《古文名篇写作技巧》即将出版

《古文名篇写作技巧》(张慕勋编著)将由吉林文史出版社出版。该书选取三十九篇不同类型的古文名篇,联系写作实际,结合具体实例,简明、通俗地阐述了立意、谋篇、选材、剪裁、叙事、描写、议论,抒情等写作方法,写得深入浅出。本书各篇都由三个部分组成:写作技法的剖析,古文原文,简明扼要的注解。该书对读者提高古文的阅读     

政论文写作的范例——王安石《上时政疏》读后

在各类新闻文体中,严格意义上的政论文是指社论、评论而言的。它一向被称为报纸言论中的重武器,标志着报纸的思想,政治、理论和文字水平。在新闻写作中,评论文写作又是一门专门课程,成为许多新闻工作者刻意研究的对象。我国文学史上,政论文一直占据着很重要的地位。优秀的政论文同时也是优秀的文学作品。《古文观止》中收集的许多名篇如《过秦论》,《出师表》《谏太宗十思疏》等等,至今脍炙人口,传诵不衰。最近读王安石《上时政疏》,由于它谈的是关系变法革新的思想基础问题,结合当前的改革,读来倍感亲切。在写作上,这篇出自古文大家之手的名文,自是不同凡响。笔者不揣浅陋,     

《谁是最可爱的人》写作经过及体会

“名篇背后”这个新栏目本期与读见面了。此栏目主要是介绍新闻名篇的成经过和写作经验，以及未写入中的一些鲜未人知的事，既是对名篇的补充，又是“画外音”。首篇我们特选了魏巍《谁是最可爱的人》写作的体会章，如果读阅后从中得到某些启迪，我们的目的就达到了。欢迎军内外作给本刊赐稿。     

论梅本古文《尚书》的渊源

《尚书》是五经中极为复杂的一经,其存在问题极多,尤其是《尚书》源流更是《尚书》学史上纠缠不清的难题,有些问题似乎已成为"死结",作者所论列的梅本古文《尚书》的渊源便是其中"死结"之一。该文在对梅本古文《尚书》二十五篇的内容作了详细的分析之后,指出二十五篇古文的思想观点与今文《尚书》相比,呈现出惊人的前后一致性,在这种一致性中,丝毫看不出历史演进的轨迹。而且,古文二十五篇所呈现的思想与孟子的思想观点及孟子的历史观极为吻合。作者通过孟子与孔子在诸多方面的对比,并仔细考察了有关孟子的文献记载,以及古文《尚书》流传的历史,指出古文《尚书》二十五篇出自于战国时期孟子之手的润色与加工。     

意蕴深广 文字精美——鲁迅《题辞》赏析

《题辞》,是鲁迅将《野草》由单篇收集成书时写的一篇序文。然而,它摈弃了一般序跋的套话和程式,本身即成为一章蕴涵深广、文字精美的散文诗名篇。《题辞》写于国民党反动派屠杀革命人民的血雨腥风的暗夜。从1924年9月15日《野草》之首篇《秋夜》的写作,到这篇《题辞》完成这两年多的时间里,中国社会经历了巨大的变化,鲁迅的思想也经历了一场巨大的变化。面对中国     

清华简再证《尚书》系伪本 专家称有重要价值

<正>1月4日,清华简最新研究成果在京发布,其中《傅说之命》三篇与东晋时期古文《尚书》中的《傅说之命》内容完全不同,由此证明东晋文人梅赜所献的孔传本古文《尚书》系伪造。本次公布的研究成果共有八篇文献,分别是《傅说之命》三篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辞》及《赤鹄之集汤之屋》。这是自2008年入藏清华大学以     

与《新闻三昧》同行

我是个刚开始做新闻宣传工作没两年的基层业余通讯员,由于没有受过系统的专业培训,对新闻写作一知半解,仅凭着一股年轻人的热情和干劲,便不停地写,其结果是屡投屡败,一篇篇如泥牛入海。我苦闷异常,烦躁不安,甚至怀疑自己不是写作这块料!正在我一筹莫展之际,厂政工干事送我几本《新闻三昧》。我如饥似渴地仔细阅读,《新闻三昧》像一盏明灯照亮了我的写作之路,使我受益匪浅。自与《新闻三昧》有了第一次亲密接触后,我与她的感情加深了。我每月都怀着焦急的心情等待她的到来,收到后又迫不及待地细读。《采写经验谈》教会我许多写作技巧;《采访生活》了解了精品、名篇的作者不懈追求的精神;听到《通讯员园地》各路写作人才在此交流、沟通、畅所欲     

以人物写事件寓理性一起性象——《鞍之战》赏析

我们伟大的祖先及杰出的古代文人给我们留下了许多具有永恒魅力的诗篇，特别是其中脍炙人口的以描写战争见长的军旅名篇，无论思想内容与艺术风格，在文坛上都独树一帜。阅读这些军旅名篇，对新闻工作者而言，可以开掘写作思路，增长军事知识，加深文学修养，提高鉴赏能力，更能丰富词汇，从中学习前人的写作技巧，提高写作水平。故本刊本期推出“古代军旅名篇赏析”栏目，让军事新闻工作者管中窥豹，既可领略我国古文宝鼎中的一脔，又能在写作方面得到有益的启迪。     

章学诚古文创作时间考证三则

清代史学大师章学诚只在其少量著作内注明了撰写日期,而《〈说文字原〉课本书后》、《又与朱少白论文》及《与邵与桐书》等三篇古文均无确切时间记载。从作品内容及相关材料出发进行考证,章氏三篇古文分别作于1783年、1791年与1781年。     

“郑玄未见《古文尚书》”辨

通检《礼记正义》,孔颖达“郑玄未见《古文尚书》”之言凡有七处.此论有违事实,据文献可知,郑君少习《古文尚书》,且后来有《古文尚书注》传世.孔《疏》之误,缘于不识东晋枚赜伪孔《古文尚书》之伪所致.故郑《注》云“在《尚书》,今亡”者,或指原先秦时完整之《尚书》,孔《疏》云“具《尚书》篇,见在”者,实指伪孔《古文尚书》.     

上“第一稿”的乐趣

给报社投稿,贯在“认真”二字,写“第一稿”更是如此。因为“万事起头难”,所以成功之后其乐无穷。《文汇报》“学林”专刊曾于1982年辟“古文今译”专栏。我对古文也有爱好,心里痒兮兮的,那年下半年我翻阅了十几年古文资料,选译了一篇《钱县令得檄捕蝗》,1983年2月21日给用上了。后来这篇课文又编入上海古籍出版社《古文今译》一书中。这是我第一次给《文汇报》写稿。1988年初,我阅读《中医药信息报》,得知“中医幻想家”专栏征稿讯息。我学中医四年,具备一定的基础理论知识,写了一篇《二十一世纪“服”药畅想曲》,很快便见了报,而且一字未     

从王安石的短文章谈起——古文笔法杂谈

宋代的王安石不但是一位大政治家,同时也是文章的能手,自明代以后,王氏被列为唐宋八大家之一。王安石多才多艺,能詩善文,尤其擅长論辯文。他和其他七位文人一样,善于写作短小精悍的文章,他的短文使人讀起来,感到簡洁明暢,而且說眼力很强。这方面可以举出《答李秀才书》《讀柳宗元传》和《讀孟尝君传》等篇为例。《讀盂尝君传》是一篇只有九十字的短文章,但是言少而意多,并且极尽曲折之能事。桐城派文人吳(?)生,曾称贊它是“古文短篇之极則”。《答李秀才书》也是一篇以短小曲折而取胜的文章。原文是:     

略谈侯方域著作的散佚问题

清初文学家侯方域的作品流传至今,其古文辞载集仅存者一百四十二篇,诗三百九十八首。笔者辑佚古文五篇(见拙著《侯方域集校笺》上中州古籍出版社92年版),其他皆已散佚。一、侯方域诗古文辞的散佚。侯方域虽然三十七岁抑郁而死,但古文远不止《壮悔堂文集》中所收。其《与任王谷论文书》云: 仆十五岁时学为文,金沙蒋黄门呜玉方为孝康,有盛名,每     

汉人所谓古文研究

古文是经学和文字学上的重要概念。东汉许慎的《说文解字》将古文和小篆、籀文并列,视为三种字体中最古的一种。到清末,金石学家吴大澂提出古文是战国时代的文字;民国初,王国维进一步认定古文是战国时代东方六国的文字。近几十年来,因为战国文字资料的大量出土,王国维的古文六国文字说被学者们普遍接受。本论文在前人研究的基础上,对汉人所谓古文作了全面研究。研究的对象包括《说文》古文、三体石经古文、汉代经注中的古文以及《汗简》和《古文四声韵》所引的经书古文。《说文》古文和石经古文的考察合为一章,按《说文》字序排列,分析字形或用法,与出土古文字尤其是战国文字作对比;汉代经注中的古文包括《仪礼》古文、《周礼》故书以及《周礼》郑注、《礼记》郑注、《毛诗》郑笺中注明的古     

新闻与古文

作为一名新闻记者,我发现自己的同行中间,一些中国古典文学的功力较为深厚的同志,写作上也较有文采;一些没有读过或不大阅读中国古典文学作品的同志,写作上也往往稍逊风骚。情况即便不是绝对如此,也是一般如此。如果这个观察不错的话,那么读一点古文,特别是读一点中国古典文学中的名篇佳作,借鉴几千年来我国古代文化遗产中丰富的写作经验,对于提高我们新闻作品的水平,是大有裨益的。     

书讯

《新闻写作技法》出版 鮑宣著的《新闻写作技法》一书,已由青岛出版社出版。该书是依据古为今用的原则,为了满足广大写作爱好者以及新闻工作者的需要而写的。作者撷取历代文论的精英和典范性的名家名篇,联系现代文章或新闻写作经验和技法,探索出新的写作技法,如从起笔、立意、叙事、描写、议论、抒情呼应,承转到结尾,计有37种技法。每种技法或笔法,论述精确,例     

古典文学仍在我们的生命之中

<正>本书分为《梦华录》《归去来》《少年游》3册,每册精选33篇来自不同时空的经典文本,由作者言传身教地向读者展现如何调动自己的生命经验,进入古文内部的情感空间,与古文产生共鸣。书中以对话聊天为主要方式,侧重分享,生动亲切,避免抽象地谈论古诗文,帮助读者克服对于古诗文的恐惧,培养阅读兴趣,感受时代脉搏,领悟生命真谛。     

《杜十娘怒沉百宝箱》原作者探源

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《警世通言》中的名篇,也是冯梦龙的代表作之一。这篇小说以细腻的笔触塑造了一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象.     

鼓励与希望

编辑同志: 我是一九八三年开始搞新闻报道的。过去,写东西抓不住中心。从去年开始订阅了《新闻与写作》,有了这位辅导老师,她教给了我许多新闻业务知识和新闻写作经验。其中,《通讯讲座》、《消息讲座》、《当好通讯员浅谈》等栏目,办得生动活泼,对我这个初搞通讯报道的生手帮助很大。一九八四年一年我的稿被地区电台用了十四篇、省级电台用了七篇、本团场广播站用了54篇。我取得的这些成绩都是同《新闻与写作》     

何景明《学约》原本与《学约古文》考

明代"前七子"复古派领袖何景明任官陕西提学副使期间所作《学约》,是研究何景明教育实践、文学理论、学术思想,考察明代提学官学政管理、士子科举教育等问题的重要材料。《学约》今已不存,然岳伦在《学约》基础上编成的古文选本《学约古文》尚存。本文通过明嘉靖十年(1531)杨抚刻本《学约古文》还原何景明《学约》内容,又校勘《学约古文》现存主要版本异同,考察《学约古文》与何景明《古文集》之间的关系。学界多以《学约古文》《古文集》为不同作品,然二者实为同书异名。