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高考语文现代文阅读能力的培养 总被引：1，自引：0，他引：1
从近几年高考现代文阅读情况看,体裁上所选一般为散文,主题上侧重于文化关注,如关注传统文化与现代文化的冲突,对现代文化的批判和反思,探讨民族文化的精粹等,如2005年浙江卷《越来越接近精神的天空》,2006年全国卷Ⅱ《绵绵土》重庆卷《说村落》等;另有涉及人与自然关系和谐问题的,如2004年浙江卷《白鹤翔集的记忆》,2006年江西卷《秋光里的黄金树》等。而从命题方式看,浙江 相似文献
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程秀全 《语文月刊(学术综合版)》2021,(4):73-76
《语文月刊》2020年第6期刊发了广东省清远市源潭中学刘华文老师《高考全国卷文言选材变化下的文言文整本书阅读》一文。文章根据2019年全国卷文言文阅读材料的变化,结合新课标,提出要把《史记》《汉书》《三国志》等优秀传统文化含量高、史学与文学结合完美的作品纳入文言文整本书阅读,并就如何将《史记》纳入校本开发进行整本书阅读提出了一系列看法。 相似文献
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综观近几年全国及各地高考主观性阅读题,会惊奇地发现众多现当代名家散文已被搬上了高考的舞台。从2000年京皖春季高考的闻一多先生的散文《兽·人·鬼》,2002年的林菲的散文《话说知音》,2003年的柯灵散文《乡土情结》,到2004年、2005年可说是遍地开花了,2004年如:福建卷朱湘的《书》,天津卷刘心武的《春从心出》,青海卷石评梅的《痛哭和珍》,湖南卷徐志摩的《翡冷翠山居闲话》,桂琼藏陕蒙全国卷陆文夫的《快乐的死亡》,吉云黑川全国卷孙犁的《老家》,晋冀豫安徽全国卷茅盾的《大地山河》。2005年如:全国卷冰心的《一日的春光》,福建卷冯骥… 相似文献
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写作,呼唤回归到生活本真;作文教学需要从生活的土壤中汲取提炼创作的元素。近几年高考作文也越来越关注地域文化。如北京卷的“北京的符号”、天津卷的“愿景”、山东卷的“时间不会使记忆风化”、浙江卷的“行走在消逝中”等。高中《语文课程标准》强调,教师“应鼓励学生积极参与生活,体验人生”。这也显示出我们的教学要关注学生身边地域文化的导向。 相似文献
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<正>2004年,被学术界称为"文化保守主义年"。这一年,蒋庆选编的皇皇12卷本《中华文化经典基础教育诵本》以其浓烈的"原教旨主义"倾向,引来了有关媒体如《南方周末》《南方都市报》等关于儿童读经问题的激烈争吵。2008 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2015,(12)
苏青的小说《结婚十年》《续结婚十年》集中表现了中国现代女性问题,如现代母性、爱情婚姻、职业女性等。以女性为视角,透过对中国现代女性生命生存状态的探析,可以挖掘苏青对女性悲剧命运的高度关注与生命存在的深层思考,以揭示中国传统男权文化的野蛮与女性自身的弱点,致使中国女性无法逃脱苦难的宿命,从而引发人们对中国现代女性非人处境及个体局限的深沉思考。 相似文献
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高考语文浙江卷（以下称“浙江卷”）从2004年自主命题以来,至今已走过10年。命制试题可以分为两个阶段,前五年是在教育部的《语文教学大纲》和《高考语文考试大纲》指导下跟随全国卷模式命制的,近五年是在教育部的《语文课程标准》和《浙江省学科指导意见·语文》、浙江省《考试说明》共同指导下形成本省特色命制的。综述近五年浙江卷的命题,有很多可圈可点之处, 相似文献
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人类思想史、文学史上有一个挥之不去、萦绕不休的乌托邦情结。从西方文学的两大渊源“二希”文化(如古代希伯来文化中的先知文学和古希腊爱琴海文化中哲人柏拉图的《理想国》)到古代中国思想文化(如先秦文学、著名隐逸诗人陶渊明《桃花源记》),都可以看到“乌托邦”文学现象及其特征。20世纪西方乌托邦文学传统出现重大变异,产生了以乔治.奥维尔《1984年》为代表的“恶托邦”文学。随着电子传媒时代的来临和赛博空间的生成,“伊托邦”日益成为理论关注和文学研究的新维度。新的社会文化语境必然会不断提出新的问题,引发新的思考。为此,我们组织了这次专题性的笔谈,以抛砖引玉,引发对此题旨感兴趣的海内外方家的关注和指教。 相似文献
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含参不等式恒成立问题是近年来高考的一类热点题型,因而是我们高考备考复习的重要内容,尤其是全国卷从2006年开始,2008年,2010年,2012年的试卷中有、2010年的新课标卷、湖北卷、天津卷、11年的北京卷、浙江卷等也都出现了此类问题．由此引发了中学教师对此类问题的广泛研究,笔者在多年的高考复习中也在关注此类问题,据笔者不完全的资料搜集,从2010年开始,我国中学数学教学的知名期刊如《数学教学》、《中学数学教学参考》、《数学通讯》、《数学教学研究》、《中学数学（高中版）》、《中国数学教育》等就刊登了10多篇这类问题的文章．这些文章大部分都在探讨这类问题的统一解法、少量的文章是从解法的通性通法角度研究的,也有从教学角度研究的． 相似文献
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“中原文化,戏大于天”,豫剧大师常香玉的名言,让人感受到戏剧在中原文化中占有举足轻重的地位。豫剧拥有丰富的剧目资源,其中传统剧目近千出,历史上曾有“唐三千,宋八百,唱不完的三列国”之说,《斩子》《牧羊卷》《刘全进瓜》《抱琵琶》《铡郭槐》《红下山》《大祭桩》《借妻》《红娘》《花木兰》《穆桂英挂帅》《对花枪》《唐知县审诰命》等众多传统剧目长期以来在舞台上盛演不衰。 相似文献
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祝泉洲 《第二课堂(小学)》2010,(1):39-44
所谓经典，狭义上指中华民族传统文化中的典范之作。2009年浙江卷选取《论语》中的一段文字，考查对传统经典文本的解读，这是经典文段以解读的形式在高考试题中第一次闪亮登场。近年来国学热一直持续升温，传统经典文化作品成为高考考查的对象也是一种必然。 相似文献
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《小庚词存》是清代词人叶申芗的作品集,云南、浙江和河南都进行过刊刻,有道光六年一卷本、道光十四年二卷本、道光十五年三卷本、道光十九年四卷本等数个版本。各版内容有所不同。后世有陈乃乾《清名家词》排印本。 相似文献
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李树平 《新语文学习(小学作文)》2011,(12):21-24
余秋雨（1946-）浙江余姚人,上海戏剧学院教授,著名学者、作家,以文化散文而闻名,在台湾、香港等地亦有很大影响,代表作有《文化苦旅》《霜冷长河》《千年一叹》等。 相似文献
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作者细读徐迟的《江南小镇》,从“水乡风情与人文关怀”、“怀乡情结与吴言侬语”和“自强不息的精神与自由和平的梦想”方面审视浙江文化视野下的《江南小镇》,体会徐迟的《江南小镇》既是浙江文化资源的受益者,又以超越性的姿态极大地丰富浙江文化的色彩。 相似文献
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5月8日,著名作家迟子建中篇小说集由上海人民出版社出版。从早期的代表作《北极村童话》,到今年年初刚发表的《草原》,此次推出的五卷本全面结集了迟子建20多年创作历程中最精华的25个中篇。这次出版的五卷本分别为《原始风景》《秧歌》《逆行精灵》《世界上所有的夜晚》《起舞》,除了收录同名的中篇外,还包含《北极村童话》《没有夏天了》《草地上的云朵》《香坊》《旧时代的磨房》《向着白夜旅行》《日落碗窑》《青草如歌的正午》《鸭如花》《踏着月光的行板》《草原》等20篇,全面呈现了迟子建最擅长的中篇创作历程。 相似文献
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杨金砖 《广东技术师范学院学报》2012,(11):149-151
《虞舜大典》(近现代文献卷)于2011年12月由岳麓书社正式出版,全书共8册,计610万字,收录了自1912年以来的整整100年中虞舜研究方面的重要文献。它的出版,不仅为今后虞舜文化的深度开掘奠定了良好的文献基础,而且也是中国传统文化研究上的一个标志性成果,客观真实地再现了20世纪的中国古史学者的心路历程,反映了一个世纪的思想轨迹与学术进展。 相似文献
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史绍典 《中学语文(读写新空间)》2005,(9):16-18
《胡同文化》 今年暑假以来，已经听过好些堂《胡同文化》。暑假期间，我担任评委的全国的几个大赛上，都有《胡同文化》。可以说，只要有大赛，就会有《胡同文化》。赛事上《胡同文化》的上镜率是最高的。汪曾祺，幽默语言大师。他不是北京人，可以说比北京人更能“侃”北京。汪曾祺是擅长写小事情、小人物、小问题的高手。 相似文献
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房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(5):144-144
《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》5卷,佚。《崇文总目》卷4《道书类一》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷。”(丛书集成初编本)未署撰者姓名。郑樵《通志》卷67《艺文略第五·道家三》:“《太元金阙三洞八景阴阳仙班朝会图》五卷,孙光宪撰。”(浙江古籍出版社1988 相似文献