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简本《程寤》"唯王元祀"、《保训》"唯王五十年",是迄今仅有两例"唯王"格式的文王纪年材料,这两个纪年体现了受命之年称王与即位称王两说的矛盾。辨析先秦文献中的文王纪年材料,证明《程寤》简"唯王元祀"不可能是即位年,这两个文王纪年应源自两个体系;并据金文等纪年格式对其逐一断代,可推断《程寤》简"唯王元祀"的写定年代可能是西周中期,《保训》"唯王五十年"则可能是西周晚期或更晚。文王"受命称王"至迟西周中期已流行,"即位称王"出现较晚,疑不超过西周晚期。 相似文献
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十三年,党中央和毛主席在延安领导全国各族人民创造了光照千秋的延安精神,取得了抗日战争和解放战争的全面胜利,谱写了"红色革命"伟大诗篇,缔造了新中国;十三年,在党中央和国务院领导下,延安市委、市政府带领全市人民坚定不移地推进以退耕还林为主要内容的生态建 相似文献
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莞香是东莞文化的一个代表,也是东莞精神的象征,东莞之外任何一个城市都不能复制。发展莞香产业,推动莞香非遗产业化发展,使其成为一种经济优势,既可以激发其自身的生命力,也可以促进其经济、社会的发展,从而达到一种良性的互动关系。该文从当前国家大力发展文化产业、地方文化的大环境,以及东莞的经济文化发展状况等方面,探讨莞香非物质文化遗产产业化的必要性,指出东莞推广莞香文化及莞香产业化发展存在的问题,结合东莞的实际现状,提出适合莞香文化产业发展的策略,以期在一定程度上为莞香文化及其产业发展提供借鉴。 相似文献
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王闿运是晚清的大名士。不过即使是大名士,也没有生下来就做的,在他出道之初,其实是有机会做跟名士完全不同的能臣的。乾嘉之际,湖南是个出读书种子的地方,王闿运就是一个湖南骡子似的读书种子。《清史稿》上说他"年十有五明训诂,二十而通章句,二十四而言礼",二十八"遂通诸经"。靠的就是下死工夫,无论学什么,背不下来就不吃不睡。王闿运学问好,文章也不错,据说他最喜欢的是汉魏文,但看来时文八股也不差,20岁出头 相似文献
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正"第十三个五年规划,哦耶,十三五""要了解中国的下一步,你最好关注十三五、十三五、十三五……"2015年10月27日,党的十八届五中全会在京召开次日,这首描述中国怎样制定第十三个五年规划的英文音乐视频《十三五之歌》就在新华社推特(Twitter)、脸谱(Facebook)、优兔(Youtube)等海外社交媒体平台首发。朗朗上口的 相似文献
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2000年2月14日下午,国务院新闻办公室主任赵启正同志在国务院新闻办公室副主任兼中国外文局局长杨正泉同志、秘书局局长赵守义同志、网络局副局长李伍峰同志的陪同下,到中国外文局(中国互联网新闻中心)主办的中国网检查工作。外文局局领导赵常谦、黄 相似文献
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《中国文化研究》2016,(2)
《春秋》哀公十四年记载"西狩获麟",《公羊传》注释"有王者则至,无王者则不至",认为麟的出现预示王者将至天下。沿袭这个说法,西汉公羊家董仲舒把《春秋》视作"新王",用来建构他的公羊学说。之后王莽纂汉,"符命说"、"五行学说"和"谶纬注经"大行其道,东汉光武帝刘秀顺时起兵称帝,自居汉家火德,为了巩固其帝位的认受性,于是儒生解释"获麟"是预示赤帝当"新王",基于汉代是赤帝之后,刘秀则是天命所归。东汉时,何休为了重获汉帝欢心,重振《公羊传》地位,故综合图谶,注释《公羊》,令"新王"的身分由赤帝转变为汉高祖刘邦。时移势易,异地更迭,朝鲜经儒漠视《公羊传》价值,对于汉代公羊家沾染谶语图说,更严加责备,"新王"在朝鲜半岛中彻底消解。随着朝鲜文人共同发掘及体认"获麟"的文学意义,"怀才不遇"的主题渐次呈现在朝鲜诗歌创作中,而"新王"的形象也被"圣贤"所取代。 相似文献
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西安的餐饮界时刻都在关注着他,他的一举一动都会在餐饮界掀起一个风潮,他被业界称作是西安餐饮界的一面旗帜。这个神奇人物就是陕西香悦楼餐饮有限公司董事长——王喜庆 相似文献
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王卫军,香港上市公司——康佰（中国）创始人,现任北京康贝斯德企业管理有限公司董事长,曾十八年如一日冲在市场第一线,每当他自我介绍的时候,他都会这样说“我姓王,剩者为王的王”。 相似文献
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正"一带一路"是中国六年来内政外交的核心话语、是国内合作与国际合作的重要平台。"一带一路"对中国、对世界的重要性必将在未来很长一个时期更深更广地显现出来。在2019年全国两会上,十三届全国人大二次会议发言人张业遂在3月4日的新闻发布会上表示,2018年是"一带一路"建设取得新的重要进展的一年,67个国家同中国签署了合作文件。截至目前,同中国签署合作文件的 相似文献
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