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1.
额尔敦扎布 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z1)
晚年马克思理论研究的重心从西方转向东方。他在《民族笔记》、《历史学笔记》和其它笔记中，明确界定东方社会特殊的社会形态，用“非资本主义生产”、“非资本主义生产方式”概念来表述东方社会的特殊形态、结构和发展道路。毛泽东继承发展马克思东方社会非资本主义发展理论，创立了新民主主义理论即具有中国特色的非资本主义发展理论。邓小平在新的条件下丰富和发展了马克思主义、毛泽东思想，创建了初级阶段的、具有中国特色的社会主义理论体系 相似文献
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国内有的学者认为，马克思晚年关于社会发展“超越”理论表明了马克思晚年理论的困惑，认为马克思关于东方落后国家有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想是对他以前理论的突破。其实，关于社会发展“超越”的理论是马克思早在建构唯物主义历史观时就关注的重要问题之一，这种关注最早可以追溯到《德意志意识形态》的写作时间。在马克思以后的研究中也多次涉及这一问题，他晚年《历史学研究笔记》中关于东方社会发展的理论正是对他以往研究的继续和总结。 相似文献
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许向东 《广东技术师范学院学报》1996,(3)
略论邓小平“特色论”对马克思晚年东方社会理论的继承和发展许向东马克思晚年（１８６７──１８８３年，即《资本论》第一卷发表至逝世前）针对唯物史观中的若于薄弱环节，抱病对史前社会和东方社会进行系统深刻的研究。写下三万多页读书札记和笔记，为唯物史观的完善、... 相似文献
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刘荣军 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(5):10-16
马克思跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”的理论设想，既是马克思晚年人类学笔记的最大的思想成果，也是马克思晚年思想发展的总结。这一理论成果，从世界历史思想、社会矛盾原理、社会形态发展理论和科学社会主义理论等四个方面突破了唯物史观和科学社会主义理论的某些传统观点，其中包括对《共产党宣言》和《资本论》的超越和突破，从而使马克思晚年的理论探索达到了一个新的高度，在世界历史和普遍交往、具体地分析历史环境、理论创新和实践创新等多方面有着极其重大的方法论意义。 相似文献
6.
马克思晚年的东方社会发展理论提出了经济化落后的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”吸收资本主义一切肯定成果的设想。邓小平真正领会和把握了马克思东方社会理论的精神实质，他从中国的特殊国情和时代新特点出发，创造性地把马克思东方社会发展理论发展为当代中国如何建设社会主义、发燕尾服社会主义的科学理论体系。 相似文献
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额尔敦扎布 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
马克思在《人类学笔记》等晚年手稿中深刻地阐释了东方社会超越资本主义生产关系的可能性。同时指出不能逾越资本主义制度下发展起来的社会化大生产的必然性。建设初级形式的社会主义的前提条件下之一就是要吸收资本主义条件下发展起来的一切有价值的成果,包括现代化和市场化大生产和调节生产关系的某些机制。 相似文献
8.
韩泽栋 《新乡师范高等专科学校学报》2011,25(3)
《历史学笔记》是晚年马克思研究世界历史的代表性著作。从时间维度上看,笔记研究的是前资本主义世界史;从空间维度上看,笔记对世界历史形成的核心地带及其转移作出了判断。研究《历史学笔记》有助于全面把握马克思的世界史观,有助于明确晚年马克思为《资本论》续篇所开创的新的写作空间。 相似文献
9.
马克思晚年的东方社会发展理论提出了经济文化落后的东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”吸收资本主义一切肯定成果的设想。邓小平真正领会和把握了马克思东方社会理论的精神实质 ,他从中国的特殊国情和时代新特点出发 ,创造性地把马克思东方社会发展理论发展为当代中国如何建设社会主义、发展社会主义的科学理论体系。 相似文献
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本文通过对<路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书摘要>和其他笔记内容的具体探究,对马克思和恩格斯对待几个笔记不同态度的认真考察,尝试提出:柯瓦列夫斯基笔记并非马克思晚年笔记的核心,它主要研究的是东方社会的土地所有制和未来发展道路问题;摩尔根笔记才是马克思晚年笔记的核心,具有重要的理论价值;其他笔记是对摩尔根笔记的补充. 相似文献
11.
卢文忠 《四川职业技术学院学报》2011,21(4):4-7
东方社会理论是马克思晚年的研究转向和新探索。马克思在深入研究史前社会、亚细亚生产方式、资本主义世界历史并进一步丰富唯物史观的社会形态发展理论的基础上,创立了科学的东方社会理论,根据时代变化与东方国家实际提出了"跨越理论"。东方的俄国、中国实现了跨越,进入了社会主义。马克思东方社会理论独具深刻的当代意义。 相似文献
12.
常东秀 《延安教育学院学报》2011,25(6):1-2,6
马克思晚年在观察世界革命发展趋势和研究大量人类学笔记的基础上,提出了与早年思想截然不同的跨越理论,即东方社会理论。在具体分析马克思晚年跨越思想的基础上,进一步探索它对中国社会主义革命和建设的现实意义,从而坚定走建设有中国特色的社会主义道路。 相似文献
13.
张永庆 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,42(3):50-55
马克思交往思想有一个形成和发展的演变过程。《1844年经济学哲学手稿》开始明确阐发交往思想;《德意志意识形态》系统论述了交往理论;在《资本论》及其手稿中,对资本这一物化的、普遍的交往形式进行了典型分析;在晚年笔记和通信中,马克思运用交往思想来分析东方社会发展道路,丰富和发展了交往思想。马克思交往思想在当代的突出价值在于为我们辩证地、全面地把握现代社会发展动因提供了一个合理路径。 相似文献
14.
马克思晚年设想与东方社会主义实践 总被引：1，自引：0，他引：1
孙宝林 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(5)
本文认为，马克思的晚年设想包含着很高的思想价值和很重要的方法论意义，它为东方落后国家开辟了一条崭新的发展途径──非资本主义道路。东方社会的诸多民族通过非资本主义道路步入社会主义社会已有７０多年的历史，从理论上反思马克思晚年设想与东方社会主义实践得失成败的内在关系，是时代向马克思主义哲学工作者提出的一个重要课题。 相似文献
15.
齐城 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):5-9,15
马克思在早年和晚年分别对东方社会发展道路问题进行了深层研究，并提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的天才预言。从世界历史体系看，人类社会是按照五种社会形态依次演进的，而个别东方国家可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，直接进入社会主义，这是对五大社会形态理论认识的深化。 相似文献
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17.
辜堪生 《首都师范大学学报(社会科学版)》1991,(5)
一、问题的提出马克思晚年曾根据东方民族的社会历史特点非常慎重地思考过如何由“非资本主义生产方式”直接向社会主义生产方式过渡的问题。特别是在马克思较详尽地研究了俄国的状况后,明确提出了一个理论构想,即俄国有可能“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而吸取资本主义制度所取得的一切肯定成果。” 相似文献
18.
恩格斯在以往对史前社会的研究成果基础上,深化晚年马克思特别是其《人类学笔记》的研究思路,写作了以《家庭、私有制和国家的起源》为代表的史前社会研究著作,确立了马克思主义史前社会理论,完善了唯物史观。在这些研究中,恩格斯提出了唯物史观关于史前社会历史分期的方法论原则;依据两种生产理论阐明了史前社会的结构;系统地阐明了私有制、阶级和国家的起源;通过对史前社会和东方社会、原始氏族公社和农村公社的比较,证明了东方农村公社从以公有制为基础的社会向以私有制为基础的社会的过渡性质。 相似文献
19.
马克思《历史学笔记》中的世界史观解读 总被引：1，自引：0，他引：1
黄皖毅 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(5):11-15
马克思晚年《历史学笔记》与《资本论》衔接极为紧密,它不是马克思对历史资料的随意性摘录,其中蕴含着丰富的世界史观,是马克思世界史观的历史溯源,也是马克思晚年进行更深入地研究的准备材料,对我们理解马克思晚年的理论空间具有重要的意义和价值。 相似文献
20.
李惠斌 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(2):273-274
正曹典顺博士的新作《马克思〈人类学笔记〉研究读本》已经由中央编译出版社出版。该著作是《马克思主义经典著作研究读本》丛书第一批出版的10本著作之一,获国家出版基金项目资助,入选中央编译局文库,曹典顺教授同时出任丛书编委。研究马克思的晚年笔记,的确是一件很有意思的事情。作为丛书主编,在计划出版的40本经典著作研究读本中,我们选了4个有关马克思晚年笔记的读本。一本是《马 相似文献