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吉尔吉斯作家艾特玛托夫和维吾尔女作家热孜万古丽分别在他们的爱情小说《查密莉亚》和《沙枣花》中塑造了两位独具特色的女性查密莉雅和赛丽曼的形象,揭示了她们婚姻的不幸及对爱情的热望与追寻,都谱写了一曲感人肺腑的爱情颂歌,抒发了作者对女性命运的人文关怀与人道精神,并由此体现了民族传统道德与农村陋习对女性的戕害。 相似文献
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周晓明 《乌鲁木齐职业大学学报》1994,(Z1)
在前苏联当代文坛上,吉尔吉斯族作家钦吉斯·艾特玛托夫(1928—)是一位赢得世界声誉的文学大师。他的作品已被译成七十多种文字,由九十多家外国出版社出版发行。对于一个本世纪二十年代刚刚创造文字的民族来说,出现如此著名的作家,的确是罕见的。艾特玛托夫之所以赢得如此广泛的声誉,深受各国读者厚爱。固然有多种原因,但其中与他的创作植根于民族文化的土壤,渗透着深厚的人道主义精神,表现了浓郁的民族特色和民俗美的独特风格不无直接的关系。艾特玛托夫1953年发表的成名作《查密莉雅》就充分体现了这些特点,堪称一 相似文献
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美国作家玛格丽特密西尔创作的《飘》及挪威戏剧家亨利克·易卜生的代表作《玩偶之家》分别塑造了两位个性鲜明的女性形象,郝思嘉和娜拉。虽然两位作家生活在不同时代,不同国度,但是社会文化和历史背景的不同并没有阻碍两位作家思想上的共鸣,这两部作品都表现了男权社会中女性自我独立意识的觉醒。本文通过对比两部作品的女主角娜拉和郝思嘉,具体分析她们在社会地位及女性独立意识觉醒两方面的异同。 相似文献
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刘振江 《辽宁教育行政学院学报》1997,(4)
觉醒后的死，昏睡中的爱——试比较凯特·肖邦的《觉醒》与契诃夫的《宝贝儿》刘振江美国作家凯特·肖邦的《觉醒》与俄国作家契诃夫的《宝贝儿》同年《１８９９年）问世，两位作家卒于同年（１９０４），两部作品又同以女性为描写对象。两部作品除上述几点偶合之外，几乎... 相似文献
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李红梅 《新疆广播电视大学学报》2012,(3):33-36
《一个小时的故事》、《黄色壁纸》由美国女性作家肖邦和吉尔曼写于十九世纪末,两部作品都反映了当时美国女性的生活现状和她们所处的地位。两篇小说的作者向读者展示了女主人公面对婚姻生活中的束缚,女性意识如何觉醒的过程。然而在当时的社会条件下最终觉醒了的她们为追求精神的自由,付出了生命、疯癫的代价。两部作品也体现了女性作家们对其所处的社会束缚女性的社会习俗、传统道德的不满和控诉。现今解读肖邦和吉尔曼作品中的女性意识依然有着不可忽视的现实意义。 相似文献
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美国作家玛格丽特·密西尔创作的《飘》和挪威戏剧家亨利克·易卜生的代表作《玩偶之家》分别塑造了两位个性鲜明的女性形象,郝思嘉和娜拉。虽然两位作家生活在不同的时代,不同的国度,但是社会文化和历史背景的不同并没有阻碍两位作家思想上的共鸣,这两部作品都表现了男权社会中女性自我独立意识的觉醒。本文通过对比两部作品的女主角娜拉和郝思嘉,具体分析她们在女性自我独立意识觉醒后不同的自我救赎和不同的前途。 相似文献
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李新宇 《安阳师范学院学报》2010,(1):102-104
王安忆《长恨歌》与张爱玲《半生缘》同为女性作家作品,主题同为以女性情感体验为主要书写对象的爱情题材小说,由于两位作家所处年代、社会环境与个人身份经历不同,使得两部作品无论是在精神实质上还是表现手法上,都表现出迥然不同的面貌。本文就两者之间的差异进行深入的比较分析。 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2016,(2):51-53
《还乡》和《边城》分别是英国作家托马斯·哈代和中国作家沈从文的代表作。两部作品都聚焦自然和女性的命运,讽刺了当时工业文明的发展及男权制对自然和女性的双重摧残,都以悲剧收尾彰显了作家对当时父权制的不满以及强烈的生态女性意识。 相似文献
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本文从作品女主人公查密莉雅为追求爱情追求生活真理的故事情节入手,来探究人的自然天性对宗教文明的反抗的心理变化发展过程,深入到人们心灵中的道德问题,充分肯定人为争取人的尊严、人的独立人格和人的价值。从自发阶段过渡到自觉阶段进而上升到开创未来的理性阶段的崇高精神和坚韧的意志;同时对封建宗法意识和旧道德的深刻批判与否定,有着很强的现实意义。查密莉雅是一个系于传统道德规范与宗族“舆论”的力量,曾将自己局限于新时代所谓的“旧礼教”当中的年轻少妇,后来在爱情的感召下,她一步步地完成了其生命意识的觉醒和最后的救赎,便自己走上了新的生活道路。同时,她的自我救赎的行动深深地感染了代表着新时期新生力量的“我”,在其精神的感召下,“我”也完成了人生观、道德观的嬗变,这客观上支撑了查密莉雅出走的合理性,进而揭示了人的生存要求所渴望达到的理性阶段,表达了作者的道德理想,由此来寻求发现人的人本意识与社会道德二者间的同一律关系。 相似文献
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大仲马是法国著名浪漫主义作家,素有“通俗小说之王”的美誉。乔治·戈登·拜伦是英国浪漫主义运动中最伟大的诗人之一。在外部因素和作家个人因素共同作用下,大仲马的《基督山伯爵》与拜伦的《唐璜》呈现出互文性特征,其中女性形象之间的互文性尤为显著。本文首先探讨《基督山伯爵》与《唐璜》互文性的缘起,之后分析两部作品中女性形象之间的互文性,力求从新的视角对两部作品进行更深入的解读。 相似文献
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徐丹玲 《贵州教育学院学报》2005,21(1):64-66
《巴黎圣母院》和《雨》两部作品出自不同的作家之手，产生于不同的民族，但主要情境却基本相同。由于作家对情境冲突的设置方法和表现情景的基本手法不同，两部作品的人物形象和艺术风格截然不同。 相似文献
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张雨 《渭南师范学院学报》2009,24(3):55-56,82
《上海宝贝》和《遗情书》两部作品中身体话语的使用,是当代中国特殊的历史文化语境的产物。从女性批评的角度看是女性意识的突显。两个作家以女性写作的姿态,用极端的藐视和暴露来彰显作为女人的个体性的存在。 相似文献
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马学林 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(4):114-116
《傲慢与偏见》与《简爱》这两部世界名著都反映了英国十八世纪末至十九世纪初女性的命运,表现了其抗争意识。文章着重论述了两部作品中女主人公的女性意识差别:在两性关系上伊丽莎白主要表现为要求得到男性的尊重,而简爱则追求男女完全的平等,女性独立;在爱情方面伊丽莎白选择被动等待,而简爱则勇于大胆追求。造成这种差异的原因是作家所处环境的不同和作家主体个性的差异。 相似文献
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徐美恒 《河北广播电视大学学报》2011,16(3):46-49
白玛娜珍的两部长篇小说《拉萨红尘》和《复活的度母》显示了藏族女性文学的成就。从题材的现代性和对现代生活中女性情感世界的把握来看,《拉萨红尘》和《复活的度母》开拓了长篇小说中藏族女性现实生活的表现空间。散文化的抒情叙述,大胆而热烈的女性意识表达,虔诚的宗教情感和神秘的宗教文化,这些因素使这两部长篇小说既具有鲜明的民族文化色彩,也成就了作家的浪漫主义小说风格。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(2):16-18
《饥饿的女儿》和《杀夫》是当代女性主义作品的重要代表,虹影和李昂这两位女性作家以独特的视角关照海峡两岸社会底层女性在男权社会下恶劣的生存状态,勾勒出具有特色的人物形象,为研究女性文学和探索现代女性的独立生存之路提供了优秀素材。本文主要通过社会环境的压迫、男性中心文化的解构、女性意识的觉醒三方面,挖掘两部作品中造成女性生存困境的缘由,透视作品中女性绝望背后觉醒的意识并探求其中蕴含的重要价值。 相似文献
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《方舟》和《盲点》分别是大陆作家张洁和台湾作家廖辉英的代表性作品,也被认为是最能标志两位作家“新女性主义思想”的小说。本文通过对这两部作品的比较性研究,不仅可以发掘出两岸女性文学在悠久中华文化中的共性,还能探究出由于两岸长期分离而造成的思想内容和文学表达上的差异。通过对差异的比较和分析,才能实现更好的互相理解,进一步推动两岸女性文学彼此融合、共同发展的历史进程。 相似文献
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凌媛媛 《南宁师范高等专科学校学报》2009,26(3):46-48
《牵手》和《中国式离婚》是被誉为＂中国婚姻第一写手＂的当代女作家王海鸰的两部重要作品。作家用细腻的笔触将婚姻以日常化的形态呈现出来,并以理性的女性主义视角揭示出处于婚姻麦城的当代女性的自身弱点;同时,作家也试图探索当代女性的婚恋出路。 相似文献