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人们在生活中,常会出现一些无意的曲解或有意的曲解。据《古今小说》载,古时候有个书生给他远在千里的妻子修书一封,却把一张白纸误当书信寄回了家。妻子接信后,思忖良久,竟回了一首情意绵绵的绝句:“碧纱窗下启缄封,一纸从头彻底空。知汝欲归情意切,相思尽在不言中。”看来这个痴情的妻子不自觉的误解了丈夫的意思,却把它说得头头是道,情真意切。又据传清末年间,慈禧太后请一个著名的书法家为她题扇。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”疏忽之中,书法家竟然写掉了一个“间”字。慈禧阅后大怒,下令要杀掉他。书法家急中生智,跪奏道:“老佛爷息怒,奴才该死。适才奴才是有意借用王之涣的诗意给老佛爷填的词。”慈禧听罢哼了一声:“念来!”书法家战战兢兢地念道:“黄河远上,白云一片,孤城 相似文献
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赖其煊 《福建基础教育研究》2011,(9):54-55
平淡无奇的数学课堂很难激起学生的学习乐趣,也很难激发学生思维的积极性。在扎实的课堂之外,改变平铺式的教学方式,设计一些小悬念、小波澜,往往能带给学生一些惊奇、惊喜,从而调动学生学习的积极性,激活学生的思维,促进学生深入地学习和思考。 相似文献
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曲解 ,按《现代汉语词典》的解释就是错误地解释客观事实或别人的原意。其实“曲解”也是一种常见的修辞手法 ,运用比较广泛 ,笔者试举例说明之。鲁迅先生的短篇小说《药》的“茶馆谈药”中有这么一段 :康大叔正在茶馆向众茶客“发布”当日“新闻” ,夏瑜在牢房中还劝牢头红眼睛阿义造反 ,被正因榨不出一点油水而气愤的阿义打了两个嘴巴。“他这贱骨头打不怕 ,还要说可怜可怜哩” ,花白胡子的人说 :“打了这种东西 ,有什么可怜呢?”这里 ,“花白胡子”由于其认知水平有限 ,加上受一般同情被打人的惯性思维的影响 ,错误地理解了“可怜”这个… 相似文献
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“误解”和“曲解”一样吗?答案是否定的。被人误解往往是痛苦的,而“曲解”却会生发出许多乐趣来。我们这里所谈的“曲解”是一种艺术的修辞手法,它是我国博大精深、妙不可言的汉语言文化中一颗璀璨的明珠,给人们带来了许多的快乐。本期“轻松大课堂”,就随阎老师和李老师一起,过把“曲解”瘾吧。 相似文献
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“飞白”与“曲解”是两种积极的修辞格,但由于二者有相同之处,人们在认识上极易混淆,故有辨异的必要。请看下面六个例子:①(宝玉黛玉)二人正说着,只见湘云走来,笑道:“爱哥哥,林姐姐,你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我理儿。”黛玉笑道:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二’哥哥也叫不上来,只是‘爱’哥哥、 相似文献
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现在,教育界流传着一种“教无定法”的说法。这个说法的本意是说教师可以根据自身特点、学生情况创造出各种不同的教学方法。这种说法反映了教学中因材施教的规律,说明教学方法也需要不断的创新改进,鼓励教师大胆地进行教学实验和教学改革。但是,如果认识不全面“教无定法”也会成为某些教师教学随意性的托词。因此,有必要对“教无定法”这一提法从内涵和外延上进行严格的匡定。在教学中,好的教学方法的一个本质特征,应该是遵循教学规律。具体讲,就是要符合学生认识客观事物的规律和接受科学知识的规律。凡是成功的教学成果,无一不… 相似文献
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曾艳山 《荆门职业技术学院学报》2012,27(5)
"语用曲解"术语的命名经历了一个艰苦长期的过程,具有坚实的理论基础。它表明了研究的理论框架,同时包容研究的跨学科性;与"误解"廓清了关系;强调了交际过程中"人"的认知、互动作用;把被"刻意曲解"排除在外的曲解现象重新纳入研究的范围;理性的看待曲解的功能,重视曲解策略使用的限制条件,挖掘使用不当的补救手段;挖掘触发该策略使用的心理根源和心理机制。 相似文献
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王玉彪 《延安教育学院学报》1998,(1)
未读《红楼梦》,倒先看了几位红学家的评论文章,于是先入为主,戴着有色眼镜打开了这部中国文学史上最伟大的作品,通读一遍下来,对某些人物的理解怎么也跟评论家对不上号.隐约记得毛主席曾经说过:《红楼梦》须读五遍后,方有发言权.诚然,如此复杂的作品,那像某些小说一样,英雄就是英雄,坏蛋就是坏蛋,一目了然.但正如许多人非常相信自己的直觉一样,几遍读罢,我除对每个人物性格复杂性有了进一步理解外,对人物的基本评价与第一遍大致相同.说见仁见智,自然担当不起,但总算不是人云亦云.以下笔者仅对宝、黛、探、袭、四人形象作以评析. 相似文献
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借代是一种常见的修辞手法。借代的方式多种多样,或以特征代本体,或以专名代泛称,或以具体代抽象,或以部分代整体。在黄伯荣、廖序东先生主编的《现代汉语》里有这样一段话:“借代重在事物的相关性,也就是利用客观事物之间的种种关系巧妙地形成一种语言上的 相似文献
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郑晓燕 《作文成功之路(小学版)》2011,(Z1)
【文题】爱迪生发明了电灯,世界有了光明;莱特兄弟发明了飞机,实现了人类翱翔蓝天的梦想;诺贝尔发明了炸药,减轻了工人劈山开路的劳动强度……同学们,你一定也有许许多多的奇思妙想,请以神奇的发明为话题,写一篇作文,题目自拟。 相似文献
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如何发挥习题的教学功能,优化解题思路,提高学生的解题能力,是值得研究的一个课题。教学实践证明,“题组”教学是个行之有效的方法。应用“题组”教学,能使学生加深对知识的理解,加强知识之间的联系,创设思维情景,培养思维品质。应用“题组”教学 相似文献
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郭平梁 《喀什师范学院学报》1991,(3)
公元1221年,长春真人邱处机秉成吉思汗之诏到西域,在阿里马(故城在今新疆霍城县境)发现当地少数民族称汉人为“桃花石”。《长春真人西游记》曰:阿里马“农者亦决渠灌田,土人惟以瓶取水,戴而归。及见中原汲器,喜曰:‘桃花石诸事皆巧’。桃花石谓汉人也。” 相似文献
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卞修全 《历史教学(高校版)》1998,(9)
本世纪二、三十年代,中国史学界出现了一个新的学派“新考据学派”或“史料学派”.这一学派的开创者和主要代表傅斯年特别重视搜集.整理、研究史料而轻视总结历史规律.他认为“历史的对象是史料”,“史学的工作是整理史料”,主张研究历史要让史料说话,“一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货”.他反对越过史料去推论,认为“推论是危险的事”.对于与现实联系得十分密切的近代的历史学,傅斯年更提出了近乎狭隘的观念,主张“近代的历史学只是史料学,利用自然科学供给我们的一切工具,整理可逢着的一切史料”. 相似文献
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田占军 《历史教学(高校版)》2010,(12):28-31
日前,我市进行了历史学科教学能手的课堂比赛,渗透了课改理念,彰显了教师技能,笔者听后受益匪浅。然而仔细推敲某些教学片断,先进理念和新颖方法的背后,望文生义、牵强附会的现象不时浮现,笔者不揣浅陋,将其概括为对历史的“曲解”,试分析如下。 相似文献
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隐语是社会语言学和民俗学所注意研究的一项重要内容。探讨和研究隐语现象不但有助于汉语学习者更好地理解汉民族的语言文化习俗,而且就研究本身而言对民族传统文化的发掘和传承也具有很重要的价值。在汉语中,学者对隐语的界定不一,将隐语同委婉语、暗语、行话、黑话等概念之间相互交叉混用的现象比较普遍,这对汉语(尤其是母语非汉语的)学习者来说理解起来有一定难度。作者通过对各家言说的考察,结合自己的观点理清这些术语之间的关系,从而为汉语学习者提供一定指导和借鉴。 相似文献