曹丕《典论．论文》“气”发覆

曹丕（187—226）的“文气说”对我国文学批评史产生了深远的影响,在他的理论体系中,“气”是评论作家作品的一个重要标准,正如刘勰（4657-520）《文心雕龙．风骨》所言：     

亚洲文化之自信——文化部长蔡武就第十一届“亚艺节”答媒体

2009年8月18-26日,“第十一届亚洲艺术节”（下称“亚艺节”）在中国内蒙古自治区鄂尔多斯市成功举办,借用媒体记者的形象比喻,此届“亚艺节”不失一场别开生面、意味深长的“敖包相会”。     

博尔赫斯的中国情结

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（1899-1986），是拉美“文学爆炸”的先驱者，他的创作包括诗歌、散文、小说，被称为“作家里的作家”、“拉丁美洲文学之父”。     

范成大是吴县人，还是昆山人？

范成大（1126-1193）是南宋名臣,官至参知政事（副宰相）;又是著名诗人,与尤袤、陆游、杨万里合称“南宋四大诗人”。
　　范成大的籍贯是哪里？读过历史、文学史的读者一定记得他是“吴县人”（今属苏州市）。《宋史》《中国人名大辞典》《辞海》等权威典籍也都有明确的记载。     

陈撄宁、吕碧城“仙学”因缘考

平心而论我本未打算随便“唐突”陈撄宁（1880-1969）先生。这位近代道学研究与修炼的集大成者何容博地凡夫过多言语？何况也许词媛吕碧城（1883-1943）①的确深镌在陈撄宁的记忆中并屡屡被列为陈氏第一位“女弟子”,反之则未必然,此从1917年后吕碧城绝口不再提修习仙道事即可明证。     

“猞猁狲”考辨

关于“猞猁狲”一词,不同语文辞书的处理不尽一致。《现代汉语词典》（第5版）、《辞海》（1999年版）均未列“猞猁狲”词条,前者在训释“猞猁”时也未提及“猞猁狲”,后者在“猞猁”的释义中说。明“别称‘猞猁狲”’。《辞源》（修订本,1988年版）、《汉语大词典》（1992年版）则把“猞猁狲”列为主条目,前者未设“猞猁”词条,后者将“猞猁”设为参见条目,用“（猞猁狲）又称猞猁”将两条目联系起来。     

独立之精神，自由之思想——试析陈寅恪先生治学思想

陈寅恪（1890-1969年）,江西修水（义宁州）人,1890年7月3日生于湖南长沙。祖父陈宝箴（右铭）,为戊戌变法时期的湖南巡抚,主持湖南新政,维新失败后被革职。父三立,字伯严,又号散原,清末著名诗人,“四大公子”之一,与谭嗣同、陶宝廉、吴保初齐名,有《散原精舍诗》行世,曾是“新江西派”的首领,亦为戊戌变法维新党人。     

“切腹”源自中国？

切腹（seppuku）,日本也称之为“割腹（kappuku）”、“屠腹（tofuku）”、“腹切（harakiri）”,在中国常被意译为“剖腹自杀”。乃是用短刀切开腹部以自杀的手法。一般认为起始于日本的平安时代、成形于镰仓时代、盛行于中世及近世。     

彝族旧称“罗罗”与“人化虎”的真相

中国西南地区的彝族旧称“罗罗”（在古代典籍中通常被添加上“ ”）,由于读音差异又作“卢鹿”“罗落”“落落”等。元世祖至元十二年（1275年）,在今四川西昌周边地区及大凉山一带设置“罗罗斯宣慰司”,治建昌路（今四川省西昌市,为古越侮地）,     

《圣经》中之“蛇”

在《圣经》中,“蛇”有关记载与种类较多。在中文版《圣经》中,较多以“蛇”“虺”（中国古书上,或称蝮蛇一类毒蛇,或泛称小蛇,或指蜥蜴类动物等）或“毒蛇”等记载,其种类不够明确。而在英文版《圣经》中,有Snake（为蛇、爬行动物）、Serpent（为大蛇、毒蛇）、Adder（为宽蛇）、Asp（为阿斯普蛇）、Viper（为蝰蛇）等。     

信仰、道与文化自觉

在中国的传统文化中,广义的“信”是一个很重要的概念,古文献中出现“信”的频率非常高。它不仅是“四德”（孝悌忠信）之一,还是“五常”（仁义礼智信）之一。中国古人十分重视社会领域中对于“信”的贯彻,如君臣之间的信、官与民之间的信,如“与国人交,止于信”（《大学》）;朋友之间的信,如“与朋友交而不信乎”（《论语·学而》）,夫妻之间的信、人与神之间的信,如“祭神如神在”（《论语·八佾》）等。“信”在这里表达出的是信任、相信、守信、信仰等多方面的含义。     

美国文坛活神话：菲利普·罗斯

菲利普·罗斯（1933-）在当代美国文坛占有非常重要的地位,被称为是“文坛活神话”。和罗斯同时代出生的作家大多己驾鹤西去。     

万里故乡情——河北灵寿木佛寻根记

父亲张光初（1911～1999）被誉为1949年海外归国的“航空工业第一代知名专家”,曾在1956年主持了我国第一代喷气式战斗机“歼-5”的试制、生产、装备部队的工作。他是河北灵寿县木佛村人,今年是他百岁诞辰。     

上海12个街镇被命名为“中国民间文化艺术之乡”

经严格评审和社会公示,上海市共有12个乡镇（街道）获得文化部命名的2011~2013年度“中国民间文化艺术之乡”称号,另有39个乡镇（街道）被命名为2011--2013年度“上海民间文化艺术之乡”。被命名为“中国民间文化艺术之乡”的分别是长宁区新泾镇（西郊农民画）、闵行区颛桥镇（颛桥剪纸）、宝山区罗店镇（罗店龙船）、金山区（金山农民画）、闸北区彭浦镇（摄影）、奉贤区柘林镇（胡桥滚灯）、     

真积力久，学道无形——评史念海先生主编《西安历史地图集》

在我国历史地理学界,倍受学人称道的“历史地理三杰”,即谭其骧、侯仁之、史念海三位先生,因其分别以《中国历史地图集》八册（地图出版社,1982-1987年）、《北京历史地图集》（北京出版社,1985年）和《西安历史地图集》（西安地图出版社,1996年）三部大型历史地图集的编纂与出版而声名远播,传为学术佳话。它们又被誉之为“历史地理三图”,是我国当代历史地图集编纂的开山与巅峰之作。     

"联圣"大方二三事

清扬州府江都县（今扬州市）方尔谦（地山）、尔咸（泽山）兄弟，诗名早著，海内称为“二方”，兄为“大方”，弟为“小方”。汪国垣《光宣诗坛点将录（合校本）》云：     

“她”从哪里来？——现代女性指称的源流考释

“她”,应该说是这个世界的另一半。但“她”与“他”的相提并论却不可同日而语。我们知道,在沿袭几千年的古代汉语里,是没有“她”可言的。“伊”字则是“她”的代言人。“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”（《诗经-秦风·蒹葭》）中的“伊”就是一个例证。直到新文化元典《新青年》诞生并带领新文化运动进至高潮,“她”才逐渐取代“伊”。     

呼麦与胡笳：中古时代的喉音艺术——对繁钦《与魏文帝笺》的音乐学阐释

柏拉图（Platon,前427-前347）说：“节奏与和声根植於灵魂深处。”①当我初次听到呼麦（ThroatSinging）之声和胡笳之音的时候,我感到自己的心灵受到了强烈的震撼。这种震撼是有生以来从未体验过的,它来自俄罗斯卡尔梅克共和国蒙古族呼麦独唱家查干扎木（Okna Tsahan Zam）演唱的《萨满的声音：大草原之旅》     

东埔寨 斯贝克托姆－高棉皮影戏

“斯贝克托姆（sbek thorn）”是一种以采用整张皮革制作皮影道具为特征的皮影戏。“sbekthorn”的字面意义,即“大块皮革（large skins）”。     

忧伤而绝望的青春爱情之歌——聂鲁达大学时期的爱情及其《二十首情诗和一首绝望的歌》

巴勃罗·聂鲁达，（1904-1891），智利当代著名诗人，1971年，由于“诗歌以大自然的伟力复苏了一个大陆的命运和梦想”，且“与人类和大地和谐”，“讴歌奋斗”，“为维护理想和未来呐喊”，“有益于全人类”，“具有世界意义”，而荣获诺贝尔文学奖。再加上他多次访问前苏联和中国，积极参与智利的政治斗争，