有关民间借贷的法律问题思考

民间借贷这一社会现象随着现阶段我国富民政策的落实发展势头迅猛,一方面融通社会闲散资金,弥补银行业融资不足,另一方面由于有关民间借贷的法律规定不甚明确,市场失范导致非法集资案件时有发生,整体上处于一种“野蛮生长”的自然状态,法律制度的不健全、不完善,而引发了一系列问题,本文主要阐述了民间借贷法律制度的现状,并在此基础之上,对如何完善民间借贷法律制度问题给予了合理化建议．希望能对相关人士提供参考和帮助。     

影响民间档案资源建设的因素及思考

本文从社会传统档案意识、相关的法律、法规与政策、民间档案的保护体制以及社会对民间档案价值的认知度等方面对影响民间档案资源建设的因素进行了分析研究,并提出应在统一思想认识的基础上,建立与完善相关的法律、法规与政策,重视发挥民间组织的社会力量等针对性的建议。     

浅谈我国档案的民间收藏

本文对我国当代档案民间收藏的现状及实例、性质及特点等作了概述和分析 ,提出了以下思考和建议 :1 我国档案事业的基础应当包括档案的民间收藏 ;2 把档案的民间收藏纳入档案学研究领域 ;3 中国档案学会可以组建民间收藏专业委员会 ;4 建立档案民间收藏的相关法律、法规等管理办法     

明清时期的民间“海上丝路”

目前学术界对明清海上丝路的研究,多关注于官方的朝贡贸易,而忽略了民间层面的海上经贸活动。民间海上经贸活动主要表现为"借贡兴贩"、特许贸易、走私贸易等三种形式。在明清严厉的"海禁"政策背景下,民间海上经贸活动并未因此而中断。一方面,国家通过政策的调控与法律的约束以及与地方社会的协作等方式,形成了对民间海外贸易活动的掌控;另一方面,商人的利益诉求也得到了应有的关照。这种国家、地方、社会之间所形成的有效的协调机制,也为民间海上丝绸之路的正常开展提供了保障。     

从《笑林广记》看明朝时期民间的法律意识

明清时期的笑话汇编《笑林广记》中记录了大量有关法律知识的笑话,在一定程度上反映了当时民间百姓朴素法律意识.本文主要围绕着《笑林广记》这本笑话书的主要内容,分析其中包含的民间法律意识.     

创建民间档案馆,传承民间文化和记忆

本文从中国的历史和现状分析民间档案的成因入手,阐述创建民间档案馆的理由,创建民间档案馆的基础和条件以及创建民间档案馆存在的问题和解决对策。     

从《笑林广记》看明清时期民间的法律意识

明清时期的笑话汇编《笑林广记》中记录了大量有关法律知识的笑话,在一定程度上反映了当时民间百姓朴素法律意识。本文主要围绕着《笑林广记》这本笑话书的主要内容,分析其中包含的民间法律意识。     

元代法律对民间借贷契约的规制

元代的法律体系,主要是由朝廷因时立制、临事制宜而陆续颁发的各种单行法构成的,对借贷关系进行调整的单行法,以及民间约定俗成的惯例即习惯法构成了元代民事法律制度的重要内容。     

创建民间档案馆 传承民间文化和记忆

随着社会的发展,作为国家档案的重要补充,民间档案的作用日益重要,收集本应归档而散落于民间的档案和民间形成的对国家和社会有保存价值的历史记录意义非凡。为进一步收集、整理民间档案,民间档案馆应运而生。     

关于中国现代民间歌曲理论问题

我国富有民间音乐资源,以歌曲振奋民族精神,特别是在民族危亡重要关头,通过整理挖掘民间歌曲,唤醒民众,凝聚民族精神,团结御侮,成为我国音乐文化的宝贵传统。现代中国社会风雨如磐,富有社会责任感的知识分子异常重视民间歌曲的价值意义,从启蒙民间到走进民间,研究和运用民间歌曲,形成逐渐系统、完善的民间歌曲理论。中国现代民间歌曲理论研究可以划分三个基本阶段,即承启近代文化发展的学堂乐歌教育歌唱运动时期,在科学、民主思想影响下所出现的"五四"歌谣学、民俗学与乡村教育运动时期,新音乐运动与大众文艺运动时期。在不同历史时期,形成不同的理论特色。     

阎氏家传珍藏——清代“民间契约”

近日，由衡水市计生委干部阎存行家传并精心保存的时间跨度260余年的珍贵“民间契约”，向社会公开。这批非常珍贵的“民间合约”包括地契、分单、典契，其中最早的一张地契是乾隆三年(1738年)所立，距今已有265年之久。这批民间档案是至今为止我市发现最早的民间档案。     

国内民间图书馆研究综述

我国近现代意义的民间图书馆事业发展与研究几乎同步,都有一百余年的历史.民间图书馆研究者们的研究成果可分为:理论研究、史的研究、国外经验借鉴研究、调查研究、案例研究等,其中理论研究包括概念界定、类型划分、学术综述、公益争论、兴起动因、政策支持、发展策略等方面.这些多角度的研究表明民间图书馆的研究正走向成熟,民间图书馆事业正在走向繁荣期.     

试论台语电影的民俗文化呈现——以民间文艺为例

台语电影展现了台湾丰富多彩的民俗文化.通过阐述台语电影中呈现的民间曲艺和民间歌谣两方面内容,可以更好地展示台语电影的文化内涵,并借此推进台湾民俗文化的研究.     

浅议中国民间音乐的传承

民间音乐是民族音乐的泉源,在当前,对民间音乐的传承进行研究是非常有意义的.该文对中国民间音乐的民间传承类型和传承方式进行了分析梳理,作了比较意义上的分类及归纳概括.     

明末、清及近现代北方的民间念卷和宝卷

自明末清初开始,北方个别民间教团中的民间艺人,便根据俗文学传统故事编写和演唱文学故事宝卷,宣传教义,宣扬因果,娱乐听众。这类宝卷都按照教派宝卷的形式,卷名多冠以"佛说";韵文主要是经忏式的韵诵,故称"念卷"。清政府在康熙朝末期开始严厉镇压各地民间教派,这类念卷和宝卷便逐渐淡化其宗教色彩,而成为民间的信仰教化娱乐活动。它们的发展,同江南吴方言区的民间宝卷,在宗教文化背景、题材来源、形式发展等方面都有不同;同时,也没有发展成为商业性演出的民间说唱艺术。所以,尽管留下了许多民间抄本宝卷,但近现代民间的念卷活动在许多地区消失了,只在山西和甘肃河西地区仍有存留。     

民间法与国家法的“生命乐章”——一种开放的和谐模式建构

国家法在任何社会里都只是整个法律秩序的一个部分,除了由政权强加的法律规则外,过去存在、现在仍然存在着一些并非总体社会的组织权限中产生的“法”。它们生于民间,存在于人们的感悟之中,铭刻在人们心里,作为一种自然秩序维持着民间安定。由于在中国传统语汇里,与“官府”相对的是“民间”,因此．与“国家法”相对将其称为“民间法”。而在民间法与国家法的“生命”乐章中,我们所希望看到的是一个个鲜活的、紧密结合起来的“和谐音符”。在此希冀之下,坚持“法”是为人服务的理念、并就民间法与国家法的适用达成共识的和谐模式呼之欲出。和谐模式之运作不息,亦要求我们在坚持一切有利于促进模式“和谐”的标准下,瞩目于实现其以追求人的发展和幸福为出发点和归宿的科学发展。     

论民间美术的意象

本文从艺术创作思维的角度,以认知理论为基础,从民间美术的意象逻辑、意象符号特征以及程式化意象的作用等方面,对民间美术意象活动心理机制、意象特征形成的内在逻辑、民间美术意象符号的象征和表征交际性质、以及民间美术式样演化的基本模式等内容进行了研究。提出了民间美术的意象只能是对象的抽象类似物的命题,总结出民间美术的5个基本特点。     

民间家书档案化管理研究

本文基于民间家书的档案价值,提出档案化管理是抢救民间家书的重要途径,同时结合中国人民大学“抢救民间家书项目”,从民间家书的征集、整理、保管、开发利用等环节,探索民间家书的档案化管理路径,并提出在民间家书档案化管理中应注意的几个问题。     

温州民间金融改革试水

官方即将为温州的民间资本松绑,但打开"民间"这扇门,只是打破金融领域垄断的第一步民间资本,就要从地下"长"出来了。3月14日,国务院总理温家宝在全国"两会"闭幕之日的记者会上透露,中国人民银行和中国银监会正积极考虑将温州的民间金融作为综合改革的试点。作为指导这一场民间金融破冰之旅的纲领性文件,     

北剧场——找不着北

2005年9月，国内惟一一家民间剧场因经营不善关门了。中国目前的戏剧环境很不合适民营剧场生存．但民间戏剧一定是需要发出声音的。