袁崇焕斩毛文龙地望考

崇祯二年,督师袁崇焕斩平辽将军毛文龙.这一事件发生于何地,今天所见的文献记载是有出入的.其中《袁督师斩毛文龙始末》、《幸存录》、《蓟辽督师袁崇焕题本》等几部由生于当时的史学家所著的文献对此问题的记载是可信的,主皮岛说的《崇祯长编》是失实的,袁崇焕斩毛文龙的地点应在双岛.     

一曲边疆的悲歌——析《樵史通俗演义》对辽东战事的描写

《樵史通俗演义》涉及到的辽东战事主要是从天启到崇祯这一时期,着重描写了袁应泰、熊廷弼和袁崇焕等将帅,并赋予他们以悲剧色彩,特别是熊袁二位惨遭杀戮,让人们看到当时党争的阴影,也让人们看到明廷即将灭亡的征兆。     

浅谈中职课堂教学有效性的提高

<正>课堂教学有效性就是教师在教学活动中,采用恰当的方式及手段,以较少的教学资源投入,换取较大的教学效果,达到预期的教学目标。简单地说,"有效教学"既要有效率、又要有效果。在知识层面上,学生从不知道到知道;在技能层面,从不会做到会做;在态度层面,从不能甄别到能够甄别。这些都是效果范畴。取得效果的时间长短则属于效率范畴。所以,怎样提高教学工作效率和效果是教学有     

与水平圆盘一起转动物体所受静摩擦力方向的演示

如图1a所示,在圆盘上放一木块,当圆盘绕轴做加速转动、匀速转动再到停止的过程中,木块都要受到圆盘对它的静摩擦力作用。我们知道在圆盘从静止开始加速直到匀速转动的时间内,木块相对于圆盘有沿半径向外和沿切线向后的运动趋势,所     

精彩点播

他从海上扫了一眼,才知道他现在多么孤单。目力所及,无不是茫茫的海水。昏暗的深水里亮着一道道光柱,船边那根钓绳一直向前伸去。这时候,他注意到平静的洋面莫名其妙地竟有些起伏。云彩也渐渐变高变厚,老头知道这是要起风啦。他朝前望望,只见一行野鸭飞过水上。它们有时候给蓝天衬托得清清楚楚,有时候又影影绰绰。这时候他觉得,一个人在海上决没有孤单的时候。他知道有些驾驶着小船出海游玩的人,最怕不小心开远了,看不见海岸。他也知道,在容易变天的季节里,连熟悉海洋的渔民都怕到远海。像这个季节,是容易来飓风的,只要飓风不来,这几个月的…     

试论中国体育娱乐文化的转变

利用文献资料研究方法,考察中国当代体育娱乐文化的发展,可以知道,我们经历了从体育娱乐文化被否定、被改造的时代,到体育娱乐文化被肯定、被张扬的时代。在这个历史的发展过程中,可以看出当代中国体育娱乐文化的转变,那就是从体育娱乐政治化到体育娱乐商业化。     

就辽西鏖兵的开端——宁远大捷对明王朝的影响

天启六年(1626年)正月,明军取得对后金战争的首次胜利——宁远大捷,坚守宁远孤城的袁崇焕脱颖而出,逐渐成长为明辽东军事统帅。辽西走廊的关宁锦防线得以重建。开始了明金(清)双方在辽西长达二十余年的对峙鏖战。红夷大炮在宁远城防战斗中的良好作用受到了交战双方的重视,刺激了火炮技术和战略战术的发展。     

宣南丞相府 千古一奸臣

宣武区有个菜市口,家喻户晓。路南有个丞相胡同,人们也不陌生。究竟是哪个丞相,知道者就不多了。从丞相胡同北口进去,一直往南快到南横街了,路西有一座院落,这里原来是明朝丞相严嵩的宅邸,丞相胡同由此而得名。提起严嵩,这可是尽人皆知的人物。他是中国十大奸相之一。名彪青史,遗臭万年。严嵩,江     

书虫呱呱呱

精彩点播晚上9：45分我为自己订了一条不可动摇的新规则：不管第二天有多少个书面测验,绝不在晚上学习。而是改成看小说——我必须这么做,您知道的,因为我已经荒废了十八年的时光。您不会相信,叔叔,我是多么无知;我刚开始知道自己的肤浅。那些有完整的家庭,有朋友,有图书馆陪伴的女孩子，自然而然地会汲取到很多知识，而这些却是我从来没有听说过的。[第一段]     

高中英语课堂教学有效性的探索

课堂教学的有效性就是要通过课堂教学活动使学生有收获,有提高,有进步。具体表现在：学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从不会到会;在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣。但最核心的一点是看学生是否愿意学、主动学以及怎么学、会不会学。     

史料笔记与地方史研究——以晚清史料笔记为例

史料笔记对地方史研究具有一定的独特价值。近代以来与地方史研究密切相关的笔记有《道咸以来朝野杂记》、《天咫偶闻》、《津门杂记》、《白下琐言》等多部。它们对地方人物研究、社会史研究、经济史研究等均有一定的参考价值,是我们研究地方史时所不应忽略的重要史料。     

呼唤史学研究领域的科学与民主——读李裕民教授《宋史新探》

几十年来,李裕民教授在史学研究领域勤奋耕耘,收获甚丰.《宋史新探》反映了他尊重科学、求新求真的精神.他对漆侠教授《宋代经济史》的批评及与漆教授弟子的论辩,成为当代史学史上引人注目的一桩公案.此事给人最大的启迪,是史学研究的繁荣有待于学术民主大环境的营造.     

清太祖、太宗对金朝皇帝称谓问题考述——兼论清初二帝对金朝历史的改造

金朝历史对明末后金(清)政权有着重要的借鉴意义,故而时常为清太祖、太宗二帝所提及。检视《满文原档》《清太祖武皇帝实录》《满洲实录》(满文部分)等较原始的史料,可发现清初二帝对金朝皇帝的称呼更多地是采用当时盛行的"年号称呼法",而非《金史》中规范的"庙号称呼法",这反映出清初二帝对金朝历史的了解方式可能并非亲自阅读元末修成的《金史》。正因如此,清初二帝口中的金朝历史,与《金史》所记历史往往相互抵牾。究其缘由,这是清太祖、太宗对金朝史实缺乏深入了解和他们刻意改造金朝历史以服务自身政权两个因素共同造成的。     

历史时期我国沙尘天气时空分布特点及成因研究

据二十四史<五行志>和<清史稿·灾异志>的有关记载对我国历史时期沙尘天气发生的特点和原因进行了初步研究.从时间上看,我国沙尘天气的发生有愈来愈频繁的趋势,而且程度也越来越严重.沙尘天气发生的季节主要集中在春季.从空间分布上看,黄河流域和海河流域是多发区.另外,沙尘天气多发区域还存在着明显的位置移动,在10世纪前主要集中在西北地区,10世纪以后则主要集中在华北平原.历史时期我国沙尘天气的发生,首先是一种自然现象,但人类活动的加剧会破坏原有的地表植被,加速沙尘天气发生的频率,加重沙尘发生的程度.     

宋代彩绘童子抱鞠俑考释

宋代是中国古代蹴鞠发展的巅峰时期. 本文以文物与文献研究相结合的方法,展现宋代社会对蹴鞠运动的健身价值和道德教化的认知从而鼓励儿童进行蹴鞠情况,研究发现,文人与艺术家对蹴鞠描述角度不同导致宋代儿童蹴鞠文物较多而文献记载较少的现象. 同时本文首次对成都体育学院博物馆馆藏宋代抱鞠童子彩陶俑进行了考证研究,反映出宋代儿童蹴鞠情景、鞠球的制作工艺的进步、鞠服鞠靴的规范化.     

从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系

佛教在唐代风靡一时,对朝野政治和社会生活都产生了巨大影响。占当时人口约一半的唐代女性,由于特殊的社会地位和种种原因,其中很多人也投身到佛教的信仰队伍。她们或是出家为尼,或是在家修行,持斋念经,布衣蔬食,放生施舍,修经造像,数十年如一日地刻苦遵守佛教的戒律。她们之中有年幼的少女,有中年孀妇,也有白发苍苍的老太,虽然每个人信仰佛教的最初目的不同,但她们在整个宗教生活中所表现出来的执著和坚忍却是相同的。从她们身上,我们可以看到佛教在唐代社会中的深刻影响。     

唐代儒者的政治关怀及其现代反思——以两唐书《儒学传》为中心的考察

儒者以参与政治、关心政治为己任,即使是在儒家义理未曾得到很大发展的唐代,儒者的政治关怀也依然得以展现。从两唐书《儒学传》来看,唐代儒者没有从义理上对儒家政治思想有较大推进,但对儒家礼教礼治的精神有所强化,他们积极运用所掌握的礼仪知识去干预政治生活,参与政权建设,这是唐代儒者政治关怀的一个重要特点。以现代视野观之,包括唐代儒者在内的传统儒者关心和参与政治的方式值得现代儒者反思,政治制度构建与维护并非儒者政治关怀落实的惟一途径。唐代儒者主要靠记诵辞章以及引经据典来维护自己的学术尊严,或者只靠繁琐的仪礼细节来说明礼治精神,拘泥于儒家学说的繁琐考证之中,失却了儒学反思社会现实问题的能力,如此思路下,儒学思想的没落则是必然的。     

夏、商、西周时期养生思想研究

皇皇中华,养生之道,博大精深,夏、商、西周时期的养生思想寓含着唯物、辩证的哲学思想原理,它的创立为养生思想和方法的推陈出新奠定了坚实的基础.同时从理论上丰富了我国传统养生学的发展的方向.     

中国共产党农民问题的历史沿革及现实启示

＂三农＂问题归根结底是农民问题,我们党从成立那天起就依靠农民,重视农民。对农民问题进行了不懈的探索,有成功,也有缺失,回视共产党和农民问题的历史进程,对于我们实现＂共同富裕＂和和谐社会具有重要的现实意义。     

明清陪祀恩贡制度小考

陪祀恩贡制度是明清时期皇帝在临雍视学或躬诣阙里祭祀孔子时对于圣贤后裔的一种恩典,由于各典籍对于该制度的记载或语焉不详或前后龃龉,有必要给以查证考实。通过考证,皇帝遣官行取衍圣公及各氏五经博士、族人赴京陪祀、观礼,始于明景泰二年;恩赐陪祀恩贡始于明天启五年;乾隆《曲阜县志》所引旧志稿即《曲阜志略不分卷》中的陪祀恩贡名额其实并不存在。另外各典籍存在的笔误也值得注意。