高校道德教育中人性标准探析

在现代社会,道德教育是引导人们树立正确的人生观、价值观的主要工具,而在道德教育中,人性教育是道德教育的基石.文章通过探析欧美发达国家以及我国高校道德教育中人性标准的演变,为我国当下高校道德教育嵌入更加合理的人性标准提供相应的建议.     

人性假设与与道德教研究方法论探析

人性假设与道德教育研究之间存在着密切关系.人性论的任务是阐明、论证道德教育的基础与根源,而道德教育则在此基础上构建与其相对应的方法体系.人性假设是道德教育研究的基础和起点,不同的人性假设会导致不同的研究视角,从而使道德教育研究中的观点发生变化,重点发生转移,道德教育研究的方法发生差异.因此,在道德教育研究中,正确、合理地把握人性显得尤为重要.我们在确立人性问题时,在方法论上应改变原有的二元对立、化简分割的思维方式,以多元、动态、发展、变化的视角研究人,合理把握人性中"实然"与"应然"的关系.     

道德教育的人性关怀探析

面对有主体意识的学生,以往传统的灌输、压制使他们顺从的道德教育模式显然已经失去了可能性.由于道德本身蕴涵着人性关怀,道德教育从根本上说就是要弘扬人性.道德教育注重人性关怀,不仅是一个理念问题,而是本质问题.只有在道德教育中充分凸现人性关怀的情意,才会使道德教育呈现人性美、展示人性美、弘扬人性美,才能使道德教育从干巴巴的道德规范知识和空洞的道德劝导上升到对人的全面发展和生命意义的探求.     

论人性与道德教育的人性化

在道德教育实践活动中,教育者与教育对象都是具体的活生生的人,人既是道德教育的起点也是道德教育的终点,而人的思想和行为的形成与发展变化的规律受人性的制约,所以以人为核心的道德教育必然要受人性的制约和规定。无视人性的功利化的道德教育有效性的缺失从反面证明:正确而深     

刍议高校生态德育

在当今中国,社会可持续发展的需要、人的全面发展的需要构成了生态德育的必然性.高校生态道德教育是促进大学生全面发展和道德升华的客观要求.从高校生态德育的目标、高校生态德育的核心内容出发,阐释人性的完善是高校生态德育工作的中心与关键所在.     

人性假设与道德教育研究方法论探析

人性假设与道德教育研究之间存在着密切关系。人性论的任务是阐明、论证道德教育的基础与根源．而道德教育则在此基础上构建与其相对应的方法体系。人性假设是道德教育研究的基础和起点．不同的人性假设会导致不同的研究视角，从而使道德教育研究中的观点发生变化，重点发生转移，道德教育研究的方法发生差异。因此，在道德教育研究中，正确、合理地把握人性显得尤为重要。我们在确立人性问题时。在方法论上应改变原有的二元对立、化简分割的思维方式，以多元、动态、发展、变化的视角研究人，合理把握人性中“实然”与“应然”的关系。     

社会转型、利益主体与道德教育的取向

社会转型时期,道德教育必须从根本的层面上反思其所持有的理论假设与实践方式。道德教育的出发点必须从人性之善恶假设转移到人性之"利益"事实上来。因为作为人性的经验衍化的道德是一种利益调解的方式,是一项社会规则系统,道德教育必须尊重这一人性事实。道德教育必须建立在为己利他的利益主体的培植之上,只有这样的主体才能适应市场经济与公民社会的要求。当然,道德教育所指向的,是一种合作博弈惯习的养成,因为道德本身具有合作博弈倾向。     

重拾节俭教育

策划人：高德胜（南京师范大学道德教育研究所教授）策划寄语：哥本哈根气候大会的不欢而散,表面上看是国与国之间“生态政治”的争斗,实际上更是人性的“滑铁卢”。环境问题形于外,但生于内,环境问题实质上是人性问题。我们这个时代,人性物欲化,为了满足人的物质欲望,一方面掏空了地球,另一方面则是填满、弄脏了地球。     

传统人性学说对当代道德教育的启示

人性的善恶问题是中外思想史上的重要辩题之一。自古以来 ,人们根据对人性善恶的不同回答 ,而提出不同的道德教育与修养方法。也就是说 ,人们总是基于一定的人性假设 :性善或性恶、利他或利己 ,然后再依据这一假设去寻求教育。由此观之 ,人性善恶与道德教育、道德修养之间确实存在着某种联系。重新认识人性善恶的问题 ,将对现阶段整个社会的道德教育与个人的道德修养都有着极大的作用与意义。我们可以撇开人性善恶究竟谁是谁非的无益争论 ,而透视其背后所隐藏的、对道德教育与道德修养有积极效应的方面与因素。虽然 ,我们再也不能根据性善性…     

从伦理道德视角,试析儒家与基督教两种人性论的不同预制作用

人性理论与伦理道德密切相关,它构成伦理道德的理论起点.本文从儒家与基督教对人性善恶的不同界定出发,力图从中西伦理中心、道德教育依据、道德教育本质三个角度分析两种人性理论于伦理道德领域的不同预制作用.     

中国传统人性学说对当代道德教育的启示

如果孤立地在形而上意义上抽象地讨论人性的善恶，在今天看来，其意义确实不大。但若从人性与道德教育的联系来看，情况可能就大不一样了。传统的人性理论是道德教育与道德修养学说的理论前提，这使得我们有必要对道德教育与道德修养的理论前提及目的进行反思，对道德教育所依据的原则规范的内容及特性进行再认识，以发掘传统道德教育与修养学说对今天的道德教育活动的有益借鉴和积极启示。     

高职院校生态道德教育的现状、成因及对策

由于高职院校对生态道德教育的重视程度不够、国家对高职院校生态道德教育的资金投入不足、教师重视度和学生学习意识不强造成高职院校生态道德教育滞后、生态道德教学模式单一、缺乏专业的师资队伍及必要的物质条件、学生生态道德意识较低等生态道德教育现状。对此,提出完善生态道德教育的课堂教学体系、营造良好的校园生态道德教育氛围、健全生态道德教育的保障机制三大措施加强高职院校的生态道德教育。     

林业院校大学生生态道德教育探析

生态道德教育是当前大学生道德教育的重要内容之一,林业院校必须把生态道德教育作为德育工作的一项重要任务,加强大学生生态道德教育.文章论述了林业院校大学生生态道德教育的主要内容和意义,提出了加强林业院校大学生生态道德教育的基本途径,以供参考.     

走出道德教育的“人性论困局”

社会转型期,人们对人性的多元化理解,虽然有助于深化对道德教育的认识,却也使道德教育陷入了前所未有的“人性论困局”。走出道德教育的这种困局,必须基于人的自然本性和自由本性的统一,把握人性的生成特性和可变特性,并致力于这样几个方面：正视人的自然本性,唤醒道德本能;化解人性的内在紧张和冲突,保持人性的完整;发现潜意识中的“秘密”,“扩充善端”;在道德社区中帮助建构道德自我。     

以人为本视角下对传统少儿道德教育的反思

道德教育是建构在"人"的基础上的实践活动,必须自觉地遵循人性内在的发展规律.在以人为本的视角下,传统少儿道德教育存在着很多人性偏差:忽视人的目的性、忽视人的主体性、忽视人的自然性以及忽视人的道德认知发展的阶段性.深刻反思传统少儿道德教育的人性偏差,是少儿道德教育创新的基本前提.     

生态道德教育:高校德育的时代课题

生态道德教育是高校德育工作的重要内容,也是大学生全面发展的内在诉求。面对当前生态道德教育的不足,高校应坚持生态忧患意识、生态责任感、人与自然和谐观、生态消费理念的生态道德价值取向,从完善生态道德教学体系、注重生态道德教育实践、营造校园生态文化氛围和构建生态道德教育评价机制四个维度进行高校学生生态道德教育。     

高校生态道德教育的推进理路

作为开展生态道德教育的重要阵地,高校应该倡导全方位的生态关怀,深入做好大学生思想政治教育工作,从而促进大学生实现全面发展,为新时代生态文明建设培养人才。换而言之,如何探寻高校生态道德教育的推进理路,应该主要采用文献综合法和SWOT分析法,全面解读高校生态道德教育的内在意蕴,综合研判新形势下高校开展生态道德教育的优势、劣势、机遇和挑战,总结得出一些富有价值和意义的结论,从而明确高校生态道德教育的指导原则,完善高校生态道德教育的内容体系,拓展高校生态道德教育的实施途径,构建高校生态道德教育的保障机制,真正做到践行一种新型的道德教育实践活动。     

浅析道德教育与人性

道德教育以人为对象,旨在促成人的德性往道德教育理论的应然取向发展,而道德理论以人性论为基础。本文从道德理论与道德实践两个维度来分析道德教育与人性的深刻关联,并通过对“以人为本”的当代德育基本理论的简略分析来理解当代德育应如何处理与人性的关系。     

生态文明视域下大学生生态道德养成教育研究

在生态文明视域下对大学生生态道德教育有着非常重要的作用,生态道德教育不是传统意义上的道德教育,而是对大学生生态人格的一种教育。在建设生态文明过程中需要在社会中树立生态文明观念,进行生态文明道德教育。加强大学生生态道德教育不仅能够促进生态文明建设,还能成为构建和谐社会的首要条件;在对大学生生态道德教育中,积极寻找创新教育方法,实施可持续发展战略,提高大学生生态道德素质,同时提高全社会生态道德素质有着非常重要的作用。     

深度心理学视角下的高校道德建设简

高校学生问题层出不穷,引起了人们对高校道德教育的反思。深度心理学揭示了高校道德建设的偏差源于对人性预设的偏差,要走出道德建设危机,只有接受、整合人性的阴影,重建健康的完整的道德教育。