论语文教学的三个层面

语文是语言艺术.文字,文化,文学,构成了语文的三维空间,语文教学应立足于这三个层面. 一、语言文字 语言文字是语文教学的基础层面.语言文字教学,贯穿语文教学的始终,也就是说,不同年级,不同阶段,都面临着语言文字的教学任务.对学生而言,语言文字积累,不可能一蹴面就,需要一个漫长的过程.     

语文教学是师生精神层面的对话

课堂教学由传授型向对话型转变,这是新课程标准的一大亮点,更是语文教学不误苍生的策略选择。社会呼唤对话,教育呼唤对话。没有对话,社会上只有隔膜和对立;没有对话,教学中只有说教和盲从。真诚的对话是一种超越教育的“教育”,畅达的对话是教育走出工具化的泥淖回归审美、回归心灵的必由之路。在对话中,我们可以谈古论今,纵横千里;我们可以畅所欲言,酣畅淋漓;我们可以旁征博引,引经据典;我们可以唇枪舌剑,面红耳赤。师生角色经常互换,师生之间形成了平等的充满爱心的双向交流关系。这种关系生发的效应正是我们教育的终极追求之一。教育的使…     

再论语文教学中的文化互动

语文是一种文化载体,也是一种文化存在。在语文教学中,人与文化通过互动实现双向的意义建构。“文化互动”是语文教学顺应课改要求,体现文化哲学的一种教学理念;也是完成文化自觉,实现自我超越的一种文化艺术。     

基于文化层面的阅读教学设计

小学语文阅读教学并不只是单纯的技能训练,也不是死板僵化的技术,而是一种文化的实践过程。近几年,我们在吴永军教授的指导下,围绕《基于文化层面的小学语文阅读教学》这一课题进行深入研究,取得了一定的成果。所谓基于文化层面的小学语文阅读教学,就是在阅读教学中要充分挖掘文化元素,有机整合文化资源,积极营造文化氛围,对学生进     

语文教学中的含蓄否定现象研究

在语文教学中,常常会遇到一些有趣的语言现象.比如“否定”本来是语言中人们习以为常的现象,从字面上一看就知,“不”、“没有”、“无”等都是表达否定的标志,可实际上,有些表面上不具备否定的标志,但在特定的语境中却可以表达否定的意义.我们把这种否定称为“含蓄否定”.这种否定不是语法、语义层面的否定,而是语用层面的否定,因此本文就从语用角度对含蓄否定作一番分析.     

论语文教学之学科精神

语文教学之学科精神,首先是一种语言精神,它是语文教学之生命特质;其次是一种审美精神,它是语文教学之风格表征;第三是一种文化精神,它是语文教学之人性烙印。语文教学学科精神的价值取向,对推动语文课程改革和提升人类生命质量有着十分重大的意义。     

论开放性的语文教学

开放性的语文教学，源于已故的张孝纯先生创立的“大语文教育”。它的核心是将语文教学与学生的思想生活密切联系，它的整体结构模式是“一体两翼”。这里的“一体”，是指以语文课堂教学为主体。“两翼”一是以课外活动中的语文训练为中心，有计划有组织地开展形式多样的语文学科课外活动；二是充分利用学校、家庭、社会语言环境学习语文。由此可见，语文课堂教学以语文基础和基本技能为核心，是主阵地，而课外的语文活动则是课堂教学的直接延伸，学校、家庭、社会语言环境中的语文学习则是语文课堂教学的间接延伸。     

社会转型期的语文教学文化探析

当代的教学正随着社会文化的转型发生着改变。教学文化是一种教学生活方式,是一个动态发展的概念,教学主体是中心,上承教学文本,下启课堂,让师生置身于教学环境中展开教学活动,构成了一个多层级的整体教学文化的符号系统。语文课程有着自身的教学文化特质:语用性、具象性、积累性、体悟性、人文性。语文教学文化的转型,我们需要立足课堂,渐进性地改变教学的方式。     

新课改下语文教学的再思考

在新课改的要求下,语文教学如何走出“应试教育”的怪圈,这需要广大语文教师深思和探索。笔者认为,为了适应新一轮语文教学改革,语文教师必须站在时代的潮头,主动适应学生发展的需要,全面提升自己的教学素养,全方位审视自己的教学思想,做一个快乐的教书人。     

语文新课程的文化教学理念

“语是最重要的交际工具，也是最重要的化载体”。学习语就是学习化。新课标把语的化属性提高到了语教学前所未有的高度。这就要求我们必须转变教学思想，确立新的化教学理念，从课堂教学、学生的言语实践、第二课堂活动以及社会生活等方面充分开发和利用语课程的化资源，对学生的化素质进行全方位的培养。     

语言层面和文化层面的归化与异化

可以用归化和异化的方法和策略对语言层面的翻译和文化层面的翻译进行有效的处理。在一种民族语言尚未成熟时,侧重语言形式的异化和文化因素的归化,并以语言形式的归化和文化因素的异化为辅;而当民族语言走向成熟时,则应侧重文化因素的异化和语言形式的归化。同时以文化因素的归化和语言形式的异化为辅。两个层面的归化和异化应该是相辅相成的。另外,应该尽量避免两个层面的归化和异化过度。     

教会思维：语文教学的使命

关于“语文”有着不同的解释,无论将语文理解为“语言”“文字”“语言”“文学”,还是“语言”“文化”,都离不开包括口头语言和书面语言在内的广义的“语言”。语文教育家朱绍禹说过：“语文科是语言学科,同时也是思维学科。”语言和思维从来都是相互依存的,离开了语言,思维将陷入混乱;没有思维,语言也没有了意义。所以,语言与思维互为工具和目的。听说读写既需要语言参与,又需要思维参与,语文是语言和思维的统一体。正如乌申斯基所说：“语言并不是什么脱离思想的东西,相反的,语言乃是思想的有机的创造,它扎根于思想之中,并且从思想中不断地发展起来;所以,谁要发展学生的语言,首先应该发展他的思维能力。     

语文的文化意蕴

什么是语文？叶圣陶先生说：“语文即语言的意思，包括口头语言和书面语言两个方面，口头为语，书面为文，故合言之，称为语文。”     

再论语文教学必须从培养“素质”入手

当前农村中学的“普九”,矛盾较多,面向“中考”的教法。不适应农村需要,因此必须从培养学生的素质入手。     

再谈职业院校语文教学的改革与发展

在当今这个充满竞争的社会里,经济、科学的竞争,实际是人才的竞争,而归根结底又是人的“素质”的竞争。职业院校的学生早晚是要步入社会的,职校生的素质培养切不可忽视。在职校,语文课完全没有了普教“应试教育”的紧迫,它的主要任务就是对学生进行“素质教育”。现代人谋生所需的多种能力,如观察力、想象力、思考力、应变力、创造力等,学生都可以直接或间接地从语文学习中得到培养和锻炼。语文的“工具性”,还能促进、推动专业课的教学,能够减轻学生学习“专业课”的压力。语文教材犹如一部百科全书,语文课还能使学生在欣赏优秀文学作品的同时,受到潜移默化的影响,心悦诚服地接受到正面教育。因此说,职业院校开设语文课乃是社会的需要,是专业教学的需要,是学生自身发展的需要,职业院校开设语文课是十分重要和必要的!     

文化润疆背景下的语文教学研究

“文化润疆”政策的提出,给新疆文化发展指明了方向,在宏观上做出导向,但仅仅国家和政府层面做出努力是不够的,上行则需要下效,上令还需要下达,地方层面也要有所动作。那地方层面如何更好地践行“文化润疆”政策呢？自然要遵循全方位,深层次的原则,即工、商、农、教等各领域都应践行这一政策,而作为与文化发展密切相关的教育领域则更应做出表率。值得褒奖的是,“文化润疆“背景下,新疆的中学语文教学作出了积极配合,主动审视原来的教学模式,寻找以前的弊病,力求探索出新疆未来语文教学的新路子,响应国家政策,让教育先行。     

浅谈如何提高语文教学效率

在20世纪末本世纪初我国语文教育大讨论中,中学语文教育教学既是备受关注的一个热点,有“应试教育”与“素质教育”之争,有“工具性”与“人文性”之辩,更有“语文败给了英语’,之说,甚至还有“语文教学误尽苍生”的指责。     

在职高语文教学中渗透“精神”教学

随着普高（普通高校）热的升温,中等职业技术学校的社会地位日渐低下,造成现阶段职高生的整体素质下滑。因此,新时代背景下的职校语文教师肩负着不容推卸的责任,必须在语文教学中渗入＂精神教学＂,尽量把这一特殊群体的精、气、神最大限度地提起来,使他们成为一名合格的社会主义建设者。