诚征“武当武友俱乐部”会员

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女丹汇解（四）

【原文】尔等修炼,心非不专;后起参入①,先天隔断。鲜不受,何怪诸仙;吾今点出,细心相参。一切妙法,利刃割完;毫发无差②,丝毫勿沾。朝夕优游,洒洒安闲;有食无食,莫挂心间。有作无作③,更无局旋④;如是百日,妙景自添。一字不泥⑤,化如水泉;始算真修,始算真炼。修本除恶,炼本浑全     

“功夫之王”的先天缺陷

很多人都知道闻名世界的“功夫之王”李小龙的身手十分了得，但却很少有人知道李小龙的身体本来是存在先天缺陷的。     

女丹汇解（九）

【原文】广慧古佛曰:吾今流指①一火候,是贞节女②共参观③。不拘榻④前强打坐,优游散淡不拘拴。任其自放自收缩,一时念及自参禅。一时不静休止坐,强坐气反阻祖原⑤。此点元?静中来,优游     

诚征“武当武友俱乐部”会员

玄关,乃人体神气高度和谐状态下与天体先天一气产生共振的一种现象。具有盗天地,夺造化,摄先天,补本源的作用。经典论证:玄关,“借身内之气,以招摄虚空之精神,则有生以来历年损失之精神,皆可还归于我身,何患老乎?”——陈撄宁。     

吴式太极历代宗师传略（四）

马岳梁宗师，字嵩岫，满族人，当今太极泰斗，先天大道一代明师。二三十年代也曾是著名的微生物学家。     

我国田径项目地域性分布特点的研究

本文对1980～1989年全国田径前十名的运动员按项目、省市归类综合分析,得出了我国南北方的田径项目分布情况与沿海城市和内陆省市的差异及发展趋势;并建议国家体委有关部门在全国范围内合理布局、及时调整,以加速我国田径运动的腾飞。     

女丹功典籍注解（3）

[原文]女真之道,原与男子之工夫大不相同。男子之道贵在炼药,是以前段工夫逐一讲明。果能旦夕行之,虔心进步,使身中五脏之血皆返为气,自然化生。若真气潜生,将阴浊之体变为纯阳工夫,至此,方能用火行符,才与男子同等。若不分门别类,其工焉能有济?故男子先炼药,后炼形;女子先炼形,后炼药。因其体相攸分,故前后工夫差别。吾今立法教人,不得不分明指示,方使学者无亏。[注释]①女真:此称谓含二义,一义     

道源正说

老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。人法地,地法天,天法道,道法自然。”道者,先天?也。何以为先天?,即先于天而存在,称之为先天太乙祖?,宇宙乃先天?随机变化而生,乃一切原始本源。     

浅谈跆拳道运动员选材

培养一名优秀的跆拳道运动员,关键的一步就在于运动员的选材,运动员选材是先天因素,运动员训练是把先天因素挖掘出来。选材是内因,是决定性因素,训练是外因,是后天的条件,通过后天训练把先天条件表现出来,还要表现最大。每一个运动员能力大小直接与本人的发育程度有密切的关系,并在某种程度上成正比关系,因此,在以往凭经验和成绩的选材中,常把一些发育偏离、运动能力提早表现出来的青少年误以为是这个年龄中的优秀运动人材,     

八卦掌脚下五劲(下)

二、蹬、踢、摩、探、踩五劲在先天八卦中获得,于拧旋走转中变化不已。八卦有先后天之分,八卦掌亦有先后天之别。先天八卦掌为拧旋走转,为根为本为体。后天八卦掌为64势法与384之手法,为用。以身体而言,有身体八卦,为先天八卦,"本"也;以四肢而言,有四肢八卦,为后天八卦,"用"也。天地生万物皆有本源,人体亦皆具先后天之本。肾为先天之本,脾为后天之本。     

侠门内功秘法修炼大要（下）

侠门认为：无论是道教的内丹运炼，还是佛教的禅定修持，都是为了达到“六根互用”和“八识归元”的致虚境界。只有在致虚境界中，才能开发元神，凝结成象；才能明心见性，达到极乐的彼岸。两教教义和气功修持的途径虽然各异，但殊路同归，均是为了达到开发先天本性(元神)之目的。     

道家腹脐鼓荡法

以肚脐为中心的下腹,有丹田、命门、会阴等重要窍穴,是道家气功修炼的主要区位。其中丹田为人体的中心,是生命力的焦点,为炼精化气之处,所谓“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”（《金丹四百字》）所谓“十二经脉皆自丹田生,散之为四肢百骸也”（《太极祭炼内法》）。命门在两肾之间,肾主水而藏精,为人身元阴之处;命门主火而升发,为人身元阳之处。元阴是先天的真水,元阳为先天的真火,     

道家“以静养生”思想新论

通过文献资料研究认为,以往对以静养生的理解不够准确。从而对道家以静养生的含义进行了深入分析。按照道家哲学的动静观,道家养生思想的核心以及道家养生术势的特点和要求,应将道家以静养生思想之静理解为先天状态,以静养生的思想就是指通过后天努力而返回先天状态的修炼以养护生命之意。如此理解道家以静养生主张才更加准确和全面。     

三、李派太极拳五行捶图示说明

五行捶，在李派太极三大主拳(天盘、地盘、人盘)中为人盘拳。传统认为，阴阳精合生五行而成万物，人具五行秉赋故有人形；阴阳精分生八卦而成万象，人具八卦象征故能万变。八卦五行都含阴阳，都是自然，相协相合，因而循八卦错综万变之义，依五行生克相推之理，借势运化一身，协调五行，平衡阴阳，促进全体生机正常生发，并借运化后天，亲合自然，悟觉先天法度，连通天地，返本还原，方是五行捶真谛和要旨。因此，五行捶尤其强调心法，     

武当紫霄玄真神剑门功法集萃

太极先天法太极先天法是由静生动之法,又称肩灵术、附魂术、神拳术。实是由道门扶乩法术而来。但由于在修习此法前,已经练习了许多玄门的拳法招势、手法、步法、身法、腿法等等,若无旁门法术杂入,由静生动打出的就是一种自由组合的拳法,故称神拳术。是经络内气运行的外在表现,可以以此检验练习者所修习的功境层次,以便能够因材施教,属教     

后天八卦掌习练述要

八卦掌中的八大掌,是属先天八卦掌法。主要通过转圈换式的运动,强健身体,培元固本,掌握以掌为法,以走为用之能。后天八卦连环掌更强化其八卦掌之体用功能,将健身技击合为一体、训练和提高人体各部分的攻防能力,更直接简练的体现其八卦掌的技击要意。后天掌式有形有意,动作简明,顺中求巧,其趣无穷,其效无尽。     

网球提高金钥匙开启潜在能力

许多人为提高网球水平,苦苦拼命练习着,他们认定只要改进挥拍动作,不断努力加强力量、速度、旋转等各项技术要素,自己的网球水平一定能提高。然而,许多人却无法如愿以偿,尽管其中不乏先天条件优越者,当他们技术水平到达一定程度时,无论怎样刻苦努力,也没能超越自己,陷入进步路途的瓶颈之中。“我已经非常努力啦!为什么我进步比别人慢?好着急,真烦闷呐!”存在如此烦恼的人不在少数。     

读《金华宗旨阐幽问答》领会（23）

无论是先天状态或后天状态，它们都是指场态而言的，而不是指有场态或无场态。先天状态是指的无极场态，后天状态是指的极化场态。这场态在人体就被称为心神。心神的先天状态为元神，心神的后天状态为识神；元神为无极态，识神为极化态。所以凡是有概念存在的心神都是极化着的后天识神状态，     

张三丰金丹诗二十四首注解

三丰祖师此金丹诗内容，主指炼己之后入室下手法工。丹家将炼己作首步筑基功夫．炼己即炼性，性定则心静。心静则神归，神归则真种得。得真种方可谈培养、采炼、搬运、沐浴、温养、攒簇、封固诸般金丹返还之事。故炼己是以性还命，侧重于性功；金丹是性命双炼，征验在命效。然性命二者是一而二、二而一，在后天可作两面观，故修功分性分命，分先后次第；在先天实为一物，故修到后来便无分别。