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1.
部首的创制是字典、辞书编纂的先决条件。许慎编纂《说文》时探赜索隐,构拟出540个部首,使部首系统具有了结构性、秩序性和平衡性。《说文》的部首创制观念,主要包括"莫不毕载"、"知化穷冥"、"基础分化"和"形义统一"四种。 相似文献
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《说文》首创540个部首,将九千多个词语悉归540个部首之下,体现了许慎在词汇系统建构方面的重要观念。全书以"一"部开端,以"亥"部结尾,具有较强的整体性、系统性思维。从编次原则和系统思维来看,《说文》部首体现了三个层面的系统思想:"始一终亥"的整体性原则、部首内部编排次序的语义系统贯通思想、以形符为标记的词汇语义系统观。 相似文献
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许慎创立了540个部首,将九千多个词语悉归540部首之下,体现了许慎在词汇系统建构方面的重要观念.部首不仅是联系汉字形体的线索,而且是词汇语义系统类聚的标记,是语义场理论的一种不自觉的实践和运用,具有重要的理论价值和语料价值.因此,探讨<说文>部首语义结构的特点,阐释秦汉时期人们对客观事物的认知特征,对建构上古时期的词汇语义系统具有重要的现实意义. 相似文献
4.
袁园 《语文学刊:高等教育版》2012,(22)
远古时代,草类植物和原始先民的生活息息相关,他们对草的观察十分细致.因此,古人创造的和草相关的字数量十分可观,《说文》中“艸”部下收字达四百四十五个字之多,除了这些字之外,在许慎所列的五百四十个部首当中,还有一些和草相关的部首字,它们有的和草的生长过程相关；有的和草的状貌相关；有的和草的种类相关.然而随着时代的变迁,这些字有的逐渐消亡,有的已经不再单独使用而成了形声字的一部分,有的字形和字义发生了变化. 相似文献
5.
卢凤鹏 《毕节师范高等专科学校学报》2003,21(2):89-91
明清以来，治《说》屡次转引戴侗《六书故》中所引的唐本《说》来考释字。可见《六书故》所引唐本《说》有其重要的字学价值。通过考证，认为《六书故》引唐本《说》“械”篆的“或说内盛为器，外盛为械”非许慎《说》之原说解，只可作训读《说》之佐证。 相似文献
6.
李咏健 《南阳师范学院学报》2012,(2):35-39
籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为《说文》籀文中部分舛误的形体作了考订。籀文中的讹形,有部分源于笔误,也有部分是受晚周文字写法影响致讹的。 相似文献
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<王力古汉语字典·木部总论>认为"木部"中的"杳"字"与树木关系不大",这一问题的出现当追溯到<说文>.会意字应合理选择其中的一个部件作为所归属的部首.根据"杳"一词的本义,<说文>"杳"字归在"木部"不当,应将"杳"字归在"日部". 相似文献
8.
汤可敬 《湖南城市学院学报》1991,(4)
“多形多声”说是近两千年文字学中悬而未决的疑案。本文吸收古今文字学研究成果,逐一考察了大徐本载列的全部多形多声字共82个。除“”字构形不明外,无一多形多声字。由此指出许氏“多形多声”说理论上的偏颇就在于不能用辩证的观点和方法来分析形声字内部形符和声符的矛盾运动规律及其运动轨迹。 相似文献
9.
蔡飞舟 《湖南科技学院学报》2011,32(10)
孟氏《易》为今文学派,而许慎《说文·序》称其为＂古文＂。笔者就此对《说文》引《易》文字、孟氏《易》与费氏《易》之关系、西汉字体与孟氏《易》传本等问题进行探讨,认为孟氏《易》虽为今文学派,然亦有古文写本而为许慎所引,《说文》称孟氏《易》为＂古文＂当属可信。 相似文献
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《说文解字》不但对我国文字学史具有开创之功,而且对我国的文化学史也具有不可抹煞的贡献。从汉字的构形理论、首创的部首体例、重文即异体字等方面探讨了《说文解字》在文化学视野中作用。 相似文献
12.
周凤玲 《成都教育学院学报》2006,20(10):108-110
《说文解字》是我国最早分析汉字形、音、义的字典,全书按形体结构将9353个小篆分为540个部首。《说文解字·雨部》共收字51个,反映了古人对有关雨、云、雪、雹、雷电、霜、露、雾等气象知识的认识。文章从文字学、训诂学及文化角度分别对每类现象进行阐释。 相似文献
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谈《说文解字》“同意” 总被引：1，自引：0，他引：1
易敏 《赣南师范学院学报》2005,26(2):68-71
"同意"是许慎《说文解字》的说解用语之一,它既沟通了造字意图相同的汉字,也解释了有相同参构意图的部件。"同意"对后人分析汉字字形有较大的影响,清段玉裁《说文解字注》对"同意"做了必要的阐释与补正。 相似文献
14.
十年来《说文解字》研究述评 总被引：1，自引：1，他引：1
卞仁海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(2):89-92
回顾10年来《说解字》的研究，有综合性研究、词义研究、“六书”研究、历史化研究、体例研究、比较研究、方言研究和许慎《说解字》研究等8个方面的新成就。本时期《说解字》研究显示出重视普及性研究和学科转向渐趋自觉等四个方面的新特点，同时，也指出了今后《说解字》研究尚须注意的问题。 相似文献
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《说文解字系传》在《说文》研究中的开创性意义 总被引：1，自引：0，他引：1
赵铮 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(1):69-75
南唐徐锴的《说文解字系传》是一部具有开创性意义的《说文》学巨著，它开启了《说文》学中六书问题、部叙问题、释例问题等专题研究，同时它还是我国现存第一部《说文》注释本。《说文解字系传》的问世标志了《说文》学的诞生。正确认识和评价《说文解字系传》对《说文》学史的建设具有重要意义。 相似文献
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古老的汉字承载了中华民族丰富的历史文化信息,许慎的《说文解字》通过"据形释义"的方法对古老的汉字进行解读,为我们探究汉字中蕴藏的文化和古人的思维意识、心态观念开辟了道路。本文对《说文解字》"囗部"字以及和该部有关的字进行分析,从不同的侧面来理解我国社会的传统意识。 相似文献
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从<说文解字>中可以探究汉民族审美观念的发展.汉民族的审美观念首先源于食,并在创制、改进和使用工具的过程中滋长起来,随着实践和认识的发展,又逐渐感受到了"人情所悦,莫甚于女".这个发展线索,可从对"美、甘、玉、好、佳"等字的考释中得到印证. 相似文献
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古老的汉字承载了中华民族丰富的历史文化信息,许慎的<说文解字>通过"据形释义"的方法对古老的汉字进行解读,为我们探究汉字中蕴藏的文化和古人的思维意识、心态观念开辟了道路.本文对<说文解字>"□部"字以及和该部有关的字进行分析,从不同的侧面来理解我国社会的传统意识. 相似文献
20.
唐娟 《楚雄师范学院学报》2007,22(7):6-10
一个时代的汉字是一个时代文化积淀的反映。成书于汉代的《说文解字》不仅是一部解释字形义关系、分析字形结构、归纳汉字构形结构的字典,也是一部记载了诸多文化现象的汉字文化宝库。从《说文》所收玉部字的分析,可管窥中国悠久的玉文化。 相似文献