《记承天寺夜游》研读笔记

《记承天寺夜游》是一篇小品文。所谓小品文,顾名思义就是内容短小（本文只有84个字）,但韵味深长,需要用心品味的文章。借用一句广告词来形容：“简约而不简单”,简约的内容里有着不简单的内涵,含义深刻隽永,回味无穷。     

《记承天寺夜游》研读笔记

《记承天寺夜游》是一篇小品文。所谓小品文,顾名思义就是内容短小(本文只有84个字),但韵味深长,需要用心品味的文章。借用一句广告词来形容:简约而不简单,简约的内容里有着不简单的内涵,含义深刻隽永,回味无穷。     

题目·情节·主旨——《记承天寺夜游》赏析

俗话说“题好一半文”。本文的题目就有一些值得玩味之处。首先。一个“记”字点明了本文是一篇写人记事或写景抒情的文章。事实也是．本文完美地将写人记事绘景抒情于一炉,真实地再现了作者的生活现实。“夜游”一词更是新颖醒目,读之心生悬念：为什么要夜游？夜游会有一番怎样的经历呢？     

西湖夜景惹人醉

今夏，静谧的夜西湖再度呈出出一片繁华景象。 每当夜幕降临，杭州西湖璀璨似锦，环湖景点及湖中三岛─—“三潭印月”、“湖心亭”、“阮公墩”都亮起来了，加上新设计的各种夜游活动，杭州的夜西湖确实真正做到了不再寂寞。 今夏西湖风景区开放的夜游点有１０多处。这些夜游点中，像柳浪闻莺公园的夜花园，望湖楼、平湖秋月、孤山和镜湖厅的音乐茶座等，都是深受杭州市民欢迎的传统纳凉节目。 西湖中的三岛夜游，仍是西湖旅游中的重头戏。今夏，“阮公墩”岛仿古夜游推出一台演绎水上龙宫的龙年庆典戏。“三潭印月”岛上的湖上酒肆，推出…     

《记承天寺夜游》意蕴分析

人教版八（上）入选了北宋文学家苏轼的一篇散文小品《记承天寺夜游》,全文仅八十余字,篇幅极短,视角极小,说是记游,真正记游的文字只勾画了了,笔墨简约。读后,却总让人感到文章背后掩思甚深。     

《记承天寺夜游》文体确定的反思——兼与《小石潭记》相比较

《记承天寺夜游》是现行“人教版”“苏教版”“沪教版”义务教育初中语文课本中必选的经典古文之一。全文只有八十四个字,短小精练,却“意境超然,韵味隽永”,…情景交融,行文自然流畅,语言通俗易懂,素有宋代笔记小品中“妙品”…的美誉,是多数一线教师喜欢选择展示的课文之一。然而,关于这篇文章的体裁,语文学界一直众说纷纭：有人认为这是一篇记叙文,因为文章记叙了夜游承天寺一事;有人认为这是一篇抒情文,作者通过文字抒发了苦闷凄凉的情感;     

以“意”带“象” 以“象”领“意”——《记承天寺夜游》阅读教学

在中国古典诗歌体系中,意象是诗歌的核心要素,是构成诗歌的关键部分。诗人在表达情感、寄托理想时都无法脱离意象。以苏轼的《记承天寺夜游》为例,从以“意”带“象”、以“象”领“意”两个角度,解读意象在古诗文中的深刻含义,并通过设定目标、巧妙导入和解析意象等课堂教学环节,推动《记承天寺夜游》课堂教学顺利开展。     

大道至简 简从繁起——简约课堂背后的“不简约”

简约课堂,删繁就简,返璞归真。它是精湛设计、高效整合,是一种“看山仍是山”的教学境界。对于很多教师尤其是年轻教师而言,简约并不简单。简约课堂的背后,是教师深入钻研教材、反复研究学情、不断自我提高等种种“不简约”的准备和积累。只有经历无数次“繁复”的“不简约”,课堂方能呈现简约之美。     

大道至简简从繁起--简约课堂背后的“不简约”

简约课堂,删繁就简,返璞归真。它是精湛设计、高效整合,是一种“看山仍是山”的教学境界。对于很多教师尤其是年轻教师而言,简约并不简单。简约课堂的背后,是教师深入钻研教材、反复研究学情、不断自我提高等种种“不简约”的准备和积累。只有经历无数次“繁复”的“不简约”,课堂方能呈现简约之美。     

如何在物理课堂上实现简约教学

本文就何为“简约”,如何实现简约教学,以及在物理课堂上实施简约教学存在的困难进行了论述。     

“简约教学”的理论认识与实践研究（下）——高中历史课堂“简约教学”的重要环节

“大道至简”,中学历史课堂应追求“简约”而“有效”,只有追求更高层次的简约、求实的境界,才能调动学生的学习主动性,充分展示教师的教学个性,为学生的历史学习提供持续的动力。笔者认为,以下五个方面是高中历史教学回归简约的重要环节。     

大道至简——守望语文教学的原点

从分析抓不住“牛鼻子”、“种了别人的地”、把学生当演员、“电脑糊弄人脑”四个现象,说明语文最本真的一面就是追求简约,而抛弃功利引诱下的假、大、空。阐述了如何实现语文教学的简约。     

海南岛儋州人婚姻习俗述论

历史上,儋州人盛行的“不落夫家”习俗及与此息息相关的“青年馆”及“夜游”活动,构成了儋州人婚俗的主要特征。本文根据田野调查资料及史料记载,从民族学和社会学的角度,探讨儋州人婚俗的成因及变迁情况。     

简单而不简约 简约却不简单——以《厄运打不垮信念》一课为例

简单是相对复杂而言的。我们有时候总喜欢把简单的文章搞复杂了,硬是要从所谓的多方面来剖析,力求面面俱到,结果,一节课下来,孩子不知道自己这节课学了什么。简约追求的则是一种简简单单教语文、扎扎实实学习语文、平平淡淡积累语文的境界。笔者认为,我们的语文教学不仅要做到“简单而不简约”,还应该做到“简约却不简单”。“简约却不简单”是指课堂教学虽简约,但所达到的效果却“了不起”。这是语文教学的最高境界,它最大限度地追求课堂教学的最优化,真正实现了语文教学的省时、高效。     

添“醋”漏“油”趣读古文——以《记承天寺夜游》为例

“口而诵,心而惟.”朗读古文,是把书面语言转化为有声语言、训练语感的一次再创作活动.初中生阅读古文,往往觉得句子佶屈聱牙,内容晦涩难懂.许多语文教师对此也感到无从着手,望而却步.笔者有幸观摩了“相城区——常熟市”初中语文同题异构教学交流活动.《记承天寺夜游》的两位执教者添“醋”漏“油”,趣读古文的方法,博得了听课教师们的高度赞赏.下面,笔者以苏轼《记承天寺夜游》为例,从添读、漏读、配读三方面来谈妙趣横生读古文在教学实践中的具体运用.     

简约是一种别样的美——赏析吉春亚课堂教学

“简约”不等于“简单”，“简约”是相对于“繁复”而言。语文教学的“简约”，说到底就是要在语文教学中尽量排除一些形式化的、不必要的东西，最大限度地实现课堂教学的高效。如果说那热闹非凡、异彩纷呈的课堂是姹紫嫣红的满园春色，是一幅色彩斑斓的图画，是天花乱醉迷人眼，那么简约的课堂就是豪华落尽见真淳，如天山上一朵雪莲，清丽脱俗；如山间的一股清泉，沁人心脾。走进吉春亚老师的课堂，你将会品尝到简约是一种别样的美。     

删繁就简,打造“简约”数学课堂

我们到底需要怎样的数学课堂呢？莎士比亚说：“简洁是智慧的灵魂”。笔者认为,要删繁就简做“减法”,构建“简约”数学课堂。但“简约”不等于“简单”,而是一种更深广的丰富。那么,如何打造“简约”课堂呢？     

“闲人”是“清闲的人”吗

人教版八年级上册语文教材选用了苏轼的《记承天寺夜游》一文。此文的末句是：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”此处，“闲人”二字的注释是“清闲的人”。“清闲”意为“清静闲暇”，苏轼自称“闲人”是说自己和张怀民都很清闲吗？     

民办高等教育论坛在京召开

“中国中学生拿奥数金牌并不代表世界水平．过早出名并无好处。”在昨晚珠江夜游中．世界著名教学大师、菲尔茨奖(教学界的诺贝尔奖)获得者丘成桐对中国目前中学阶段盲目追求“奥数金牌”数目的现象进行了炮轰。     

努力构建简约的语文课堂

“简约”主义就是把设计简化到它的本质,强调它内在的魅力。语文课堂的简约即将教学内容精简浓缩,并以简单的方式呈现给学生,简化教学过程,力求“简而精,单而丰”。简约是一种高效的整合,是语文教学的一种境界,更是一种智慧。它需要教师有丰富的教学修养和高超的教学艺术,有“胸中万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”的底蕴。那如何做到简约呢？我认为,教师应努力做到以下几个方面。