驳不动产善意取得制度

动产善意取得制度是各国民法普遍确立的一项重要法律制度。动产以占有作为公示方法，其公信力表现不足，动产善意取得制度正是为了弥补动产公信力不足而建立的。不动产以登记作为公示方法，其表现了足够的公信力，因此无需不动产善意取得制度的补充。我国认可不动产登记的公信力保护，就没有必要建立不动产善意取得制度。     

对我国善意取得制度的法理思考——以制度演进为视角

善意取得制度作为民法中有关财产所有权移转的一项重要法律制度,对于保护善意相对人利益,保护交易安全,维护社会经济稳定,起到积极作用。随着我国社会主义市场经济快速发展,我国《物权法》明确确立了善意取得制度,完成了善意取得制度立法化的初步工作。同时,我国《物权法》对善意取得制度规定仍然存在一定缺陷。以我国善意取得制度演进为视角,对该制度进行法理解析,重点考量我国立法与司法实践中善意取得制度的历史与现状,并在此基础上对我国善意取得制度的完善提出一些建议。     

浅议善意取得制度

善意取得制度是物权法上的一项重要制度，我国《民法通则》及其他相关法律法规中对善意取得制度作了规定．但范围较小且在使用要件上也不十分明确。善意取得制度存在的主要依据是保护交易安全即动产的安全。善意取得必须具备严格的条件。善意取得会发生善意受让人取得财产所有权，而权利人丧失所有权的法律后果。     

善意取得制度在我国《物权法》中的适用

善意取得制度作为一项重要的民事法律制度,起源于日耳曼法.近代商品经济日益发达,交易的形式和内容更加广泛,若因此而导致交易的无效,否定已形成的财产关系,就会使一切交易蒙上不安全的阴影,也不利于维护商品交换秩序的稳定.因此受日耳曼法中的善意取得制度的影响,近现代绝大多数国家民法都确立了善意取得制度.我国《物权法》也明确规定了善意取得制度.本文将通过善意取得制度的历史沿革和立法理由,善意取得制度的概念和构成要件,善意取得制度的意义和法律效果,善意取得制度的性质等方面来阐述善意取得制度.     

试论我国善意取得制度

善意取得制度是民法物权中的一项重要制度,我国《物权法》第一次规定了善意取得制度,创新性地将传统的善意取得制度的适用范围扩大到不动产领域。《物权法》规定的善意取得构成要件较少,有些要件规定不太合理。《物权法》应规定赃物的善意取得,明确遗失物的善意取得规定,不以"合理的价格有偿转让"作为构成要件,应对无权处分及无权处分合同的效力作出规定,应将其他物权善意取得的规定具体化,还可以规定债权的善意取得。     

论无权处分行为的效力与善意取得适用的协调与平衡

无权处分行为作为一种市场交易行为的变态，一直是各国民法普遍规制的对象。为维护交易安全，于第三人善意取得标的物时，民法设有善意取得制度以资保护。我国《合同法》建立了无权处分制度，但因我国《民法通则》未设有善意取得的一般制度，对于无权处分行为的效力于善意取得之场合应如何认定，理论界有不同的认识。在我国不承认物权行为的模式下，无权处分行为的效力与善意取得的适用应如何协调与平衡，就成为构建我国未来民法典时必须从立法技术上予以重视的问题。     

我国善意取得制度之构建

本文就善意取得制度的由来，国外善意取得制度立法之分析，我国善意取得制度的立法现状、问题和构建进行了详细探讨，从而指出构建我国善意取得制度的新构想。     

善意取得制度浅析

善意取得制度作为民法学中极为重要的一个制度,是物的所有权及其他权利的一种特殊取得原因。随着我国物权法的出台,在我国形成了"四要件"的通说。本文首先介绍善意取得制度的内涵及其立法目的,解读《物权法》得出其四方面构成要件,介绍我国有关善意取得的其他规定。继而本文在对一些特殊动产的善意取得适用方面,本文认为须经登记才能转让所有权的动产,其适用善意取得应参照不动产,赃物、遗失物应则与一般动产一样适用善意取得,而禁止流通的动产以及具有特殊性质的动产则不应适用善意取得制度。     

动产善意取得的构成要件

善意取得制度是物权法中一项重要制度.善意取得是所有权取得的一种方式.由于我国现有关于善意取得制度的立法过于零散,没有明确的善意取得制度,已经明显不适应经济发展的需要.因此,建立我国的善意取得制度,是一个非常紧迫的实际问题.本文对善意取得的概念、理论基础、构成要件进行探讨.     

论我国善意取得制度之构建

本文就善意取得制度的来源及其发展、中国民事立法中“善意取得”的发展状况及不足，以及如何构建适合我国国情的善意取得制度进行了详细论证，指出：建立善意取得制度是我国发展经济、完善立法之必须，并从立法指导思想、立法体例、立法原则以及具体构成要件、制度应有之效力等各方面提出了构建我国善意取得制度的基本构想。     

论善意取得制度之善意

在善意取得制度的构成要件中,受让人为善意是必不可少的要件,我国物权法对此作了规定,但受让人的善意标准问题,物权法采取了回避的态度。本文分析了主观善意和客观善意标准的不足,认为主观善意与客观善意相结合的善意判断标准才是科学的善意判断标准。     

诚实信用原则在人身保险中的应用

最大诚信原则是保险合同的基本原则,但现行多数人身保险合同中普遍存在重投保人的诚信义务,以格式文本的形式为投保人设置不利障碍,保险人自身却没有很好地履行最大诚信原则。本文拟通过诚实信用原则的界定,并从保险法制、经济等方面探究人身保险中诚信危机的根源,以期有效克服人身保险中的诚信危机。     

论盗赃的善意占有问题

盗赃的善意占有问题是一个现实性很强的问题。它是否适用善意取得制度，它与善意取得制度究竟是怎样的关系?这些问题在我国无论是理论界还是司法实践中。都存在着不同的观点。从善意取得制度的功能入手，通过对盗赃善意占有性质分析，通过与国外对同一问题规定的比较，可以揭示我国关于盗赃善意占有制度的不足。     

我国传统诚信的发展与当代诚信道德的培育途径

我国传统诚信观与当代诚信道德的研究,是目前我国学术界关于诚信道德问题探讨的热点之一。本文着重阐述了我国传统诚信观的形成和发展、我国传统诚信观的基本特点及当代诚信道德的培育途径。     

中国传统诚信与现代诚信特点分析

诚信道德是中华民族的优秀品德之一。然而,传统诚信由于自身的局限性,已不能解决当今社会上出现的新情况、新问题,必须实现由传统到现代的转型。本文提出了中国传统诚信特点、现代诚信特点及由传统到现代的整合的途径和方法。     

论无权处分与善意取得的冲突与协调

《合同法》中规定无权处分效力待定,而善意取得制度下无权处分却可以使受让人原始取得。究其原因,是因为我国在引进法条时未具体分析各国的法律体系导致的。因此,应认定无权处分合同有效。     

善意取得制度在中国存在的依据

善意取得制度是在发展市场经济、保护交易安全、维护经济秩序的前提下产生的。在确保善意第三人利益的前提下，应重视对原有人的经济赔偿，从而建立具有中国社会主义市场经济特色的善意取得制度。     

论诚信社会的司法保障

诚信对于当代中国社会具有极为重要的意义,但社会生活中诚信的严重缺失乃是人们难以否认的客观事实.在导致社会性诚信危机的原因体系中,司法的不尽人意无疑是极为重要的方面.因之,充分认识司法之于诚信社会的必要性,通过符合法之精神的司法活动打造诚信社会,就成为法治进程中我们所面临的一项十分紧迫的任务.     

论适用现代诚实信用原则的价值基础与价值判断

诚信原则是人类道德或人类理想在社会发展不同阶段的体现，也是变动的自然法的缩影。现代意义的诚信原则是在当事人之间的利益关系和当事人与社会之间的利益关系中实现平衡。现代诚信原则的价值基础是由市场环境、市场主体、立法－－司法模式等影响其本质变化的因素所决定。其价值判断包含社会妥当性、实质正义、公法手段介入私法合理化等价值标准。     

善意取得制度理论基础之质疑与重构

善意取得是传统民法中的一项重要制度,但由于制度建立的理论基础饱受质疑,使得长期以来针对这一制度始终争议不断,并且导致在应用于司法实践的过程中屡屡受困。文章以我国法律为视角,对善意取得制度的理论基础进行审视与反思,分析造成质疑的原因之所在,并尝试提出相应的重构意见,以期促进善意取得制度的不断完善。