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程彩霞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,33(6):729-734
本文将明代“后”与“妃”拆分为两个群体,在界定后妃关系格局及其涉及的“帝一后一妃”结构状态的基础上,剖析了“后弱妃强”的表征、特点以及促成这一格局的主客体因素,进而论述了“后弱妃强”关系格局的形成,对处于统治集团中心地位的皇帝的自身素质、后宫环境与政治文化乃至整个经济社会所发生的实际影响。 相似文献
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通过梅妃故事产生过程的梳理,可认为梅妃的形象是有意识地针对杨妃的形象而精心塑造出来的。但明代戏曲《惊鸿记》中梅妃的形象有了很大发展,她不但谴责、抨击杨妃,形成作品贬杨褒梅的倾向,而且还突破情缘层面,通过抨击和褒贬将矛盾扩大到政治领域、后宫生活、君臣关系、民族矛盾等。这是明代梅妃故事发展的功能和意义。 相似文献
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日本当地时间9月6日,日本明仁天皇的二儿媳、文仁亲王的妻子秋筱宫纪子妃剖腹产下一子,这是自1965年以来日本皇室诞生的第一位男婴,一直让全日本头疼不已的皇住继承人问题似乎也一下子得到了解决。这次虽然是纪子妃生子,但压力却加在了皇太子妃雅子身上。自从嫁进皇室以来,雅子妃因沉重压力而患上了抑郁症、适应障碍等病症,皇室内部以及保守派人士更是对这位“生不出皇子”,且满肚子洋墨水的高调皇妃颇有微词。相比之下,日本民众眼中的王妃纪子是一个典型的传统女人,个性低调沉静,纪子妃婚后在皇后美智子的帮助下,在宫内如鱼得水。这次生下一子,更使她成为日本最受欢迎的王妃。两名嫁入世界最古老皇室的日本女子,由于个性与经历迥异,注定会演绎出截然不同的皇室人生。 相似文献
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碎语后宫漫画是什么?后宫漫画就是描写一个男生在女生群中唧唧歪歪发生感情纠葛,就是描写一个女生在男生群中扭扭捏捏发生感情纠葛,当然,也可能是描写一个男生在男生群中或者一个女生在女生群中……总而言之,如果能够满足类似感情戏的基本条件,那么恭喜您,这就是后宫漫画。但即使后宫佳丽成群,在现今这个罗莉控、正太控横行天下,御姐控、兄贵姐贵控割据半壁江山,叔贵控与耽美、百合飞速崛起的漫画界,单靠后宫已难以赚取读者老爷们的银子和鼻血了。于是乎喜欢后宫漫画的人想到用罗莉、正太、御姐以及其他的等等等等再附以屡用不爽的爱情、魔法、格斗、灵异来创造一个史无前例的后宫……为什么要这样做?是对恶癖达到极至之后暴走的结果亦或是泡沫经济占领社会之后所产生的不负责任?没有人知道……唯一可以确定的是赤松健老师已经在这样做了。 相似文献
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1999年6月在菲律宾“99’世界精英男模大赛”中评为“99’度世界十佳男模”,并获该赛“最佳才艺表演奖”的胡东,在马尼拉可谓出尽风头,毕竟他是第一个参加世界男模大赛的中国男模的推一代表,他代表了Misterchina（中国先生）。在北京希尔顿大酒店采访时,胡东告诉我：“是一位上海女孩改变了我,我才赢得了今天的辉煌。”这位女孩叫霄霄,现在已经是胡东的女朋友。在认识霄霄前,胡东在杭州一家大酒店做歌手,那时他是杭州市最红的男歌手,曾有一夜拿到过1200美金的小费。1993年是他赚钱最多的一年,也是他最挥霍的一年,他用上了2．5… 相似文献
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王梦琪 《广播电视大学学报》2021,(2):58-63
沈从文戏剧《霄神》《鸭子》和小说《山鬼》中所提及的"霄神"是湘西汉苗人民在近现代日常生活中普遍信奉的傩神之一."霄神"既可以赐福,保佑湘西人民的日常生产、生活,又会降罪于人,施以惩戒.人们通过傩戏等一系列酬傩仪式取乐神灵,兼以娱人,致力于达到一种人神和悦的境界.民间"霄神"信仰浸润于湘西人民的日常生活之中,且深刻影响了... 相似文献
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王化钰 《中学语文(读写新空间)》1986,(4)
《阿房宫赋》中“妃嫔媵嫱"一句,中学语文课本注:“统指六国王侯的宫妃。他们各有等级(妃等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的人,也可能成为嫔、嫱。”此注不确。一、妃,指王侯配偶或太子之妻。《说文》:“妃,匹也。”《仪礼》:“以某妃配某氏。”孔颖达疏云:“某妃配某氏,尊卑通称也。”《左传·隐公元年》:“惠公元妃孟子”,即元妃孟子乃惠公元配之妻。 相似文献
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北魏后宫始创于道武帝时期,经过孝文帝的改革,后宫人员有了明确的等级、地位划分,孝明帝还根据《周礼》的记载,并参照汉晋南朝的后宫服饰确定了北魏后宫人员的服饰,将她们在后官中所处的地位直接展现在人们面前,成为北齐乃至隋唐后宫服饰等级制度之先声。 相似文献
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阐述琉球天妃宫的状况、天妃信仰传入琉球的主要途径,探讨天妃信仰在琉球受容的原因,并对天妃信仰在琉球的神祇功能、祭祀嬗变等方面进行考察。 相似文献
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14岁的栾霄霄面前是一片深远而开阔的草地,身旁是几棵粗壮的大树,满眼是红的黄的大片的玫瑰,淙淙流水由远而近,不知名的小鸟唧唧喳喳。一位俊朗少年从很远的地方朝自己走来,然后……然后……栾霄霄有些迷醉,她轻轻捧着自己的小脸,不知所措了。"你盯着墙上的画发什么呆?没事儿吧?"妈妈担心地问霄霄。有位父亲偶然发现,从来不爱写日记的儿子竟在日记里写下与一个女孩浪漫的爱情经历。父亲大惊,严加逼问后发现 相似文献
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高金岭 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(3)
灯笼是国人喜庆应景之物,逢佳节喜庆之日,张灯结彩,以示"彩龙兆祥,民富国强".而"大红灯笼高高挂"影剧中,挂灯、灭灯、封灯,却是另一种中国旧文化习俗的一种象征,谁得宠,谁失宠,竟在灭灯与掌灯之间一目了然. 相似文献
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刘嘉仪 《商丘职业技术学院学报》2023,(4):15-19
女官制度早在西周时期就已经出现,隋唐以后逐渐完善,到了明朝则日臻完善,发展成为正式的官僚制度。女官是明朝后宫中特殊的组成部分,主要负责管理后宫重要玺印、图籍、服饰、仪仗、饮食等事务,由女性担任。明代女官制度不仅具有教育后宫女性的功能,而且对促进民间女性教育、抑制宦官势力发挥了一定作用。 相似文献
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王雯清 《故事作文(高年级版)》2003,(8)
娜娜的父亲是个研究茶叶的学者,他研究的茶叶冲泡出来,不但味儿美,而且喝了有益身心健康,还能产生神奇效果呢!但这茶叶只有用禁林中的灵湖之水才可冲泡。禁林是一片危险的森林。据说,在这片禁林中,住着一条巨龙,它可厉害了。没有人敢走进禁林。在一个晴空万里的星期天,娜娜和哥哥(霄霄)悄悄偷了爸爸的一点儿茶叶,冒着危险来到了禁林。阳光透过禁林,照得灵湖波光粼粼,四周静得出奇。“这里的景色真美,这种‘人间天堂’里,怎么会住一条巨龙呢?”娜娜对哥哥说。霄霄并不这么认为,他说:“想必这里是‘卧虎藏龙’之地,娜娜,盛上水赶快回家,此处不… 相似文献
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《故事作文(高年级版)》2012,(1):56-59
【原文】何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊。是谓宠辱若惊。【译文】为什么会宠辱若惊(得宠和受辱都会惊恐)?会这样的都是居下位的人,他们得宠就觉得尊贵,失宠就觉得丢人。这就是所谓的宠辱若惊。 相似文献
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井冈山时期罗霄山区红色体育活动是中国红色体育的源头,推动了中国红色体育的发展.罗霄山红色体育是罗霄山区军民在体育军训中创立的独具特色的红色文化,蕴含着革命先辈伟大的革命理想和爱国情操,它以特有的文化形式,记录了革命战争年代罗霄山区的政治、军事、文化、社会发展变化,是战争年代罗霄山区一种主要社会生活形态文化现象,具有革命... 相似文献
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鄱阳湖的宫亭庙神是一个重要的水神,在魏晋南北朝时期它甚至是九江水府的水官大帝依托对象,但随着海运的发展,天妃妈祖的形象日渐凸显,并回流到鄱阳湖、长江一带,而宫亭庙的形象则逐渐淡隐,但宫亭庙神与天妃妈祖之间的联系仍清晰可见,二者也体现了许多类似的神性。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
一日本女流文学产生于10世纪末到11世纪初,其成因之一是假名文字作为日本妇女专用的文字发展起来后,她们便用它来写小说。二是当时的社会背景:平安朝时期,天皇外戚藤源氏一门专权,家族内部互相倾轧各人都想把自家的女儿立为皇后,因此后宫聚集了许多名门才女,成为文化和社交的沙龙,于是在中层贵族或受领阶层中,一批在后宫任过女官的女性 相似文献