论陶行知的考试观

陶行知的考试观是陶行知教育思想的重要组成部分，他揭露和批判了旧的考试制度存在的各种弊端，提倡改革考试制度，注重创造能力的考核。研究并借鉴陶行知的考试观，有助于我们推进素质教育，减轻中小学生过重的课业负担。     

陶行知考试观再探

著名教育家陶行知一生为中国教育寻觅曙光,为人民的教育事业鞠躬尽瘁,其教育思想价值在今天的教育改革中仍然具有很大的启示意义。陶行知的考试观是其教育思想的重要组成部分,他痛斥舞弊的考试,反对杀人的会考,同时提倡创造的考成。研究其考试观,对于我们如何进行素质教育具有重要的理论和实践意义。     

也说考试

教室里，死一般的寂静。这静有点让人害怕，连呼吸的声音似乎都能听得见。老师在教室里走来走去，令人毛骨悚然。考试就这样开始了。     

陶行知的考试观及其现实观照

陶行知,20世纪闻名世界的伟大教育家、思想家和革命家,是我国现代教育改革的先驱者和践行者,其博大精深的教育思想和丰富的教育实践给我们留下了丰厚的教育遗产。纵览陶行知的著述,关于考试的论述虽不多,但抓住了问题的根本。重温陶先生的论述,借鉴陶先生的考试观,对于改革现行     

也说考试舞弊

考试舞弊，自古有之。考者千方百计治理，然却道高一尺，魔高一丈，舞弊者舞弊花样不断翻新。此风何时是了 ? 　　古时缘何盛之，根本原因是考试一旦金榜题名，必能平步青云，飞黄腾达，光宗耀祖，鸡犬升天；然一朝名落孙山，便只有卷起铺盖回家种地之命运。与其说“学而优则仕”，不如说“考而优则仕”，其重在仕，不在学。你看，《儒林外史》第七回中说：“会试已毕，范进果然中了进士。授职部属，考选御史。”你再看，《官场现形记》第一回说：“拉了翰林就有官做。做了官就有钱赚；还要坐堂打人，出起门来，开锣喝道。阿唷唷，这些好处…     

也说语文考试的效益

人们戏称小学语教学的改革是“一年一个新花样，学来学去学不像，刚刚学得有点像，又来一个新花样”，可见其活跃程度，令人目不暇接。小学语教学从内容到方法都有了质的飞跃。有效地提高了小学语教学的效率。然而评价的改革却相对滞后，特别是考试效益低下的问题，尤为突出。考试的投入之高和它产生的实际收益，形成了强烈的反差。尽管如此，但在学校教学和管理上，还仍然听其自然发展，陈桂生先生在《“考试”辨》中指出：“考试在不同教育背景下，都起着几乎使教育难以摆脱受扭曲的命运，而教育学对此却熟视无睹。”其实并非熟视无睹，而是我们无可奈何。     

陶行知的考试观及其对高校考试改革的现实关照

陶行知的考试观是陶行知教育管理理论的重要组成部分,他主张摈弃旧的考试制度,注重创造的考成,维护考试的公正。研究并借鉴陶行知的考试观,有助于我们改革高校考试制度,提高高校教育教学质量。     

略说美国高校考试观

国内读者往往有一个误解,以为西方人不太在乎考试而在乎素质培养。这话只对了一半。     

从陶行知的教育考试观审视现行高校考试制度改革

现代教育先驱陶行知先生对考试的基本观点以及对考试目的、内容和形式的独到见解为高校考试评价制度的改革提供了启示。社会对创新性人才的需求与高校现行考试制度现状的矛盾与反差,凸显了高校考试制度改革的必要性和紧迫性。因此,在新的教育思想指导下,只有从考试目标、考试内容、考试形式、考试制度等方面全面推进传统的应试教育考试制度改革,才能构建科学合理的高校考试体系。     

陶行知的校长观

南京师范大学教科院的张新平教授在谈到陶行知的校长理论时,总结了陶行知关于理想的校长的四个方面。校长是学校的灵魂,他必须有高尚的品行在陶行知看来,一个好校长也就意味着一所好学校。校长是学校的精神支柱,“是一个学校的灵魂”“,学校的好坏,和校长最有关系”。校长的关键角色和中心地位,理所当然地要求校长应有德性。“道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”校长既要讲公德,又要讲私德。公德是服务社会国家的根本“,我们在每一个行动上,都要问一问…     

陶行知的德育观

伟大的人民教育家陶行知的具有民族特点的德育理论,对德育改革仍具有现实意义和深远的历史意义。一、德育就是教学生“追求真理,做真人”陶行知说:“千教万教,教人求真”,“千学万学,学做真人”这十六个字高度概括了德育的根本任务,并从多角度阐述了教学生做什么样的“真人”。     

陶行知的读书观

“两千年前的孔仲尼 ,两千年后的陶行知 ,永远永远要受人纪念 !”郭沫若的这句诵诗 ,表达了对陶行知先生的由衷敬佩和最高评价。陶行知 (1891— 194 6年 ) ,安徽歙县人 ,是中国现代教育史上伟大的人民教育家 ,他毕生致力于人民的教育事业 ,给我们留下了宝贵的精神财富。“千教万教教人求真 ,千学万学学做真人” ;“捧着一颗心来 ,不带半根草去” ;“青山只会磨今古 ,流水何曾洗是非” ;“中国现在不得了 ,将来一定了不得”等等 ,就是陶行知给我们留下的至理名言。早在 194 4年 ,陶行知就提出了“创造的儿童教育”理论 ,主张把儿童的头脑、双…     

陶行知的德育观

陶行知一贯重视儿童的道德教育,“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。”在他看来,“建筑人格长城的基础,就是道德”,而“六岁以前是人格陶冶最重要的时期”。所以,陶行知     

陶行知考试思想述论

在陶行知的思想中，教育是与生活息息相关的，书本知识只是教育中的一部分，而传统教育却只是强调读死书，把赶考当作读书的唯一目的。他认为这种教育是误国误民的教育，既残害了学生的身体，又毁灭了民族的生命力，因而大声呼吁对传统的教育和考试进行改革，倡导依据培养目标制定考试制度，并探索对学生进行创造能力的考成。     

也说＂语言训练观＂

李海林先生在《中学语文教学》（2009．12）刊文《重构“语言训练观”》。文中主要观点很是新颖,也颇受启发。但文中有一些说法与事实不符．有一些理论依据有错误理解之嫌,故摘录一二,以就教于先生。     

陶行知学生观的内涵

学习陶行知可以从技术的层面学习陶行知的一些具体做法,更重要的却是从理念的层面学习陶行知的教育理念。陶行知学生观是陶行知教育理念中的基本理念之一。陶行知认为:学生是学习人生之道的人。学生在生活中学习生活,是现在的主人、时代的创造者。学生是"人中人",也是"创造之人"。学生的职务是学做真善美合一的"真人"。     

论陶行知的教育改革观

20世纪上半叶,教育改革一直是我国发展教育的主题。陶行知是以教育改革者自命的,他深受美国进步主义教育理论的影响,但他反对“仪型他国”,他为探索我国新式教育发展的路径不懈地进行教育改革的试验,并为此奋斗了近30年。他用毕生精力为我国现代教育的发展贡献了许多有研究价值的经验。他那平民主义的教育改革目的,回归生活的教育改革理念,创造的教育改革精神,试验的教育改革方法构成了他实施教育改革的主导观念。他的教育改革观是值得我们认真学习和研究的。     

论陶行知的教育改革观

20世纪上半叶,教育改革一直是我国发展教育的主题。陶行知是以教育改革者自命的,他深受美国进步主义教育理论的影响,但他反对“仪型他国”,他为探索我国新式教育发展的路径不懈地进行教育改革的试验,并为此奋斗了近30年。他用毕生精力为我国现代教育的发展贡献了许多有研究价值的经验。他那平民主义的教育改革目的,回归生活的教育改革理念,创造的教育改革精神,试验的教育改革方法构成了他实施教育改革的主导观念。他的教育改革观是值得我们认真学习和研究的。     

陶行知先生的师德观

陶行知先生的师德观丁敏陶行知先生是一位被誉为“当今圣人”的伟大人民教育家。他为了探索一条适合中国国情的教育道路，坚韧不拔地进行了多方面的努力。他的教育思想是留给我们的一份宝贵的遗产，其中关于师德的论述更为系统、全面、深刻，至今对我们加强师德教育仍具有...     

陶行知的考试思想及其启示

一、陶行知的考试思想(一)考试的理论基础:生活教育理论和终身教育理论第一、生活即教育。这是陶行知生活教育理论的核心。他认