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唐代慧宗禅师酷爱兰花。一次,因要外出弘法讲经,行前吩咐弟子定要看护好寺中的数十盆兰花。弟子们崇敬禅师,殷勤有加。一天深夜狂风大作,暴雨如注,由于一时疏忽,弟子当晚将兰花遗忘在户外。第三天清晨,望着一片狼藉中憔悴不堪的兰花,大家懊恼不已。几天后慧宗回寺,众弟子惴惴不安,准备受罚,禅师得知原委后,却一如平常地泰然自若,平静安详地安慰弟子说:“当初,我不是为了生气而种兰花的。”慧宗禅师的快乐胸怀令人叹服!再看看当前教坛中的许多老师,常常因学生顽皮打闹而大发雷霆,经常因学生作业潦草而怒气冲冲,时常因学生听讲不专注而大声怒… 相似文献
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教育是科学,更是艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
作为素质教育的重要组成部分,德育从来都是无法忽视的重要环节,更是提高民族素质的奠基工程,它涉及到人的心灵深处,旨在培养一种精神和气质。但反观我们的德育,“说起来重要,做起来后靠”,这是很多学校不得不面临的尴尬和问题。在新时期,新的世纪,鉴于相当一部分青少年对于德育的逆反心理,对于智育的厌学情绪,对于美育的消极心态,如何扭转这种局面,使我们的教育不断增强磁性与魅力,更向“育人而非制器”的目标靠拢,为此我们访问了著名教育艺术家李燕杰。 相似文献
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教育是事业,其意义在于献身;教育是科学,其意义在于求真;教育是艺术,其意义在于创新。——题记我一直工作在教育一线,实践使我明晰:教育不仅是事业,更是科学和艺术。探索和尝试使我初步形成了相对独立的教育思路和管理模式。 相似文献
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无论做什么工作,只要用心,就能找到其中的乐趣。在星罗密布的加油站里,生活工作着许多大学生。他们用辛勤的汗水诠释着奉献与收获的陕乐。 相似文献
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教师是年轻一代的教育者 ,这是教师社会角色的基本概括。但是 ,不同时代对教师这一角色又有不同要求 ,这就构成了教师社会角色内涵的时代特征。在科学技术高速发展的今天 ,时代赋予了教师角色又一新的内涵 :学习者。(一)教师成为学习者的必然性首先 ,这是时代发展的要求。世纪之交 ,电子计算机的广泛应用和普及 ,全球信息高速公路的建立 ,多媒体技术的发展和应用 ,标志着21世纪将是一个信息化的时代。信息化的社会有一个显著的特征 ,即“学习”是人类的第一需要 ,不会学习的人将会被迅速发展的社会所淘汰 ,成为不能适应现代生活和职业劳… 相似文献
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白玛措 《中国教育技术装备》2012,(2):61-62
理论上我国现行教育的价值取向应该是走向生活,关注生命,提升精神,重塑信仰,体现了多方位的人文关怀、健康科学的发展观。这显然要求教育工作者不仅教书,更要重视培育人的成长和全方位的良性发展。但在现实教育中分数至上,以高分、名校为追求,以升学率论成败的问题依然存在。这样被扭曲的价值取向面前,在一线工作的教师也迷失了自己的方向,一味地教书传授海量的知识来实现高分,对人的精神、性格、信仰、价值、道德的培育几乎顾及不到,于是学生中就出现"高分低能"的畸形现象和"有才无德"的凶残行为。1"弗兰肯斯坦"式的教育悲剧 相似文献
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朱家珑 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(5):6-7
我和张先生相知相识二十二年,张先生是一位有感恩之心的人,他有情有义知恩图报这我知道,可是他生病是为教材建设累倒的呀!大家应该感谢的是他!为了教材建设事业,他远离家人独自在南京一干就是十三年。正是他忘我的牺牲和富有创造性的劳动,苏教版小学语文教材才迎来今天欣欣向荣的局面,可是他却因积劳成疾身染重病,现在大病初愈在休养期间又赶写了这两本书。我的 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(29)
<正>有人说,我们是园丁,可园丁培育的只是花木,我们塑造的却是人的灵魂。有人说,我们从事的是太阳底下最光辉的事业,虽没有太阳一样夺目的光环,我们却有着与它一样温暖、无私、博爱的胸怀。其实,我们只是教师,千万个普通劳动者中的一员。只是,我们辛苦,却从不觉得辛酸;我们平凡,却从不甘于平庸。我们清贫,没有华丽的服饰,没有奢华的生活,没有广泛的交际,没有厚重的人脉。三尺讲台,两袖清风,是 相似文献
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王铭之 《小溪流(作文画刊)》2010,(12)
先前,我一直征订《小溪流·故事作文》,2008年的时候,忽然发现多了本《小溪流·成长校园》。于是,抱着试一试的心态,我订了那一年的《小溪流·成长校 相似文献
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刘利民 《北京教育(高教版)》2010,(1):1-1
新年的钟声又一次把我们带入到新的一年。2010年,崭新、充满期待的一年。北京教育在总结、反思、研讨、展望中,又掀开了新的一页。怎样定调2010年的首都基础教育?我认为可以这样说,2010年是首都基础教育深化改革、锐意创新之年,是向着内涵发展方向不断提高办学水平和教育质量之年。 相似文献