切莫把“腐败症”传给下一代

切莫把“腐败症”传给下一代倪邦瑞“腐败症”是经济社会里一种传染力极强的瘟疫，它滋生于市场、官场和一切权、财、物掌管的地方，患者要是得不到及时“诊断治疗”，很可能“病人膏育”，传给孩子，危害下一代健康成长。据报载，长春市解放大路小学每天上、下学时，校门...     

"物化"与"移情"之比较

“物化”与“移情”分属中西文化领域的两个范畴,二者有相似,有不同。相似之处是它们都是关于主客体之间即心物之间的对应关系的范畴;不同之处却是根本的,二者发生的背景及文化氛围不同,其各自所包含的美学内涵和实质不同。“物化”的实质是“我”与物中“我”之同一,而“移情”实质是“我”与“非我”(物)的同一。     

高校专业课教学中素质教育探析——以"会计学"教学为例

素质教育在会计学的教学中尤为重要。会计学是一门应用性很强的学科,会计职业是一项特殊的职业,会计工作与钱、财、物紧密相连。由于会计人员缺乏职业道德而带来的会计信息失真给社会造成了巨大的损失。因此,在“会计学”教学中应重视和加强学生的素质教育,为学生将来走入社会形成职业技能和良好的职业道德打下良好基础。     

中学生侵财性越轨行为的成因及对策

中学生侵财性越轨行为就是侵犯他人、集体或国家财物的违反社会规范的行为,它包括小偷小摸、盗窃、诓骗财物、敲诈勒索、抢劫等偏差、违纪、违法、犯罪行为,侵财和反社会是其明显特征。目前,中学生侵财性越轨行为从需要和动机等心理因素角度分析,大致有以下几类:1.求利性侵财。图钱逐利是其直接动机。2.效仿性侵财。看了影视、书刊中的神偷或“劫富济贫”的“好汉”,顿生仿效之感,或直接模仿生活中的盗、抢、骗、诈行为而初涉侵财性不轨领地。3.冒险性     

集体意识是办好学校的精神支柱

现在,大多数学校的管理已从“以物为中心”的传统模式,转向了“以人为中心”的科学管理。然而,一些学校重权力意志,轻集体意识;重秩序分工、轻思想教育,导致了集体意识离散,管理效益较低。集体意识是办好一所学校的精神支柱,是学校管理的核心。一、集体意识的概念和实质     

学校总务管理过程的四大要素

学校总务管理工作是搞好整个学校工作的后勤保障,要搞好总务管理工作必须把握管理过程中“人、财、物、时”四大要素,也就是说必须在“选好人”、“用好钱”、“管好物”和“按时完成任务”四个方面下功夫.     

学校总务管理要素浅析

学校总务管理要素浅析王孙平学校总务管理工作是搞好整个学校工作的后勤保障，必须把握管理过程中“人、财、物、时”四大要素，也就是说必须在“选好人”、“用好钱”、“管好物”和“按时完成任务”四个方面下功夫。一、选好人员是搞好总务管理的决定因素合理有效地使用...     

总务管理的四要素

总务管理的四要素王孙平学校总务管理工作是搞好整个学校工作的后勤保障，必须把握管理过程中“人、财、物、时”四大要素，也就是说必须在“选好人”、“用好钱”、“管好物”和“按时完成任务”四个方面下功夫。一、选好人学校的总务管理工作是一门科学。它肩负着服务育...     

关于腐败的一种解析

中国的腐败是在清理计划经济遗留下的巨额遗产中产生的用合法或不合法的手段侵吞遗产的一种社会现象。在“劣币驱逐良币”的险恶环境中 ,“特殊材料”论已极度贫乏 ,成为末世衰音。“不受约束的权力必然产生腐败 ,绝对的权力产生绝对的腐败”老孟德斯鸠的教诲也许是我们的一线生机     

侵占行为本质特征新论

侵占罪的本质特征应变为变适法占有为非法所有,而不是变合法持有为非法占有。适法行为,即凡严格意义上的违法行为以外之行为,其范围排除了非法占有,外延又大于合法占有;合法行为,指不违反法律且完全符合法律的行为,对于侵占行为中“代为保管”中的两种事实行为“不当得利”、“无因管理”的界定,只有用适法行为才可以合理地涵盖之;持有,仅指对物的一种事实上的支配状态,不以占有意思为要件,由其来界定侵占行为将会扩大该罪的适用范围;通说认为“非法占有”的意思即为“非法所有”,而占有和所有在民法理论中的解释是有区别的。因此,为避免学理解释的麻烦,建议直接使用“非法占有”。     

台湾殖民地经济概论

日本依靠侵略中国起家。政府培植资本家，资本家效忠政府，“生意跟随国旗”，台湾成为目资一统天下的“宝库”。离开了国家权力和财政政策就不可能理解台湾经济。对台湾的所谓“开发”，实质是殖民掠夺；所谓“资本主义化”，实质是日本化、殖民地化、人民贫困化。土地、币制、财政、金融、商业、关税等各项政策，无一不是其体现物。台湾经济实乃一典型殖民地性质的畸形物。以华人之地，华地之民，华民之财，反作侵华之资，使台湾成为日本资本主义的“养料”与“南北并进”的兵站基地，这才是对日本侵占台湾所作所为的的评。     

"诚信"教育的力量

２００１年全国高等学校招生 ,有以“诚信”为话题的作文试题。出此试题 ,甚合时宜 ,颇具匠心 ,贯彻的是江泽民总书记“以德治国”的方略 ,倡导的是“诚信”———社会主义现代化建设的时代新风尚。诚信 ,一种高贵的精神诚信”是精神 ,属上层建筑。具体说来 ,“诚信” ,即诚实、信用 ,是个人或一个集体、一个国家的一种品格 ,属于道德范畴。它可以有多种表现形式 ,但它不只是现象 ,而是一种本质 ,是起内在约束作用的贵重品格、巨大动力。大到一个国家 ,中到一个集体 ,小到一个个人 ,林林总总的事实 ,无不雄辩地证实“诚信”所具有的无穷动力…     

论团体腐败的原因及对策

团体腐败是在经济体制过程中出现的一种腐败形式,以往的腐败往往主要表现为官员个人的单独腐败。随着经济交往关系的日益复杂,使得部门、地方、“小团体”、“小集体”的利益关系凸现出来,个人腐败在提防上级检查时还需提防本部门、本单位广大群众的检举揭发,而这     

谈职业学校的财物管理

财物管理是职业学校管理中的一个重要组成部分,在实际工作中,我们不仅要重视“钱”的管理,而且要重视对“物”的管理.把“物”管好用好,不仅能贯彻执行国家财经政策和规章制度,提供正确的会计信息,而且能够防止经济犯罪,避免浪费,提高资金使用效益,保护国家和集体财产的安全与完整,更好地保障和服务教学.现就我校在财产物质管理方面,以完善内部控制制度为基础,加强财产物质管理的作法与大家     

"服务"是一种美德

现代汉语词典中对“服务”的定义是“为集体(或别人的利益或为某种事业而工作”。即服务是为集体、他人、事业提供的,其行为是很高尚的。“服务”作为一种美德,人们都喜欢挂在嘴边。如“为人民服务最光荣”、“管理也是服务”、“国家公务员也是为人民服务”等。在高校还对后勤服务增加了“服务育人”的功能,与其它行业的服务相比,就更加崇高了。我以为从职业道德的范畴来看待“服务”,这些提法无疑都是正确的,无可非议。但是,仅从词典的定义和职业道德的要求来看“服务”是很不够的,在建立市场经济的今天必须强调“服务”的商品属性。“服务”是一种经济行为,服务不仅是为集体、他人和事业,也是为了自己。对实施服务行为的人来     

止腐败于决策:高校重大事项决策机制存在的问题及其完善

腐败往往是因为权力过于集中、决策内容和过程不够透明,事前及至事中缺乏人民群众的广泛参与以及缺乏监督、无法监督、监督不力而造成的。高等学校是人、财、物集聚的重要场所,其重大决策往往会涉及到大额资金的利用和广大教职工的切身利益,但因一些高等学校的领导以办学自主权为借口,以决策是学校领导尤其是主要领导的事、决策具有保密性等理由,将广大教职工有意或无意排除在重大决策之外,又因党政互争决策权、决策过程缺少统一的规制程序而各行其是;再者,由于决策程序和执行程序分工不明、甚至合而为一,重大事项决策后的执行缺乏监督和对结果评估的忽视等原因,给高等学校腐败埋下了隐患。高等学校要有效地防止腐败发生,必须做到:全面落实职工代表大会制度,实行民主决策;完善高等学校重大决策程序和规则,实行依法决策;重大决策做出前要充分论证,实行科学决策;建立决策责任追究制,完善决策监督制度。     

浅析财产权的伦理维度

2003年，宪法修正案将原宪法第13条“国家保护公民的合法的收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产的继承权。”修改为：“公民的合法的私有财产不受侵犯。”“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。”两者最人的不同就是其保护范围，前者仅限于生活资料，而后者却将生产资料纳入了保护范围。财产权是近代以来世界各国宪法的重要内容之一，它的合理保障可以有效的激励人们追求和创造财富的热情，     

关于"钱"的教育的哲学思考

当今中国的社会发展正处于由计划经济向市场转变的过程中，人们的世界观、人生观、价值观也都经受着严峻的考验。这里，有一种大家都熟智的社会现象，似乎什么事都离不开“钱”。上学要花钱、看病要花钱、住房要花钱，有“钱”走遍天下，无“钱”寸步难行。于是，有人出国挣大钱，有人下海捞大钱，有人利用职权贪大钱，有人挺而走险骗大钱。社会上的许许多我问题都能和“钱”联系在一起。然而，我们的思想教育领域对此确没有一个应对的措施，尤其是对当代的大学生应该如何认识“钱”，如何挣“钱”，如何花“钱”的教育问题，研究的少，教育的少，这种状况与马克思主义实事求是的教育思想是相悖的。本文将就此问题谈点个人的拙见。     

"兴"法的文体突破

“兴”是中国诗歌的原始模式,是一种华夏民族集体无意识的原型,是原始思维属性和原始文化形态的遗存,奠定了中国诗歌的精神内涵。“兴”又是一种表现方法和修辞手段,起头的“他物”与后之“所咏之词”既相关又在相关与不相关之间甚或没有逻辑上的关联,然其交待背景、渲染氛围、烘托形象、启人联想的作用无可替代。积淀于“兴”之表现方法和思维方式一直与诗结缘,但其运用的文体领域不限于诗,先秦散文已成功地将“兴”法变成了一种论说和证明的方式。然“兴”法的文体突破并未止步于此,而是以其强大的内驱力惯性地推向更广的区域,话本、戏曲、拟话本侧重于表现方法的追慕,而明清章回小说则偏向于思维方式的体认。     

"人权原则"和"民主原则"对国际关系准则的挑战

冷战结束后,美国等西方国家将“人权原则”、“民主原则”等国内政治原则运用在国际关系中,严重挑战国家主权原则、主权平等原则、不干涉内政原则和和平解决国际争端原则。美国等国以“人权原则”为理论盾牌进行的“人道主义干预”,造成了新的人道主义灾难,其以自己的“民主模式”改造他国的行为,则是与国际关系民主化背道而驰的。在经济全球化深入发展的背景下,各国的相互依存加深,同时实力原则和强权政治仍在起作用。应认清国家主权原则和国际关系民主化所面临的挑战,以避免“人权原则”和“民主原则”成为推行霸权主义政策国家干涉别国内政的借口。