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1.
《基础教育论坛》2013,(Z1):128-133
中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为"三、百、千",都是我国优秀的蒙学读物。《三字经》短小精悍,琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓"熟读《三字经》,可知千古事"。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。《三字经》有满文、蒙文等译本,英文、法文译本也已问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入"儿童道德丛书",在世界范围内进行推广。2008年我国新修订了《三字经》,由人民教育出版社首发,着力在全国中小学推广。 相似文献
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“人之初,性本善。性相近．习相远。苟不教,性乃迁……”随着传统文化的复兴．现在青少年中能够背诵“三字经”等经典著作的人越来越多．《三字经》是我国古代的儿童识字课本．是中国传统的儿童启蒙读物．是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
近年来,随着国学的兴起,仿照古代各种蒙学教育机构和蒙学读物如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《幼学琼林》等如雨后春笋般涌现出来。在教材上、教学模式上当代学前教育与古代蒙学教育相比有其不同处;在教育理念上却也有其相通之处。如何借鉴古代蒙学教育的教育模式、教育理念,如何使古代蒙学教材为我们当代学前教育所用,同时传承中国传统文化,成为许多教育者共同研讨的话题。 相似文献
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日前,山东所有中小学被禁止向学生推荐全文阅读《三字经》,同时湖北一些学校推荐给学生删节版的《三字经》《弟子规》等经典读物,引起了社会各界的关注和热议。上述做法到底是与时俱进,还是因噎废食?主删者举出具体例子,如认为昔孟母,择邻处的观念与现代社会公民要适应环境、学会与他人和睦相处的精神相违背:反对者则认为应给予这些经典读物批判性的解释,甚至有专家明确表示:历史的经验早就告诉我们,删书会起到什么作用。教育管理工作者、业内专家,甚至包括社会公众,就《三字经》等经典读物的去留展开了论战。作为当事人的一线教师,也要发出自己的声音。本期,请关注: 相似文献
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朱芙蓉 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(6)
本文从教育的能动性、环境影响及教育态度与方法的宽严等方面,对《三字经》的教育思想进行了探索,肯定该书是古代中国一本有价值的启蒙读物。作为传统文化与道德规范,我们应当吸取其民族性精华,剔除其封建性糟粕,做到古为今用,推陈出新。 相似文献
6.
中国古代蒙学读物种类繁多,不同历史时期曾涌现过各有代表性的作品。举其著者,两汉以下至唐,流传最广的当属《急就章》(或称《急就篇》);唐宋以下,《千字文》风行,与《三字经》、《百家姓》等共同构成儿童启蒙读物的主流。顾炎武讲:“汉魏以下,童子皆读史游《急就篇》……自唐以下,其学渐微。”从《急就章》的衰歇到《千字文》的盛行,不能不说是中国古代蒙学读物发展史上的一大变化。现有研究虽然多注意到这一点,但对其间的缘由及过程,似未 相似文献
7.
《语文世界(高中版)》2017,(11)
正在中国古代的教育体系中,蒙学教育占有举足轻重的地位。以《三字经》为代表的经典蒙学读物,在启蒙益智、传播思想、传递知识等方面发挥了重要功效,其蕴含的教育思维、出版理念,至今仍影响着教育工作者和童书出版者。 相似文献
8.
《新语文学习(小学作文)》2007,(11)
《三字经》自南宋以来,已有1000多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,可谓家喻户晓,脍炙人口。《三字经》共1000多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。 相似文献
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《三字经》是我国古代一部流传甚广、家喻户晓的儿童识字启蒙读物,盛行于明、清两代,对儿童的文化启蒙教育起着重要作用。然而,在清朝之后,《三字经》作为启蒙教材的功用逐渐削弱。 相似文献
10.
《三字经》是传统蒙学课本的扛鼎之作,历来备受世人推崇,赢得了诸多赞誉:历史影响上的"千古一奇书";囊括内容上的"袖珍小百科";历史教育上的"袖里《通鉴纲目》";蒙学地位上的"蒙学之冠"。挖掘与继承《三字经》赞语背后集萃的教育价值,可以为当代启蒙读物的编撰提供可能的借鉴意义与参考价值。 相似文献
11.
范秀娟 《铜陵职业技术学院学报》2009,8(4):45-46
《三字经》是根植于中国传统文化中的一朵奇葩,它作为中国古代具有广泛影响的蒙学教材,难免带有一定的历史和时代局限性,但由于它含纳了丰富的历史文化知识和深刻的教育思想,并具有独特的语言形式,所以,《三字经》依然彰显出不可低估的文化教育价值,具有极强的现实意义。 相似文献
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汪萍 《荆州师范学院学报》2008,(5):117-119
《三字经》是古代蒙学教材的典范,具有重要的文化教育价值。《三字经》是中华文化的载体,具有传承中华文化,塑造中华民族精神的价值。《三字经》重视教育,注重科学教育方法,在中国教育史上占有重要地位。 相似文献
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谭建川 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2010,(1):71-74
《三字经》作为中国传统文化的重要组成部分,是代表中日两国文化交流状况的重要典籍。《三字经》大约于14—15世纪东传日本,成为日本人的汉学启蒙读物。随着时代以及自身文化的发展,日本人在使用此书的同时,也创编了不少对《三字经》进行改编、注释以及翻译的作品。另外,日本人也模仿《三字经》,创作出不少具有日本文化特色的新作品。 相似文献
16.
陆亚新 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2022,(9):89-91
<正>《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为“三大国学启蒙读物”,因其独特的思想价值与文化魅力被后人奉为经典。作为传统的蒙学读物,《三字经》篇幅短小,三字成文,形式上朗朗上口,而且内容丰富,天文、地理、历史、传说、农业、军事无所不包,正所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。《三字经》极具韵律美和节奏感,低年级学生容易读,也喜欢读。但是,《三字经》产生的时代毕竟距离现代有些遥远,其文字表达也距离白话文有一定的距离,使得一年级的学生阅读存在一些障碍。为了使诵读国学经典与一年级学生的认知水平相契合, 相似文献
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偶读一则新闻。我国《三字经》已被联合国教科文组织选入《儿童道德丛书》,颇有感触。《三字经》是我国南宋到清末家喻户晓的一本启蒙读物。三字一句,两句一韵,共1130字,极易上口。南宋末年,《三字经》就传至日本,清末,又传到俄国和欧洲,后来又传入北美。开始是作为一本中文和中国史的入门书在海外流传的,国外一些大学把它列为东方系汉语专业的初级读物。近来之所以备受海外教育界的推崇,是发现了它在伦理道德教育方面的意义。以新加坡为例,1989年7月,汾阳公会专门组织青年读《三字经》;1990年10月,教育出版社 相似文献
18.
梁卓尧 《南宁职业技术学院学报》1995,(1)
<正> 最近,广东省从事文教和宣传的教师、作家、专家、学者和出版社通力合作为儿童编写了一部《新三字经》。书刚出,人们争相传诵。不但儿童爱读,大人也爱读。一时颇有“洛阳纸贵”之盛。这是弘扬祖国文化,生动地宣传修身、齐家和爱国主义,批判地继承古代教育传统,使历史上家喻户晓的儿童启蒙读物推陈出新的 相似文献
19.
《读与写:教育教学刊》2007,(2)
在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。 相似文献
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《三字经》是我国700年前的启蒙读物,它曾在我国家喻户晓,是一本颇受推崇的书。南宋末年,《三字经》就传到日本,清初,又传到中国和欧洲,后来又传入北美。近几年,它在伦理道德教育方面的意义更引起人们的重视。1989年,联合国教科文组织决定:将《三字经》收入儿童道德教育丛书,向全世界推广。《三字经》为什么能走上世界?请看杭州大学教育系张彬教授给我们介绍—— 相似文献