试述中小学校教育之尊严

教育尊严即教育场域内生命个体享有的、区别于物和其他生命形式的一种特殊的尊贵和庄严.教育之所以为人尊敬,就在于其强大的无可替代的内在尊严.当前教育的最大问题不是所谓素质教育和应试教育的冲突,而是尊严和人格教育的缺失.     

论宪法上的“人的尊严”

"人的尊严"是宪法的最高价值,它以人的主体性为基础,在整个宪法中具有原则性的指导作用,无论是自由还是人权,若无"人的尊严"之原理,即不被承认。我国宪法上虽无"人的尊严"之规定,但有与其相类似的"人格尊严"的规定。在宪法中无论是以什么方式确定这一价值,都同样突出了人的主体地位。     

尊严的底线

罗柏上了公交车,挨着一位老人并排站在过道里。老人看上去有些虚弱,黑瘦的手抓着吊环,像稻草一样摇来摆去。满座的乘客对老人视而不见。     

论大学生生命尊严意识的培育

在全民构建社会主义和谐社会的今天,作为未来建设者的大学生在对生命意义、生命尊严方面却出现了相当程度的缺失甚至冷漠。当前大学生中出现的生命意义追寻空虚化、生命价值理想多元化、生命情感淡漠化、生命责任“实用”化,使培养大学生的生命尊严意识更具有重要性和紧迫性。大学教育中,必须让他们明确人生目标,树立正确的价值理想,充实人生情感,积极承担人生责任。     

论大学生生命尊严意识的培育

在构建社会主义和谐社会的今天,作为未来建设者的大学生对生命的漠视让我们震惊。培养大学生的生命尊严意识具有重要性和紧迫性,当前大学生生命意义追寻空虚化,生命价值理想多元化,生命情感淡漠化,生命责任“实用“化。对此,我们要让他们明确人生目标,树立正确的价值理想,充实人生情感,积极承担人生责任。     

论大学生生命尊严意识的培育

在构建社会主义和谐社会的今天,作为未来建设者的大学生对生命的漠视让我们震惊。培养大学生的生命尊严意识具有重要性和紧迫性,当前大学生生命意义追寻空虚化,生命价值理想多元化,生命情感淡漠化,生命责任"实用"化。对此,我们要让他们明确人生目标,树立正确的价值理想,充实人生情感,积极承担人生责任。     

武术善良向度的时代价值

在文明进程中,人类广泛运用善良修正暴力。在善良意志发挥出巨大作用的今天,人类充分认识到善良是人类文明之本。对武术的善良向度进行研究发现,习武人主动进行从善的身体化,将身体武器转化为身体力量,以套路化进行着武术文化的再生产,生成了善良向度的武术,演化为迥异于军事和异域武技的形态。武术在善良向度作用下,自律地通过技术演绎、虚拟对抗、说招拆招、拍打功夫、套路表演等蕴含责任与自利的身体控制、移情进行良民形塑,实施道德共振,以身体建设实现健康身体资本与社会、文化、经济资本相榫卯,使武术渐成 “以搏塑人”的善良存在。流传至今的拳种套路化、人类非物质文化遗产代表作的太极拳等现象,印证着善良武术服务于人类健康共同体的文明价值。     

浅谈高职生就业有尊严

高等职业教育的目标是培养高素质的技能型专门人才。在当前到处紧缺劳动力的背景下,高职生已不再为就业犯愁,甚至出现了不少企业主动到学校提前预订员工,似乎感觉高职在转运了,但深层次的分析发现企业主要紧缺的是普通员工,那些岗位是一般人都能干的,并非高职生才能做,进入到这样的岗位只是填补了农民工与中职生数量不足的空缺,造成了高职人才的浪费,为此高职生就业应进行合理定位,体现高职生的价值与尊严。     

从伦敦奥运会的“无独偶有现象”探奥林匹克尊严

采用文献资料与逻辑分析等方法,在探讨奥林匹克尊严内涵、奥运会与奥林匹克尊严关系的基础上,认为:伦敦奥运会的结束并不是奥林匹克运动的终止,争议与批评过后,正视那些奥运赛场上的"无独偶有现象",审视那些违背奥运精神与伤害奥林匹克尊严的行为,爆发出人类文明与进步的呐喊声——请为那闪耀着人类智慧、最伟大的奥林匹克留下更多的尊严!旨在为奥林匹克尊严进行申辩。     

社会主义核心价值体系与大学生职业尊严多维建构——马克思主义人学视角解析

社会主义核心价值体系作为社会主义主导价值观,为大学生职业尊严的建构提供价值引导与精神支持。大学生职业尊严可从职业观念、职业理想、职业精神、职业价值观和职业道德诸方面契入,进行多维建构,为社会主义核心价值体系融入大学生教育提供有效平台与载体,引导大学生在科学认知和以人为本的基础上实现个人发展与社会进步的相融合。     

建设让更多人民有尊严生活的职业教育——浅析深化职业教育改革若干策略

2015年6月,国务院召开了全国职业教育工作会议。习近平总书记就职业教育工作专门做出重要批示。这次会议为我国新形势下职业教育改革发展指明了新方向,提出了新要求,绘制了新蓝图,开启了新阶段,翻开了新篇章,是我国职业教育发展史上的重要里程碑。在这种新形势、新政策的视域下,本文以职业教育与人的尊严之间的关系为重要落脚点,本着以人为本的思维,紧跟时代脚步的原则,围绕其进行深化职业教育改革的若干策略性分析。试图开辟职教改革的新思路,探讨如何进一步贯彻落实改革的老思路。     

价值生成与价值评价之我见

价值作为对主客体相互关系的一种主体性描述,它的生成过程实质上是体现和凝聚在物中的社会关系的不断体现和凝聚过程,实质上是物的社会存在(即意义)对人来说的不断自我肯定过程;也是人在对象性世界中的不断自我肯定过程;也是人的实践目的同主观意识态存在的实践结果之间的比较过程.     

期权权利金的内涵价值与时间价值

期权权利金是期权合约中唯一的变量,权利金金额的大小是期权的买方和卖方共同关注的焦点,它是期权交易成功的关键.通常,期权权利金主要由内涵价值和时间价值两部分构成.     

试析思想政治教育个体价值的现实价值和潜在价值

所谓现实价值是在思想政治教育实践活动中已经实现或者正在实现、即将能够实现的价值,它是思想政治教育的主客体都能够感受到的作用和成效,主要包括实践价值、享用价值和创造价值;所谓潜在价值是思想政治教育实践活动中的潜能或待开发的价值,即具有潜在可能的价值,主要包括审美价值和发展价值。     

价值生态:普适价值的存在论视域与方法

普适价值问题之所以引来诸多争论,甚至怀疑或否定,源于现代价值理论不能为其提供最终的解释依据与理由.因为现代一切价值理论都是效用理论,这种效用理论局限于生存论平台而考量"一物对一物的需要和一物对一物之需要的满足的使用价值".而普适价值得以成立的最终解释依据与理由,只能是存在论的.在存在论平台上,凡价值,其自身具有普遍指涉性,这种普遍指涉性根源于生命存在本身:生命存在本身才是最高价值,才是一切价值之源,才是一切普适价值之根本,才赋予了生命价值以生态品质,才为"价值生态"概念诞生提供了土壤.价值牛态乃价值之一般规定、一般特性、一般要求,并由其自身之生成性与关联性、过程性与整体性、历史性与未来性的境遇性整合,构成了普适价值诠释的基本视域与方法.     

尊严-《红楼梦》中尤三姐形象赏析

<红楼梦>中,作者刻画了一大群栩栩如生的少女形象.其中,尤三姐身上滋生的强烈的人格主体意识,无疑是红楼梦中的一道靓丽的风景.她希望有尊严的生活,希望有尊严的追求爱情,为了这份尊严,不惜以性命为代价.她为<红楼梦>中的女儿世界凭添了一股生气.     

新闻价值与道德价值的内在统一

新闻价值就是作为客观发生的,成为新闻材料的事实所具有的某种属性或功能与新闻传播主体即传播者和新闻接受主体即受众的需求是否相一致或接近的关系状态。道德价值就是在一定的社会生活中．一定的道德行为、道德事件和道德现象等是否满足主体（个人或社会共同体）的道德欲望、道德需求和道德理想,是否同主体存在着一种服务关系状态。新闻价值和道德价值的内在统一性可以从价值客体的某种属性或功能的同一性和价值主体的需求或欲望一致性两个维度得以确证。     

龙舟竞渡的价值探讨

龙舟竞渡,是我国特有的、民族传统的水上民俗体育文化活动之一,具有浓厚的民族特色和广泛的群众基础。从龙舟竞渡的历史起源出发,分别对其社会价值、文化价值以及经济价值进行探讨,并指出它的发展之路。     

社会主义市场经济的价值取向和人的价值

建立社会主义市场经济体制是以更科学合理和更先进有效的经济运行机制，为实现人类社会理想开辟现实的道路。社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的，“三个有利于”是其价值取向，也是评价人的价值的根本标准和原则，它决定着人的价值的内容和本质。在建立社会主义市场经济体制的过程中，正确认识和把握各层面人的价值关系，具有重要的意义。     

日记的史料价值

一般来说,日记是写作者按照一定的时间顺序记录自己日常生活的一种私人话语。日记内容非常丰富,写作方面十分广泛,有的是写作者对的生活琐事以及心得体会的记录,有的却是关系到时局的大事的披露。涉及到经济、政治、文化、军事等多个方面。毫无疑问,不论日记作者所记具体内容是怎样的,这些文字之中都会存储大量的历史信息,是我们后世研究当时历史的宝贵史料。本文通过查阅各种资料就日记的含义、特点、分类以及价值做了一个简单的阐述。重点强调了日记的社会价值和个人价值两个方面,以期越来越多的史学者更加重视对日记这一史料价值的研究。