语文教育应契合汉语文化思维方式

语文教育是民族母语的教育,而母语记录着民族的情感经验,潜藏着民族的灵魂密码,搏动着民族的思维脉络.语言文字和民族思维方式作为民族文化凝聚沉淀和氤氲化生的"表层结构"和"深层结构",共同体现着民族的文化心理,折射着民族的文化精神.因此,目前正在积极推进的语文课程改革.要想解决前进道路上遇到的各种问题,将改革深入下去,抓住语文教育的本质,体现母语教育的特色,必须深切把握汉语文化的思维方式和精神特征.     

语文,为儿童的精神成长奠基——关于小学语文教学的认识与实践

<正>当下中小学语文教学质量不高,从根源来看,我们对语文学科的理解还有不到位的地方,所以想再说说对小学语文教学的认识与实践。当一个生命呱呱坠地,祖国的语言就随着母乳一起浸染他的身心,日夜哺育他的心灵,所以德国语言学家洪德堡说:"民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言。""使用一种语言意味着接受一种文化,隔断一个人与母语的联系,也就意味着使他与自己的文化传统断绝了联系。"母语是每个人的精神故乡,后人的成长总是从语言这块沃土汲取营养的。可以说,我们的灵魂因为母     

浅议文化语言学视阈下的母语教育

母语与我们每个人都息息相关,母语教育作为一个国家和民族的最主要的语言教育形式,它通过语言来传承民族文化、推动社会发展。而文化语言学是研究语言和文化关系的学科,它通过语言来研究一个民族的文化,又通过文化来丰富和发展语言。因此,在母语教育现状令人堪忧的今天,我们应站在文化语言学的角度来重新审视我们的母语教育。     

学力课堂框架下“文化力”内涵的厘清与后现代构建

洪宗礼先生通过对语文的多元目标、多重功能和复杂内容的研究,认为"(语文)作为综合性基础学科,它是语言与思想的统一体",指出"语言承载人类文化,其本身也是一种文化,因此必须重视语文学科拥有的文化价值",一定要"突出母语和母语课程教材在国家民族生存发展中的重要作用"。如果缺失了文化,丢弃了精神,教育只能是残缺的,甚至会贻误民族复兴之大业。李旭东老师把这样的认识,一点点纳入自己的"本真语文"教育教学实践中,并特别强调"学力课堂"中的"文化力"培育。     

语文文本研习艺术新探

语文教育是关于民族母语的教育,而母语教育是一种‘民族文化的教化’。语文是为人的一生奠定精神底色的课程,语文以其饱含的情感、智慧和精神对人的生命进行潜移默化的诗意润泽和点染提升,全面开展人的     

全球化背景下母语教育的文化使命（续）

三、汉母语教育的文化使命 全球化与文化多元化背景下中华民族文化的危机,要求我们必须处理好民族文化与外来文化的关系,进一步说,就是如何在全球化的背景下保持本民族文化的生命力,教育尤其是作为民族之魂的母语教育该如何应对全球化的发展趋势,应成为当前文化界和母语教育界一个颇值得思考的重要命题。事实上,母语作为传达思想和感情的工具,     

母语教育中民族文化认同感的培养

当前我国母语教育没有得到应有的重视,而国外却很重视母语教育,注重培养学生的民族文化认同感,这对我国母语教育有着十分重要的启示作用。教师应引导学生从"领略汉字的独特魅力"、"阅读经典文学作品"等课堂活动中,以及在日常生活中使学生亲近母语、热爱母语,从而增强学生对民族文化认同感。     

亲近母语从儿童阅读开始

母语是一个民族的文化载体。母语文化是一个民族的精神之花。母语教育是一个民族文化传承和发展的“根”的工程和“花”的事业：通过母语学习将儿童的个体生命之流引入民族的和人类的精神之源,同时催发新时代民族的美丽之花：精神之花、语言之花、文化之花。因此,母语教育课程永远是各个国家基础教育中的核心课程。     

语文文本研习艺术新探

“语文教育是关于民族母语的教育,而母语教育是一种‘民族文化的教化’。”“语文是为人的一生奠定精神底色的课程,语文以其饱含的情感、智慧和精神对人的生命进行潜移默化的诗意润泽和点染提升,全面开展人的精神建构。”作为语文学习的方式之一的文本研习,当然理应以接受民族文化教化、接受诗意润泽和点染提升、全面构建人的精神为指归。但是,长期以来,在高考指挥棒这一功利主义评价形式导引下,人们难得静下心来,从提升人的素养的角度来对待文本。     

语文与文化DNA

语文教育决不应停留在表面的技能上,而应当担负起文化传承的重任。要让每个孩子在掌握母语的同时,继承民族精神文化的DNA,使孩子们成为既掌握语言技能又具有文化内涵的全面发展的人。教师应该静下心来．深刻挖掘文本的精神实质,让学生通过体验找到语感．找到汉语深层的文化编码和精神基因。只有这样．才有可能实现学生言语技能和精神的同步成长．也只有这样．语文才能成为学生真正的精神家园。     

对失落的中学语文教育的文化思考

中学语文教育是以源远流长的传统文化和博大精深的民族文化为土壤和血脉的母语教育,中学语文教育,“不仅仅是民族母语的习得和民族文化的传承,而且是一种民族诗意的拯救、民族情感的激荡以及民族精神的厚植”。然而,半个世纪以来,我们的中学语文教育深受社会环境和时代思潮的影响,已经越来越偏离了这个方向,而滑向了技术主义、工具理性的深渊。在语文教育这条路上,我们失去了太多美好的元素。     

略谈语文教学中的人文教育

语文学习,不仅事关学生语文素养的提高,还负载着我国优秀的文化传统的继承与民族精神的弘扬.本文试就中学语文教学中的人文教育略谈个人之管见. 一、依托教科书,深挖人文教育内容,培养学生对民族文化的热爱 语文是母语教育,人文性不是孤立出现的,而是潜隐于我们掌握和运用语文的工具性的过程中,即在掌握母语这一工具过程中的民族文化的熏陶和民族精神的陶冶.作为语文教师,我们一定要坚守语文教学的主阵地--课堂,紧密依托教科书,培养学生对母语的感情.于漪曾指出:语文教学对培养一个人的民族情操具有重大意义,热爱自己的民族,首先要从热爱自己的母语开始.     

母语教育与民族文化认同感的培养

在全球化、多元化、市场化的背景下,少年儿童的民族文化认同感出现了不同程度的缺失。中华民族优秀传统文化是构成炎黄子孙的民族凝聚力、爱国情感、文化素质的力量源泉。母语教育要引导学生"认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧",增强学生的民族文化认同感,留住学生的精神之根,构建学生的精神家园。     

语文教学的文化视角

<正>语文教学的核心是语言的教学,语言是文化的深层编码,是一个民族的集体精神。罗素曾经说到,语言不是我们可以只管使用它,而无须注意其本身的一种媒介。如果说民族精神是民族文化的结晶,那么,语文教育的根本任务就是民族文化的传承与民族精神的培育。语文教育是母语的教育,汉语言文字不是单纯的符号系统,它具有深厚的文化历史的积淀和独特的文化心理特征。     

民族·审美·儿童:小学母语教育的核心

正哲学研究者叶秀山说:"‘母语’是父母给的,是‘家’给的。‘家’给的‘语言’是最原始的,也是最牢固的……"母语,是一个民族的根系。作为母语的中文,还是一种美的存在。小学母语教育只有坚持走民族化、审美化、儿童化之路,才能真正走进母语教育的核心。一、植根民族土壤,找寻母语教育"灵魂"张志公先生指出:"语文是个民族性很强的学科。这不仅受一个民族语言文字特点的制约,而且还受这个民族文化传统以及心理特点的影响。"母语教育应深深植根于本民族土壤,回归优秀民族文化传统,构建独具民族特点和中国特色、符合中华民族心理结构和思维习惯的母语教育体系,     

我国外语教育中的母语文化缺失与回归

长期以来,由于我国外语教育体制缺少对传统文化的系统设置,母语及母语文化教育没有得到教育政策的保证和支撑,外语教育一味脱离实际地逃离母语语境而泛化目的语,强调目的语文化的导入,却轻视母语文化的教育和输出,导致母语文化"失语"严重,不但妨碍了学生的跨文化交际能力的提高,更阻碍着中国优秀文化的传承和传播。外语界应科学认识外语教育的地位,重新审度和调整我国外语教育政策的价值取向,推行外语教育改革,加强母语文化的外语表达研究,促进外语教育中母语文化回归,提高我国学生的民族文化素养以及传播民族文化的能力。     

小学语文教材神话故事教学策略漫谈

<正>"开天辟地""女娲造人""哪吒闹海""嫦娥奔月"……这些故事曾滋养着一代代人的成长。神话作为非物质文化遗产的民间文学,是民族的文化之根,包含着丰富的生活经验、民众情感和历史价值。神话故事最初通过口耳相传的形式流传于民间,是个体精神成长的"母乳"文化。神话属于儿童,神话类教材的语文课堂就应立足儿童,顺应童心,让儿童享受神     

论母语音乐文化传承在学校教育中的历史文化资源价值

学校教育应成为中华母语音乐文化传承的主要渠道 ;并作为一种民族文化资源与各民族文化交流、共存、发展的基本教育国策     

将传统文化元素融入大学语文教学的思考

中国传统文化博大精深,蕴含着丰富的人文精神和价值,是文化传承与民族复兴必不可少的精神保障。高等教育作为国民教育的最高层次,在继承和发扬中华优秀传统文化方面有不可推卸的责任。把中华优秀传统文化教育融入到高校相关课程体系中势在必行,作为母语课程的"大学语文"尤其要担当重任。文章从传统文化在大学语文教学中的现状分析入手,探讨如何将中华传统文化融入到大学语文的教学中。     

文言文教育,汉语文化的根本

文言文,作为一种语言艺术,它是中华民族五千年的文明之根,是我们每一个中国人的精神之根和文化之根。它唤起的不仅仅是我们对祖国历史文化的认识,还有我们意识深处对祖国、民族和文化的认同感。台湾对国学经典的重视,值得我们思考:对于当代中国来说,我们应该如何认识母语教育的传统和价值,应如何唤醒学生内心