论儒家基本思想对中国现代化的价值

儒家思想是中国传统思想的重要组成部分,它在中国流传了两千多年,已经成为中华民族精神的思想内核.随着中国入世和经济全球化,传统的儒家思想是否能为我们提供建设现代化的资源?又该如何依靠儒家思想走出一条具有本国传统特色的现代化道路?本文将就此谈谈作者的一点看法.     

浅析儒家体育思想的两面性

儒家思想作为中国传统主流文化影响中华民族数千年之久,渗透到社会的各个层面,已经演变成为一种潜在的社会现象.本文从儒家思想中的积极因素和消极因素两方面对中国体育产生的影响进行分析,进而为体育在中国的发展提供一定的理论基础和参考依据.     

儒家思想对韩国近代教育的影响

中韩两国相邻,在很早以前儒家思想就从中国传到了韩国.儒家思想在韩国被比较完整的保存下来,今天的儒家理论不但体现了韩民族的精神,更成为韩国教育的主体,是韩国学校教育特别是德育教育的灵魂.本文从儒家思想在韩国的现实应用情况来论述儒家思想在韩国教育中的地位和对韩国近代教育的影响.     

浅析孔庙的“四配”

正孔子名丘,字仲尼,鲁国人,是中国春秋后期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。其创立的儒家思想体系对中国社会2000多年的发展起着举足轻重的作用,并成为中国民族文化的主流。而孔庙作为祭祀孔子的场所,经过2000多年的发展演变,也已经成为宣扬儒家思想的重要载体。孔庙建筑满足了统治者宣传儒家思想     

徽商的“贾而好儒”对徽派建筑的影响研究

中国传统儒家思想是影响徽商的重要哲学思想之一,使徽商具有了"贾而好儒"的特色.以"贾而好儒"为特色的徽商将儒学思想纳入建筑,形成并建造了以粉墙黛瓦马头墙为重要符号的徽派建筑.儒家思想的仁、义、礼、智、信等观念,已成为徽商们生活和行为的准则,儒家思想反映徽派建筑的"天人合一",主要体现在徽州民居的选址对周围环境的尊重和融入,以及建筑充分遵从儒家的等级秩序上.     

在中专生中开展儒家思想教育浅论

从汉朝起,儒家思想就成为国家正统思想及人们的言行典范,影响了一代又一代中国人。本文以"扬弃"的态度继承儒家思想体系中的优秀内容,从培养道德观念、品德修养、理想教育和爱国主义等方面,谈了对中专生加强儒家思想教育的必要性,以使中专生重视思想道德素质的提高,为成为高素质的人才奠定思想基础。     

高中历史“双综合”主干知识导学 第五讲 儒学独尊地位的确立及今天我们对传统文化的态度

●专题提示儒家思想是中国传统文化的内核 ,也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。新编中学中国古代史教材对儒家思想的形成与发展过程作了较为详细的表述 ,从而使该部分内容更加丰满。儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇 ,新加坡甚至用儒家思想来治国。因此该部分内容又往往与继承中国传统文化、宏扬中国传统文化联系在一起 ,其意义就更加深远。对中国传统文化我们的宗旨是 :取其精华 ,弃其糟粕。●知识梳理1 .儒家思想的形成与发展(1 )孔子是儒家学派创始人 ,他…     

儒家思想的发展和运用

在中国古代史和近现代史的教学中,儒家思想前后多次在教材中出现。儒家文化是中国古代传统文化的主要部分,儒家思想是封建的正统思想,其“五经”成为封建教育的基本教材,乃至在中国近代戊戌变法、现代新型的社会主义“德治”中都有利用儒家思想。儒家思想为什么能独领风骚?在古代史中,因其思想内核的天人观念,伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”,政治上的大一统,在根本上适应了封建统治的需要。在现代,以为人民服务为核心,以集体主义为原则,重视道德的作用,强调德才兼备,它是肯定在“法治”基础上的“德治”。这里就儒家思想产生、利用和对…     

论儒家基本思想对中国现代化的价值

儒家思想是中国传统思想的重要组成部分,它在中国流传了两千多年,已经成为中华民族精神的思想内核。随着中国入世和经济全球化,传统的儒家思想是否能为我们提供建设现代化的资源?又该如何依靠儒家思想走出一条具有本国传统特色的现代化道路?本文将就此谈谈作者的一点看法。     

道教“承负”说中的儒家思想探析

作为中国本土宗教的道教,其因果报应的“承负”说明显受到了儒家思想的影响.“承负”说中的儒家思想主要体现在三个方面:天人感应、忠孝思想和命运观.在对儒家思想吸纳改造的基础上,“承负”说取得了理论上的发展和突破,完善了道教自身的神学理论体系.     

论中国儒家思想的意识形态化

儒家思想在众多的中国哲学思想中脱颖而出,得到统治阶级的支持,从而转化为国家意识,是具有必然性的,这种必然性就是儒家思想具有与封建制度中自给自足的自然经济、宗法制的社会结构以及王权专制的政治制度具有内在的契合性。这种契合性使得统治阶级选择了儒家思想,并对其进行了一系列思想改造,象征建构,制度设计,思想渗透从而与现实政权之间建立一种互动的关系。经过统治阶级一系列有意的的意识形态化过程,儒家思想最终成为控制整个社会的运行法则,影响整个社会的强大精神力量,确立其封建社会意识形态的地位。     

文学正走向理智,走向思辩

中国文学素来以“载道”为正统,“载道”成为传统文学的正声.所载之“道”无非是儒家思想的修身养性、齐家治国平天下.中国共产党成立后创造了宣扬人民革命创造历史的     

传统儒家思想与北宋音乐赋

中国文化发展到宋代,出现了以往都没有过的新变,三教合流成为其中最明显的特色.在这样的背景之下,传统的儒、释、道思想都发生了一些新的变化,但是传统的儒家思想并没有消亡,它仍然存在于其中.北宋的音乐赋中将这种传统的儒家思想体现的尤为充分.     

论儒家思想与民法"诚实信用原则"之暗合

儒家思想中蕴含着丰富的"诚信"因子,深受儒家思想浸润的中国古代社会生活处处体现着"诚信"的处世之道,其价值追求与以古罗马为起源的现代民法的诚实信用原则有着惊人的暗合之处.这证明人类在从事民事活动时有着相似的道德基础,中国当下制定民法典,应将几千年来在人们社会生活中有着深厚文化底蕴的儒家思想作为中西、古今民法理念的对接点.     

论毛泽东对儒家思想的修正与发展

儒家是孔子创立的并为后代许多儒者不断发展的且在中国历史上起过主导作用的一个重要学派.儒家思想博大精深、源远流长,它不仅是中国封建社会的统治思想,而且对于当今社会也具有一定的现实意义.毛泽东深受儒家思想的影响.并在继承的基础上对其进行了扬弃,进而完善了这一思想.     

“孝“书籍与孝观念在日本的流传

中国儒家思想自从5世纪传入日本,历经日本人民千百年的咀嚼消化,其精华部分已被日本人民吸收,成为构成日本人精神世界不可或缺的一部分.其中,“孝“道作为儒家学说倡导的重要内容,随着儒家思想的传播也在日本生根发芽.让我们通过一些有关“孝“的书籍来看一看中国孝观念在日本的传播足迹吧.……     

儒家思想不是"男尊女卑"观念形成的直接原因

一、问题的提出 儒家思想是中国古代社会的主流思想.在中国古代的婚姻家庭关系中,"男尊女卑"是其核心观念之一.在诸多学者的诸多论述中,有意或无意、直接或间接地将儒家思想与男尊女卑紧密联系在一起.     

武士道的形成及其思想基础

武士道是日本文化的典型代表,武士道精神的形成与神道、儒家思想、禅宗这三者密切相关。武士道是以神道的敬神天皇信仰为母胎,同时吸收中国儒家思想"忠"、"勇"的理念且使其日本化,并借鉴中国佛教禅宗的"生死如一"的生死观而得以形成的,这些要素成为武士道精神的思想基础和主要内涵。     

论儒家重“和”的哲学及其现代意义

以孔孟为代表的儒家思想,长期以来成为中国传统文化的主流,影响了中华民族二千余年,对中华文化造成了极其巨大而深远的影响。儒家思想在中国深入到千家万户,穷乡僻壤,已积淀为中华民族的共同心理的重要组成部分并远播海外。特别是本世纪以来,大规模的尊孔、反孔、批孔、议孔,时起时伏,绵延不断,也充分说明其影响之大、之长、之广、     

从"春秋决狱"到"纳礼入律"--浅析儒家思想融入魏晋北朝诸律的必然性

"春秋决狱"之风兴起之后,儒家思想便通过"春秋决狱"的形式而被引入司法实践领域,开启了儒家思想融入法律之门.许多律学家用儒家思想对成文法的注疏、解释,为魏晋南北朝时期在立法上"纳礼入律"奠定了基础.魏晋北朝诸律家秉承"引经决狱"之传统进而"纳礼入律",对于将儒家思想融入魏晋北朝诸律之中起了至关重要的作用.儒家思想融入魏晋北朝诸律也成为历史发展的必然.