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相似文献
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1.
谢伯阳、凌景埏二先生的《全清散曲》(增补版)是迄今为止辑集清代散曲最多的集子。然而,清代文献浩瀚、个人著述繁多,加之文人喜题字号、或托伪他名等原因,致使对散曲家的生平事迹很难一一考订。笔者对《全清散曲》  相似文献   

2.
《全明散曲》迄今为止是辑录明人散曲最多的集子.然而,明人文集浩如烟海,凭谢伯阳先生一人之力毕竟有限,难免有所疏漏.笔者在进行明代散曲研究过程中,发现一些文献史料中对明代散曲家李登、盛敏耕的字号和王麒的名字有表述不一及错录现象,试予以考辨.  相似文献   

3.
《清人诗文集总目提要》著录清代有诗文别集传世者一万九千七百余家,四万余种,是清代学术研究尤其是诗文研究方面的重要参考资料,本文仅就白璧微瑕之处略作条辨。  相似文献   

4.
辛欣  薛莲 《图书馆学刊》2007,29(3):F0002-F0002
中国的印刷史堪称世界之最,兴于唐,盛于宋,臻美于明、清。在图像印章和石刻砖刻的传统上,随着活版印刷技术的完善,木版画应运而生。在明代,雕刻技术已经十分成熟,雕版作坊遍布全国,当时刻印的各类书籍几乎都带有插图,特别是小说和戏曲类图书,不带图的极少。插图、单幅图像、年画种类繁多,“短订版”、“拱花版”等套印技术纯熟,产生了诸多画刻技艺精湛的“版画家”,出现了各种风格不同的工艺流派,形成中国版画的黄金时代。  相似文献   

5.
黎靖德利用南宋宁宗、理宗两朝刊行的各本朱熹语录,编刻而成更为完整的《朱子语类》,流传至今。然其人生平不显,以致《宋人传记资料索引》《宋人传记资料索引补编》等书或不收录,或虽收录但内容极简,且误分一人为二。本文通过刘壎《前朝请大夫邵武郡侯黎公墓志铭》一文,梳理黎氏生卒年、家世及主要事迹,以补宋人传记资料类工具书之未备。  相似文献   

6.
书必有序.用以说明它面世的缘由,存世有何价值。编就《古今百家散曲钞》,我决定自己写序。不由他人代庖,是因为自己做的事自己最清楚。我已到垂暮之年.何以还要日日伏案.用放大镜照着“爬格子”.干这种“自讨苦吃”的事儿?其中缘由,我自己比局外人更易说得明白。  相似文献   

7.
清华笥《封许之命》篇记载了周初成王封吕丁于许的册命,其格式体裁与今传《尚书》中的《文侯之命》等传世"命"书基本相同,应当视为专门的一体。西周时期一些长篇的册命金文也有册命"书"的性质,而且从《封许之命》篇的用字较多地保留了金文写法来看,这篇竹书很可能就是从青铜器铭文转写而来的。  相似文献   

8.
柏昭兄:去夏相别,倏忽一载。想吾兄动履清佳,安和为颂。弟年来甚忙,尊著《元明清散曲选》,近日方始读毕。发稿在即,弟于吹求之处,有些小问题末敢遽定,特奉函请示,并祈明教。此稿是我国第一部集三朝散曲的选注本,经吾兄与谢公摧坚陷阵,决疑析难,质量当属上乘;最后又经王起先生通读把关,增补注释,改写说明,字斟句酌。如此高龄之人,做如此具体琐细工作,弟读来为之心感——而书稿的质量也更无问题。缘此,弟已申请教育部,将《元明清散曲选》列作高等学校文科教材的“七五”项目之中。  相似文献   

9.
由李灵年和杨忠主编的《清人别集总目》、柯愈春编著的《清人诗文集总目提要》著录广泛,版本多样,因此两部书目的出版为清代文学、文献学、历史学等多种学科的研究提供了不可多得的便利条件。限于各种客观条件,当时所收书目种类和数量难言详尽。本文在认真考察天津图书馆馆藏清人别集种类和版本情况的基础上,尝试对《清人别集总目》和《清人诗文集总目》做一些补遗性工作。  相似文献   

10.
《清人别集总目》订误   总被引:1,自引:0,他引:1  
《清人别集总目》是第一部全面著录现存清代诗文别集的大型工具书,对于研究清代文学具有重要的参考价值,然因各种原因偶有纰缪之处。本文从总集误为别集、非诗文集误为诗文集、非清人别集而著录、著作与作者不符、作者姓名错讹、人物传记有误等六个方面指出其著录失当之处。  相似文献   

11.
《续修四库全书总目》(稿本)(下称《续提要》)第十册一百七十四页之“籀亭述林”由夏孙桐先生撰写。查考这条只有三百一十二字的提要,笔者认为有以下几个方面需要商榷。夏孙桐曰:“籀亭述林十卷家刊本清孙诒让撰”,翻检清末学术大师孙诒让的所有论著及关于他的评论文章,均不见有名“籀亭述林”者,倒是无论宋慈抱、朱芳圃、张宪文分别所做之孙氏年谱,还是孙诒让哲嗣孙延钊所作“遗著识跋三篇”,均提及“籀廎述林十卷”为孙诒让所作,不难理解,夏孙桐先生要么由于笔误,要么失于查考,将“籀廎述林”  相似文献   

12.
《清人别集总目》著录清人别集约四万部,内容丰富,校订精良,具有极高的学术价值。书中详列版本和馆藏,并附作者生平,是研究清人别集不可或缺的优秀目录学之作。然而,由于涉及甚广,在编写过程中也偶有疏漏之处。  相似文献   

13.
近读《〈永乐大典〉研究资料辑刊》,收有张升编"《永乐大典》现存卷目表",编者称该表"是在张忱石先生《永乐大典史话》附表的基础上修订而成的,又参考了……《〈永乐大典〉编纂六百周年国际研讨会论文集》等最新成果……。"按,美国普林斯顿大学东亚图书馆葛思德文库(Gest Collection)藏《永乐大典》二卷,卷14949及卷20373,前此诸家著录,多有讹误。《〈永乐大典〉编纂六百周年国际研讨会论文集》收有拙撰"普林斯顿大学东亚图书馆藏《永乐大典》题记",始为匡正,可惜未为张升所注意。关于现存《永乐大典》调查,最早者为袁同礼,1929年撰《〈永乐大典〉现  相似文献   

14.
本文在著者生卒年、生平勘误、提要补遗、诗文集版本献疑等方面,对柯愈春先生编撰的<清人诗文集总目提要>做了一些拾遗补缺的工作,以供相关读者使用参考.  相似文献   

15.
《书目答问》是一部在中国近代文化史上具有广泛影响的目录图书。它是晚清著名政治家、洋务运动的代表人物之一张之洞为了解决“读书不知要领,劳而无功;知某书宜读而不得精校精注本,事倍功半”的问题,而为诸生专门开列的图书书目,分门别类,再按时代先后排列,于其重要处,加按语评点。张之洞在书中强调的不是科举考试的“时文”,他认为读有用书“可用以考古,可用以经世,可用以治身心”,这是对“素质教育”的重视。基于此,张之洞要求诸生突破科举考试对图书内容的限制,注重经世致用。《书目答问》所开列书目,以当时通行版本为主…  相似文献   

16.
《全元文》“张仲寿”条补遗   总被引:1,自引:0,他引:1  
张仲寿是元代较为重要的一位书法家,《全元文》卷五五九"张仲寿"条下辑录了他的部分文章,但还有不少脱漏,传世《畴斋二谱》和《畴斋外录》中收录的许多文章即未引起编纂人员的注意.本文根据这两种文献以及《洛阳名碑集释》,辑录《全元文》所遗漏的篇章约十篇,以撰写时间先后为序(年代不明者列于最末),抄录于此,仅供参考.  相似文献   

17.
南京师范大学古文献研究所李灵年、北京大学中文系杨忠等先生历经十余年编成的《清人别集总目》。收录清代作者近2万人,著作约4万种。全面反映了现存清人著作的种类,版本,以及收藏情况,嘉惠学林。垂泽后世,其功厥伟。  相似文献   

18.
文章以晚清及民国现存的安徽人物著述及地方文献为依据,指出并修改了团结出版社1992年出版的《安徽人物大辞典》中12条舛误或可补充之处。  相似文献   

19.
孙莹  周远富 《兰台世界》2016,(6):152-153
《乐曲》为《通雅》第二十九卷,本文对其中一条加以补正。指出是否上弦索是就南北曲的旋律特点而言的,实际两者皆可入,使用频率不同而已;"北无入声"确实"不始于元时",在戏曲中的体现不晚于金代,在日常生活中,至少北宋年间就已初现端倪。  相似文献   

20.
《清人诗文集总目提要》从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就,但也存在一些疏误之处。本文仅就笔者所见,略作考证,不当之处敬请批评指正。  相似文献   

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