“越来越X”用法补说

“越来越X”是现代汉语中极为常用的格式,表示程度随时间的推移而变化。格式中常用的是形容词,研究的重点也是修饰形容词的情况。陈群在《说“越来越A”》中指出这些形容词具有[＋可变量度],并对其作了全面详尽的分析。王阳华《说“越来越V（P）”》关注的则是格式中可以出现一些动词,包括：心理动词;助动词“能”和“会”;     

古汉语“动、形转名”说略

“动、形转名”即动词、形容词活用名词,是古代汉语中重要的语法现象。对处于主、宾语位置上的动词、形容词是否活用名词,不应持全盘肯定,全盘否定或持回避态度,应作具体分析,区别对待。当动词、形容词处于主、宾语位置,它们的结构形式和显层关系意义相同时,其隐层关系意义则成为其是否活动为名词的决定因素。     

试论运用“占位分析法”巧辨词类活用

正文言文阅读理解是中学生感到较为棘手的内容之一,尤其是高考题中实词的用法和词义辨别,以及指定语句进行翻译的考查,更是让学生觉得无从下手。事实上,只要学生掌握一些方法,这些问题便可迎刃而解。其中,"占位分析法"就是一种不错的辨析技巧。一、"占位分析法"的含义及运用"占位分析法"就是运用句子成分分析的方式,根据现代汉语中主谓宾和定状补的位置特点来确定古汉语语句中一些词的词义和语法作用(现代汉语从古代汉语演变而来,语法形式与结构很相似),其中包括词的活用分析。这种分析方法的要点为:某一实词占据了另一类实词在句中     

“混、颠、漏、多”说代词

代词是英语中比较活跃的词之一,在学习使用时要避免"混、颠、漏、多"。避免"混"1.受汉语的影响,人称代词"主、宾格不分"。顾名思义,主格人称代词在句     

现代汉语“化”缀的演变及其结构来源

当前,语法化研究是中国语言学界关注的热点。这种"热"不仅反映在研究者人数的增多上,更体现在人们对语法化理论的认识程度上,即在不满足既有知识状况的前提下开始的探索与反思,换言之,它是学界从知识论角度对作为方法的语法化理论进行的重新思量与考究。比如,对于一些不能用语法化理论涵盖的语言现象,它们是否应该理所当然地被排斥在理论的讨论之外?对于历史上曾经出现过的纷繁复杂的汉语语言现象,我们又应该在哪一个层面使用这样的理论阐释?为了对这一问题作出回应,本栏目特邀请国内汉语语法化研究的知名学者和专家,推出三篇笔谈。张谊生教授的文章从虚词的实化与语素的词化、陌生化变异与合理化误用、历史语料的中断与错位等方面,提出语法化理论在应对汉语语言现象时并非完全有效。另两篇则是运用语法化理论对汉语语言现象具体阐释的案例。方梅教授等的文章以现代汉语"化"缀的演变为中心,考证了化缀词"X化"的来源问题。崔应贤教授的文章则以汉语动词重叠的演变现象为中心场域加以考察,得出尝试义在这一语言变化中起到了主导作用,并大致经历了从词汇意义、句法组合到词法形式三个阶段的结论。上述探讨,触及了语法化理论在中国语言学研究领域的合法性问题。本刊特将其编辑发表,也是希望能以此为契机,在质疑与辩护的互动中,将汉语语法化研究推向引入,从而进一步促进汉语语法化研究的繁荣。     

由“说”字谈通假字、古今字、异体字之辨

高中课文《烛之武退秦师》（选自《左传》）中有“秦伯说,与郑人盟。”一句,文下注释将“说’懈释为通“悦”,也即“说”与“悦”的关系为通假。同一册课文《荆轲刺秦王》（选自《战国策》）中有“秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”文下却注释为“‘说’同‘悦’,喜欢、高兴。”显然他们二者应为异体字。赃传》记述的为公元前722年一公元...     

让物理课也“有声、有色、有文采”

在新的教学理念指导下。所有的物理教师都应该注重培养学生的探究精神。教学中,要体现物理学的重要性：物理学是认识世界的学科。是改变世界的学科,是产生科学思想、科学方法和科学精神的学科,是对人的科学素质培养具有特殊教育功能的学科。在多年从事初中物理教学实践中。我发现现在的学生物理成绩两极分化现象较为明显。     

高中物理“说题”教学模式的内涵、结构与实施策略

物理习题教学是促进学生巩固所学知识、掌握解决问题方法、提升问题解决能力的一种重要物理课型。在高中物理习题教学中引入“说题”教学模式,让学生由被动“听题”变为主动“说题”,能够提高高中物理课堂教学的有效性,提高学生自主学习能力和问题解决能力。文章主要介绍了“说题”教学模式的内涵、特点与结构框架,详述了运用“说题”教学模式的实施策略。     

张炎“雅正”说辨——兼论“精粹”、“妥溜”之内涵与融贯之美

张炎论词主张音乐与词作并重,其＂雅正＂说实包括音乐之雅正、词作之雅正和雅词协音三方面。张炎提出＂精粹＂、＂妥溜＂等审美范畴,服务于＂清雅＂词论体系。融贯之美是他词论体系中不可或缺的审美要素,用以达到清空中有意趣的目的。     

《论语》“人”、“民”辨说——兼评赵纪彬《论语新探·释人民》

《论语》中的“人”、“民”,在不同情况下,含义有所不同。前者多半泛指一切人,有时特指统治阶级;“民”则多指庶民百姓。两者具有种与属的关系。人中的“君子”、“小人”,是对个人品德、学养的评价,指无定则。文章对上世纪70年代出版的《论语新探·释人民》一文,把“人”、“民”分别归属于“奴隶主与奴隶”两个阶级的观点进行了批评。与此同时,对《论语》中与“人”、“民”相关联的教、诲、爱、使等词语的含义分别作了论述。     

透彻理解“被动力”受力分析不被动——例说弹力、摩擦力作为被动力的特征分析

被动力是相对于主动力而言的．主动力的大小与方向由其本身的性质决定，与物体是否受其它的力的作用无关；与物体作何种性质的运动无关，如重力、电场力等．被动力则由主动力与物体的运动性质共同决定，如弹力、摩擦力等．它们通常要借助物理规律，根据物体的运动性质建立与主动力的关系才能确定出其大小与方向．如果仅凭“经验”出发，     

西方近代民族观念和“华夷之辨”的交汇——再论刘师培对拉克伯里“中国人种、文明西来说”的接受与阐发

清末,以刘师培为代表的革命派知识分子热衷于传播法国汉学家拉克伯里的"中国人种、文明西来说"。所以如此,在于刘师培关注政治行动的学理依据,西方"一民族一国家"的近代民族观念为其"排满建国"理想提供了理论基础,而拉克伯里学说则提供了史实上的支持。不过刘氏对拉克伯里学说的接受,虽以具有西方近代特质的民族观念为支撑,但中国固有的"华夷之辨"的民族意识也深深浸染着他,从而使他的民族观念呈现中西交汇的特色。此一交汇具有内在的矛盾性,在当时并未得到很好的解决。