资本逻辑与道德代价

资本逻辑是通过投入更多、获得更多、再投入更多、再获得更多的循环过程,以无限制地自我增值、不懈地追逐利润、不断地积累财富的动态逻辑。资本逻辑的生成具有一定的道德正当性,在推进生产力迅速发展的基础上提供了道德发生实质进步的可能性,但它的内在机理决定了它必然滋生负面的道德效应。从增长的盲目、人性的重塑、生态的伦理、社会的失序、权力的腐化这五个方面,可以判定资本逻辑是导致当代社会付出沉重道德代价的根源。如何操控资本逻辑,使其更好地服务于社会而不是凌驾于社会之上,因此是解决道德难题、走出道德困境最应该思考的方向。     

产业逻辑还是教育逻辑?——高职专业群建设工具理性与价值理性的耦合

学生是高职教育的主体,专业群建设是教育的有效载体,面向学生的全面发展理应成为高职教育专业群建设的题中应有之义。尽管高职专业群建设在实践层面已经广泛开展,却存在实然行动的困境。这种困境的根源在于高职专业群始终被禁锢在产业逻辑的工具理性价值思维之中,而长期受到教育“服务于产业经济发展”外生价值诉求的束缚。阐释高职专业群建设逻辑中工具理性价值的超越与价值理性的回归,发现其并非产业逻辑,而是教育逻辑的回归。超越产业逻辑的工具理性假象,还原高职专业群建设“职业逻辑”的真实面貌,是使其获得可持续性发展的基础。高职专业群建设亟需超越产业逻辑的工具理性局限,并回归教育逻辑的价值理性,在理念、专业组建和课程等层面生成高职专业群建设的耦合路径。     

资本逻辑与经济正义

资本逻辑是我们身居世界的主导逻辑.而资本逻辑及其导致的殖民化生活世界是现代经济正义话语出场并凸显的存在论根据.经济正义作为人类对自身经济活动方式及其交往关系的合理性和合目的性之哲学反思和价值审视,在根本上是对人类经济生活世界的意义追问和价值诉求.因此,在资本逻辑占主导地位的现代社会,经济正义及其价值原则作为对资本经济的正义匡扶和价值关照,现实地成为守护现代人生命尊严的重要思想资源和伦理支撑.     

国内学术界资本逻辑研究综述

资本逻辑是学术界研究的热点话题。梳理和归纳学术界有关资本逻辑的研究成果,并从基本内涵、表现形态、具体效用与现实启示四个方面具体展现资本逻辑的四个问题,即是什么、什么样、怎么用和怎么办。     

资本逻辑与人地危机

人类技术圈和自然生态圈之间的紧张冲突及其招致的生态灾难,成为当代人难以承受的生命之重,而资本的增值逻辑及其为核心的现代社会建制乃是其核心根由.因此,超越资本逻辑和资本主义的世界观乃是化解当代人地危机、实现人地和解的根本路径,此在根本上有赖于马克思开创的共产主义事业之深入展开,而在今日中国就是要深入贯彻和落实"以人为本"为核心的科学发展观.     

资本逻辑的生态悖论及其消解新探

资本逻辑的生态悖论不仅包括自然环境悖论而且包括人性悖论。资本逻辑的生态悖论表明：资本逻辑是生态危机产生的根源。消解资本逻辑的生态悖论,走出生态危机的根本途径和价值目标是超越资本逻辑,实现共产主义。消解资本逻辑生态悖论的现实途径是：坚持公有制的主体地位,大力发展公有制经济;强化对资本的规范和引导;坚定不移地走绿色发展的道路。     

资本逻辑与"自由民主"的深层悖论

"自由"、"平等"、"民主"是资本主义社会所奉行的基本价值理念,所谓"自由民主制度"便是由这些理念所规范的制度体系和组织机构.由于自由民主对资本逻辑的深层依附关系,自由民主制度在当代世界陷入了普遍的困境.自由民主悖论的实质在于:资本逻辑催生出形式意义上的自由、平等和民主,但同时又促使它们不断地走向自身的反面,走向实质意义上的不自由、不平等和不民主.从马克思主义的基本观点来看,自由民主的理念和制度之所以不能真正实现自由、平等和民主,正是因为它本身就扎根于特定的社会历史条件——资本主义,从而无法超越资本主义所固有的矛盾和限制."自由民主"本身就构成了资本主义世界体系中的一个环节.资本逻辑催生出自由、平等和民主的基本理念与制度体系,同时又将它们推入深刻悖论之中.     

资本逻辑与欧洲经济一体化

马克思虽然没有对欧洲经济一体化做过专门的论述,但由资本运动所导致的全球经济一体化早已被马克思所预见。从马克思经济学视角来审视欧洲经济一体化的进程发现,欧洲经济一体化的进程本质是资本为扩展实力范围和获取超额利润而不断改变自身形式的进程;资本运动的逻辑决定着这一进程的起点和终点,也决定着欧洲经济一体化固有的制度缺陷和发展进程。在这一进程中,资本在强制为自己开辟活动空间的同时,又进一步加剧了资本主义社会的各种矛盾,由此给欧洲经济一体化的发展带来了诸多困难。随着这一进程的不断推进,资本主义将不断逼近自身的发展极限,从而为新的社会形态出现准备了坚实的物质基础和日益成熟的社会条件。     

中国式现代化对资本逻辑的驾驭与超越

新时代中国式现代化的推进和拓展,实现了对以资本为中心的现代化的超越。在推进现代化进程中,中国共产党不断深化对于资本的认识,创造性地在社会主义市场经济中发展资本,以此服务社会主义现代化建设。社会主义市场经济的发展,对新的时代条件下资本理论研究提出了新要求。习近平关于资本问题的重要判断及其对中国特色社会主义政治经济学的理论创新,推动了马克思主义资本理论的新发展,为引导资本健康发展奠定了理论基础。以马克思主义理论为引领,中国式现代化的新时代发展,在党的全面领导、价值目标导向、经济制度设计、全面协调发展、对外经济关系等方面,开创了驾驭与超越资本逻辑的实践路径。     

资本逻辑批判与生态文明建设

建设生态文明是当今世界和当代中国共同面临的重大现实课题。现代社会普遍遭遇的"自然之死"情状是生态文明话语凸显的存在论境遇。而资本逻辑则是导致现代"自然之死"的罪魁祸首。因此,切实加强中国特色社会主义生态文明建设,不能缺失对资本逻辑的深入批判,并历史地揭示资本文明与生态文明之间的辩证张力关系。为此,需要对先验的伦理浪漫主义主张和无批判的国民经济学立场保持自觉的批判意识,对资本与权力的利益同谋关系保持足够的警惕。     

从工具理性到交往理性:教师专业发展研究范式转变之维

教师专业发展研究的范式既是一种科学研究的范式,又具有人文社会科学所特有的人文性与实践性。本文以库恩的范式理论为分析框架,梳理了20世纪初至20世纪80年代末、90年代初传统工具理性指导下教师专业发展研究范式的不足,剖析了20世纪90年代以后交往理性指导下教师专业发展研究范式的优势,阐释了当下我国教师专业发展研究范式的积极探索,旨在呈现20世纪至今,国内外教师专业发展研究范式发展的清晰脉络。     

对教育技术“工具理性”的批判

教育技术领域如果接受"工具理性"的统治,后果将是灾难性的。"工具理性"带给人们的是肤浅和盲从。技术与目的具有内在逻辑关系,"目的理性"应该得到张扬。教育技术不仅仅是工具,它是一种意识形态,技术问题不可能只依靠技术手段来解决。学习是人的活动,教育技术应该关注教学活动本身,而不能过于依赖实体技术。人的思想、经验、意志、道德等是决定教学效果的主要因素。     

教育功利化现象审视:工具理性的视角

借助社会学理论分析发现,由于教育功利化现象的存在,人们依据功利的原则来评价、衡量教育行为的倾向越来越明显,并日渐忽视人的和谐、全面发展,进而背离了教育的本真意义.纠正这一偏向的最佳途径,是将工具理性和价值理性进行有机的结合.     

新时期高校治理模式及其优化设计——基于工具理性和价值理性的统一

认清新时期高校教育治理如何发展和怎样发展的问题,关键在于对高校教育治理采用何种发展模式的探索,工具理性和价值理性的统一框架为此提供了恰当的考察视角。基于这一思路,可尝试从宏观、中观和微观三个层面依据当前高校发展实际,对新时期高校教育治理模式进行全面考量与设计,通过价值引领和现实政策的共同作用,建构一个层次化、协同化、系统化的高校教育治理发展体系。     

儒家文化的工具理性及其与现代社会的亲合性分析

儒家文化与现代社会是否有亲合的一面,围绕这个问题自近代以来一直争论不休,而争论的焦点又在于儒家文化是否有工具理性的成份。文章认为,儒家文化有两个分属不同层次的组成部分,即精英儒家文化和世俗儒家文化,二者中都有工具理性的成分,只是由于历史的原因而没能得到充分的展示。随着社会主义市场经济体系的逐步建立,人们之间经济利益关系的逐步展开,儒家文化的工具理性已渐渐凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造,儒家文化将会像韦伯所论及的新教伦理一样,对现代社会的发展起积极的促进作用,并成为中国现代化进程中社会经济发展的“推动器”和“润滑剂”。     

法律形式理性化的历史逻辑及其经验启示

马克斯·韦伯认为,西方的法制现代化的是一个日益形式合理性的过程.这一过程的发生既有裁判方式的变革、法律教育的方式、法学者群体的形成、法律实务者的利益取向、对罗马法的继承等内在因素的驱动,也受政治权力、经济条件、宗教的理性化等外在因素的影响.他的考量对于我国法制现代化的启示有:将政治权力对法制现代化的主导地位纳入法治机制;通过发展市场经济形成具有独立利益主张的市民阶层;法律职业者共同担负起推动法制现代化的使命;基于我国法制现状正确定位法学教育模式.     

高校学生思想政治教育的困境与出路——基于工具理性与价值理性的分析框架

在学理层面上,思想政治教育的价值理性和工具理性可以达到和合统—的应然状态.然而,在高校思想政治教育实践中,由于价值理性的畸变和异化,工具理性的缺失与僭越,致使价值理性和工具理性处于错位与分裂状态.要增强高校思想政治教育的实效性,就必须在价值理性的规约下选择并创新思想政治教育的途径和手段,实现价值理性和工具理性的和谐统一、功能互补.     

关于工具理性之价值意象虚构的批判

作为规范描述的意义理论希求在自由的主题下通过对概念的技术操作以及自由世界基本秩序的原则设计和拟定把世界分划为学科式科学的专门课题一客体,但是,把概念的逻辑限定贯穿到思想的涌动之中难道是合理的吗？在商业化的时代背景下,商品对世界历史的命名活动乃是从商品自身的合用性、实效性所制造的由资本的逻辑展开的身份增殖的虚像所推动的虚假需求和意象消费那里建构起来的。可是,用商品来注疏世界历史也是合法的么？这里的追问和运思试图表明,今天市场上流行的依靠计算理性来证明神性的技术在救渡人成为自由人的过程中酿就的无思状态只是在制造异化的遮蔽。     

论民事检察和解的理性与完善

当前,司法系统正在倡导多元化纠纷解决机制,民事检察和解就是其中的一种创新形式。考察其发展历程和实际运行情况,充满着价值理性和工具理性。从民事检察和解的运作基础来看,其立足于检察权和审判权的相互制约和相互配合,效力应得到肯认。但民事检察和解尚未有立法规范,所以应该在制度和实施上对其予以完善。