论文化人类学和审美人类学的联系

审美人类学是由美学和文化人类学相嫁接而成的交叉性学科.虽然它吸纳了文化人类学的一些理念和研究方法,两者之间存在着多重交叉的密切联系,但是两门学科的学科背景、学术视野、研究对象、学术理念和研究方法等方面都有所不同.文化人类学以"文化"为研究的主题,对人类创造的文化与人的发展相关的一切问题进行研究,它侧重于对人类文化的描述,以展示各民族文化的差异性、多样性.审美人类学以人类精神文化中的艺术现象和审美活动为研究对象,侧重于从文化的整体出发来研究存活于民间的"活态的"审美经验.审美人类学在实证调查的基础上采取跨学科,多元方法的并用,对材料进行分析研究和理论概括.     

论语言人类学的学科界定和研究范围

语言学和人类学结合而产生了边缘学科语言人类学和人类语言学.学术界常把这两个学科混为一谈,需要对语言人类学和人类语言学作出划分,重新界定语言人类学的学科定义、研究对象和研究范围,使该学科在研究内容和研究思路上得以进一步明确.     

中国教育人类学的学科发展和学科建设

从国内外教育人类学学科历程来看,教育人类学学科进入到一个新的发展阶段。教育人类学相关研究丛书的出版,将进一步推动我国教育人类学学科建设,为人类学和教育学开辟出一块新的研究领域。     

人类学视野下保护语言多样性的几点思考

语言与文化是密不可分的,对于不同的民族、族群或集团,最能代表他们文化的就是他们的语言。当今世界保护文化多样性的呼声日涨．保护语言多样性则首当其冲。而利用语言政策创造宽松环境,加强保护濒危和弱势语言,合理利用大众媒体和互联网都是保护语言多样性不可忽视的方面。     

符号起源的体质人类学探析

符号的起源与人类的文化、社会、语言有着重要的相关性,但人毕竟是一个生物体,研究符号的起源必然要讨论人类的生物性。从已有的研究情况看,关于符号起源的文化人类学研究成果颇丰,但尚缺少从体质人类学的角度研究符号起源的成果。人类体质是人类所有文化成果的基础,当然也是符号起源的基础。人的直立有助于征兆符号和肢体符号的形成,人的手有助于器物符号和数字符号的形成,人的发音器官和基因突变有助于语言符号的形成。     

新疆研究的人类学思考——兼论教学语言

新疆人类学的研究，一方面要基于新疆民族与化的实际状况，另外一方面也很有必要向国内外人类学界学习和借鉴其理论和方法。作强调人类学研究应该关注新疆地区民族学生语言教学问题。     

《文化变迁与语言传承——土家族的语言人类学研究》评述

语言人类学是西方人类学的重要分支学科,与文化人类学、考古人类学、体质人类学并驾齐驱.我国的语言人类学研究虽然具有悠久的历史,但把它作为一个学科概念提出是较为晚近的事情.从目前人类学的研究状况看,国内语言人类学的成果还不够丰富,特别是关于单一民族的语言人类学研究并不多见.值得欣慰的是,近期出版的<文化变迁与语言传承--土家族的语言人类学研究>(谭志满著,中国社会科学出版社,2010)在一定程度上丰富了语言人类学的研究内容.该著作对我国语言人类学的发展进行了全面的总结和梳理,并结合土家族的语言材料深入研究文化变迁与语言传承的关系,可以说是我国语言人类学逐渐走向成熟的重要成果.     

人类学视野下语言的功能和力量

从人类学角度来看,语言除了具有交际作用外,它还有引导和解释功能;语言具有改变人本身使人成为一个负责的自我的力量;教育人从小学会坦诚对话是人类维持和平的最有效的方式。     

浅谈人类学与语言、语言学习和语言教学

人类学是一门广泛地研究人类在不同时空条件下的生物特性和社会特性的科学。人类学的分支学科之一是语言人类学,它从语义出发研究语言的社会文化功能;而语言学是研究人类语言系统的性质、结构及发展规律的学科,其分支之一是人类语言学。因此,人类学和语言学不论从研究内容还是研究方法上都有着密切的联系,我们可以从政治、经济、历史、文化、语言、教育等不同的层面去理解它们的关系。本文旨在讨论人类学对语言、语言学习、语言教学的启发和借鉴作用。     

论中国教育人类学的学科主题

发展中国的教育人类学,其学科主题必然聚焦在中国教育的现代问题上.应在综合吸收国外各流派研究优势的同时,努力避免其缺陷,并依据中国特定的教育实践来确定中国教育人类学的学科主题.中国教育人类学应把学科主题确定在推动中国教育转向现代化发展上.应坚持综合性的教育人种志研究方法.     

我国教育人类学学科发展问题审视

从教育人类学概念的引进,到对少数民族以及社会转型时期教育问题的关注,教育人类学在我国历经了概念引进、研究兴起和学科初步形成的发展历程,正朝着本土化、系统化的方向发展。但客观而言,我国教育人类学学科存在价值模糊、专业共同体缺失、研究主题模糊、研究范畴狭窄、研究方法缺乏专业性等问题。应从明确学科价值、完善专业共同体、拓展研究范畴、创新研究方法论这四个维度,探索我国教育人类学学科建设和实现该学科本土发展。     

基于语言人类学的语言非任意性

语言符号任意性问题,一直是语言学界存在争议的话题.语言人类学的学科定义以及语言实践、言语行为、指引性和参与性等理论方法的研究视野加深了我们对语言的理解.基于语言人类学从象似性和指引性两方面来探讨语言的非任意性,认为任意性原则是针对语言系统内单个符号的能指和所指的关系而言的,而象似性则主要表现在符号组合之间.     

论中国教育人类学的学科意义

改革开放以来,教育人类学在中国异军突起,以崭新的学科视野参与中国教育改革实践中逐步形成中国特点的学科意识,转变传统的教育研究范式和教育学科体系,推进中国教育学科转型,在创新中国教育模式的实践中发展新的教育学科体系。     

语言的模糊性及其语用功能

模糊语言存在于各种化中，主要表现在词语和语篇上，模糊语言无法从语义的角度得到全面的解释，语言的模糊实际上是语言的语用变异，语境是理解模糊语言的重要因素，它对模糊语言具有解释功能。     

语言类型学和我国语言学研究

语言类型学是当代语言学的显学。文章介绍了语言类型学的两个发展阶段及各阶段的主要特点,并论述了类型学理论对我国语言研究的影响。文章还对类型学在我国未来的发展作了乐观的展望。     

我国教育人类学学科发展中的若干问题

教育人类学从其产生之初就与人类学、教育学、民族教育有着紧密而错综复杂的关系.通过梳理教育人类学与人类学、教育学以及民族教育的关系认为,这一学科应既体现人类学的特点,又发挥教育学特有的功能,真正体现教育中人的本质和发展以及人的本质和发展对教育的要求.从学科间的关系来看,教育人类学属于教育学与人类学的边缘学科.教育人类学与民族教育既有联系也有区别,两者的名称不能混同,但两种学科可以互相借鉴研究成果,促进学科的共同发展.