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浅谈对中国古典舞身韵的几点认识 总被引:1,自引:0,他引:1
通俗的讲,中国古典舞身韵是指这个舞种所体现出来的身体韵律感:由内——形、神、劲、律至外所体现的形式美感。它的每一部分均围绕看解放身体,增强表演意识,提高舞蹈表现力来展开科学采用元素、短句、组合的循序渐进,细致训练手、眼、头、胸、肩、背等以往被人忽略的部位,并强调身与心、形与身的高度结合。正确运用呼吸、控制劲力,用规范的外形,充分表现不同的情感、人物,达到完美。 相似文献
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“气”、“韵”是中国舞蹈美学理论的一大特质,“气”与“韵”不是相互平行的两个不同属概念,而是相互交叉、密不可分的。笔者剖析了“气”与“韵”二者的内涵与外延,并且探讨了二者结合对于舞蹈质的飞跃的促进作用,使得舞蹈达到“灵”与“形”的高度统一。 相似文献
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“韵”是我国传统艺术的重要审美范畴之一,更是中国传统音乐理论不可或缺的一部分,对其的研究一直得到历代艺术理论家们的的热切关注直至今日,但通过翻阅大量研究成果,发现对声乐表演艺术中的“韵”进行专题研究的目前国内几乎没有,这是一个庞大的课题,本文仅对声乐表演艺术中“韵”的分类进行论述,并希望能成为这一研究课题的切入口。 相似文献
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舞蹈课是一种实践性很强的课,所以要做教合一,以做为中心,在做上教,做到真教与实学提高舞蹈教学的实践性。在当代和未来的舞蹈教学中,在出现其他科学方法(如电化教学、电脑教学)的时候,“口传身授教学法”仍然是一种主要或重要的教学法,长期被各位舞蹈教师所采用。 相似文献
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浅谈舞蹈教学中“口传身授”的重要性 总被引:1,自引:0,他引:1
舞蹈课是一种实践性很强的课,所以要做教合一,以做为中心,在做上教,做到真教与实学提高舞蹈教学的实践性。在当代和未来的舞蹈教学中,在出现其他科学方法(如电化教学、电脑教学)的时候,"口传身授教学法"仍然是一种主要或重要的教学法,长期被各位舞蹈教师所采用。 相似文献
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经济危机的到来向企业创新提出了新的挑战。组建一个由左脑型的商业精英和右脑型的创意人才搭档的"双脑"组合,成为企业打破创新瓶颈,成就伟大创新的新选择。本文主要分析了"双脑"组合的组建过程,并对其在企业创新中的应用做了相应的探讨,以期能够为企业创新体系建设提供借鉴。 相似文献
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“创造性”与“传统” 总被引:1,自引:0,他引:1
如何对待"创新"与"传统",对于近现代的中国人一直是一个紧迫而重要的问题。在举国高呼"创新"口号的今天,尤其需要冷静思考二者之间的关系,而创造性概念的历史,为此提供了丰富的参照与深刻的思考基础。下文的作者是研究文艺复兴时期人文主义的著名思想史家克里斯泰勒(Paul Oskar Kristeller),原文最初发表在Journal of the History of Ideas,Vol.44,No.1.(Jan.-Mar.,1983),pp.105-113,后收入其论文集《文艺复兴时期的思想与艺术》(Renaissanc eThought and the Arts),张卜天译。 相似文献
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"慕课"这种新型的教学模式给传统农业院校带来了前所未有的机遇与挑战,农业院校又将如何面对这次冲击?本文针对"慕课"教学对农业院校机遇与挑战并存的现状进行了详细分析,并根据分析内容为传统农业院校提出了应对策略。 相似文献
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苗族“独竹漂”传统体育文化探源 总被引:2,自引:0,他引:2
运用文献资料、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对我国苗族传统体育项目“独竹漂”的历史文化渊源、项目介绍、发展现状等进行研究.并对其健身价值和民族文化价值进行了探究,以对我国民族传统体育的继承、发掘及其发展起到促进作用。 相似文献
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胡朋志 《科学技术与辩证法》2011,(3):51-55
乔姆斯基“方法论的自然主义”针对蒯因的“自然化认识论”而提出,其本质是要反对蒯因在自然化认识论中所表现出的二元论倾向,将“心智的”、“语言的”等现象重新纳入到自然科学研究范围之内。同时,基于“方法论的自然主义”,乔姆斯基对“身-心”统一问题作出了新的尝试,并基于此捍卫了笛卡尔以来的理性主义传统。 相似文献
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中共中央总书记习近平同志在党的十八大结束后,参观中国国家博物馆举办的《复兴之路》展览时说道:“何谓中国梦?我认为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”“中国梦”是中华民族全民族的共同梦想,要实现中国梦,必须坚持走中国特色社会主义道路。本文主要阐述“中国梦”包含什么内容、“中国道路”的发展探寻经过以及坚持走中国特色社会主义道路是实现“中国梦”的必然途径。 相似文献
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冯之浚 《科学学与科学技术管理》2001,22(11):98-98
“中”是一个重要观念,它在中国传统文化中占有十分重要的地位,所谓“中”,是说凡事应有一个适当的“度”,超过这个“度”,就是“过”;没有达到一定的“度”,就是“不及”。处理事情,要合乎这个标准,就是“执中”。“中”这个概念中国由来已久,是尧舜禹时代就有的思想,经孔子“祖述”过来加以弘扬光大,成为中国传统文化的思想精华之一。 相似文献
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随着文化在一国综合国力中作用的凸显,世界各国在文化领域展开了激烈的竞争,文化的竞争已成为当今世界各国较量的重要领域。本文从中国文化"走出去"的战略视角,重新审视中国文化走出去的必要性,阐述文化走出去过程中国内的变革与国际的文化营销创新,对以传统文化为主体的中国文化走出去给予前景的预测和分析,对于国家实施中国文化"走出去"战略具有一定的借鉴和参考价值。 相似文献