闻乡里,人称他们三人为“三龙”。     

固始与闽台渊源关系研讨会学术综述

固始与闽台渊源关系研讨会——唐代固始移民与移民文化研究，于2009年10月25-27日在河南固始隆重举办。本次研讨会系中国固始根亲文化节系列活动之一，由《两岸关系》杂志社与信阳师范学院历史文化学院等单位共同主办，近百位海内外专家与会。会议内容丰富，气氛热烈，达到了预期的目的，取得了良好的效果。     

固始话的“嵌1词”

固始话虽然隶属中原官话，但与典型的中原官话差别较大，带有明显的西南官话色彩，也具有一些下江官话的特点。章在概述固始话语音系统的基础上，重点汇释固始话的“嵌1词”，最后讨论其特点及其价值。     

关于唐代固始移民史的研究取向

鉴于唐代固始移民史的研究现状,本文提出延伸性和精细化研究取向,据此确立唐代固始移民史的独特价值和应有地位。所谓延伸性研究,就是将固始移民入闽迁台视为一个整体,用整体史观书写唐代固始移民通史,完成固始移民入闽迁台的史实重建,进而考察唐代固始移民对福建社会的直接影响和对台湾社会的间接影响;精细化研究,包括史实重建和对相关历史文化现象的厘清,意在将唐代固始移民史研究引向深入。     

闽台民间信仰的“光州固始”情结

时下闽台地区民间信仰颇为兴盛,闽台与中原民间信仰互动频繁.闽台民间供奉的神祇中,观音、关帝、土地公等传统民间信仰是从中原经过光州固始中转传播过去的."开漳圣王"、"开闽圣王"等本身就是"光州固始"移民.郑成功、施琅等是"光州固始"移民后裔.原产福建的众多神祇与"光州固始"移民也有着千丝万缕的渊源关系.进一步加强固始与闽台民间信仰互动对固始经济、文化、社会发展都有一定积极作用.     

扎实开展师德师风建设年活动 努力塑造人民教师新形象

长期以来，我市广大教师敬业爱岗、教书育人、无私奉献，深受人民的信赖和学生的爱戴。但随着市场经济的转轨。拜金主义、享乐主义、个人主义潜移默化地向教师队伍侵蚀，少数教师经不住诱惑，利用职权和工作之便，乱收费，乱补课、乱办班；有的教师体罚或变相体罚学生，在社会上造成坏的影响，更影响青少年一代的健康成长。     

“调素琴”怎谓“无丝竹之乱耳”

在学《陋室铭》时，有学生提问：琴即古琴，古琴是丝弦乐，刘禹锡怎么能既“可以调素琴”，又可以“无丝竹之乱耳”呢？这两句话是否存在着矛盾？对此，我一时答不上来。下课后，我搜集了很多资料，答案渐渐明晰了。     

日粮赖氨酸水平对固始鸡生长性能及胴体品质的影响

选择1日龄固始鸡600只，随机分成5个处理组，分别在基础日粮中添加0．00％、0．08％、0．16％、0．24％和0．32％的赖氨酸，研究日粮赖氨酸水平对0～63日龄固始鸡生长性能及胴体品质的影响。结果表明适度提高日粮赖氨酸水平可以提高固始鸡的增重、饲料转化率、全净膛率、胸肌率和腿肌率，且在0～21日龄、22～42日龄和43～63日龄时，日粮中总赖氨酸含量分别为1．00％、0．92％和0．87％较为适宜。     

“光州固始”与中原汉人的南迁入闽

文章首先考述"光州固始"地名由来、政区沿革及其自然人文环境,然后阐明"光州固始"在中原汉人南迁中的地位,最后对"闽人称祖皆曰自光州固始来"这一现象进行了深入分析,认为它既是历史事实的真实反映,也是一种文化现象.     

近三十年来固始寻根研究综述

近三十年来,固始寻根研究取得了丰硕的成果。这些不同层面、不同视角的研究成果,可以归纳为综合论述和分类研究两个方面。它们既展示了固始寻根研究的兴盛景象,又有力地推动了固始寻根研究的深入开展。但在史料、内容和方法等方面还存在一定的不足,需要正视和改进。     

固始话的“嵌l词”

固始话虽然隶属中原官话,但与典型的中原官话差别较大,带有明显的西南官话色彩,也具有一些下江官话的特点。文章在概述固始话语音系统的基础上,重点汇释固始话的“嵌l词”,最后讨论其特点及其价值。     

论根亲文化的价值效应——以河南固始县为例

“根亲文化”是由根亲而发生、发展的一种追族索缘、血脉相继的文化现象。固始和闽、台关系源远流长,是闽台与中原无法割舍的重要纽带。作好“固始寻根”这篇大文章,在固始建立闽台寻根基地,挖掘“固始寻根”的经济、社会、文化和政治价值效应,不仅对于信阳以及大别山老区建设和发展是一次难得的机遇,对于加速中原地区改革开放的步伐,打造中原地区对外开放的窗口,实现两岸文化的融合与统一,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

论根亲文化的价值效应——以河南固始县为例

"根亲文化"是由根亲而发生、发展的一种追族索缘、血脉相继的文化现象。固始和闽、台关系源远流长,是闽台与中原无法割舍的重要纽带。做好"固始寻根"这篇大文章,在固始建立闽台寻根基地,挖掘"固始寻根"的经济、社会、文化和政治价值效应,不仅对于信阳以及大别山老区建设和发展是一次难得的机遇,对于加速中原地区改革开放的步伐,打造中原地区对外开放的窗口,实现两岸文化的融合统一,也都具有十分重要的意义。     

固始移民与两岸三地寻根资源之整合

历史上固始移民入闽迁台,因其相同的移民集散地和移民方向,在中国移民史上成为独立的历史单元。文章从历史学出发,以唐代固始移民入闽迁台为主线,将豫闽台两岸三地寻根资源初步整合为移民资源、姓氏资源、信仰资源三种类型。在此基础上文章指出通过闽台寻根反哺固始,实现两岸三地寻根资源之共享共赢。     

内在理路与外延扩张——“第五届固始与闽台渊源关系研讨会”学术综述

由台盟中央、中国河洛文化研究会、国台办《两岸关系》杂志社、河南省台办、河南省社会科学院和信阳师范学院等单位联合举办的"第五届固始与闽台渊源关系研讨会",于2012年10月25—27日,在河南固始隆重召开。来自河南、湖北、湖南、江西、广东、福建、台湾等地专家学者,及海峡两岸王氏宗亲100余人与会。本次研讨会为"第四届中原(固始)