《五四时期的抉择》出版

︽五四时期的抉择︾出版彭明杨慧清同志所著《五四时期的抉择》一书，最近由江西人民出版社出版。纵观全书，给人的第一印象是：结构严谨，内容充实。作为对五四时期社会主义选择的专门研究，作者阐述了近代中国自鸦片战争以来且择且变的历史进程，揭示了五四时期社会主义...     

从鲁迅和徐志摩看五四新文学中拜伦的影子

中国浪漫主义在五四时期受到外国文学和文化的影响，有了新的发展和新的特点。英国浪漫主义诗人拜伦的“撒旦”反抗精神和坦诚抒情的浪漫主义气质随着《哀希腊》的译介对五四时期新文学产生了很大的影响。从鲁迅和徐志摩的作品和思想中，可以看到五四中国作家对拜伦精神的继承，看到五四浪漫主义时期“中国式的拜伦”的特点。     

论五四时期新知识分子统一战线的思想基础

谈五四运动，必谈知识分子。本文试图把五四时期不同类型知识分子作一整体和社会群体，探讨五四时期不同类型新知识分子集结联手达成统一战线的共同基础。这将有助于我们全面科学地评价五四时期各种类型知识分子，认识我国知识分子的历史贡献，总结前辈们的经验与教训，并且得到有益的历史启示。     

试论五四时期的科学思潮

五四时期是中国化走向现代的伟大转折时期，科学是引导这场转折的伟大旗帜之一，对20世纪中国化与中国思想的历史进程产生了极其深刻的影响。今天进一步研究和探讨五四时期科学思潮，对于我国的社会主义现代化建设具有重要的理论与现实意义。     

五四时期国人向往社会主义的两点启示

五四时期国人向往社会主义的两点启示朱汉国在五四时期，社会主义已成为政治思潮的主旋律。虽然当时所宣传的社会主义的品流十分混杂，但广泛的宣传毕竞显示出社会主义在中国的社会根基和广阔前景。五四时期国人对社会主义的选择，既是近代以来先进人士向西方寻求救国真理...     

浅谈蔡元培的教育启蒙观

本文通过蔡元教育培先生的有关教育思想、言行，洞观了“五四”时期整个知识界的精神风貌，探讨了“五四”新文化启蒙运动的真义所在。     

进化思潮在近代中国的传播及其作用

进化思潮在近代中国的传播和发展经历了戊戌维新、辛亥革命和“五四”前后三个时期。戊戌维新时期进化思潮成为变法的理论基础；辛亥革命时期进化思潮成为民主革命的理论根据；“五四”前后进化思潮异彩纷呈，一些先进人士由进化论转变为历史唯物论，并使历史唯物论成为马克思主义广泛传播的思想基础。     

五四时期民俗学视野中的女性研究

在中国，女性研究从一开始就具有民俗学语境，至五四时期，民俗学中的女性研究取得了一定数量的成果。本文试图从民俗学向度对五四时期的中国女性研究进行梳理，以探寻中国女性研究的某些特点与研究传统。     

五四时期——中国现代媒介批评的诞生期

五四时期,中国思想文化的勃兴和新闻事业的繁荣为媒介批评创造了最适宜的条件。五四时期,我国新闻界和文化界内出现了我国现代史上第一批自觉的媒介批评实践活动和媒介批评理论萌芽。五四时期是中国现代媒介批评的诞生期。     

五四时期中国报刊事业繁荣的动因剖析

五四时期是中国报刊事业异常活跃的时期,这种繁荣的态势是由多种因素促成的。政治思潮的勃兴是五四时期报刊事业繁荣的根本驱动因素,经济的高速发展是五四时期报刊事业繁荣的物质后盾,思想文化的进步是五四时期新闻事业蓬勃发展内在动力。     

论五四时期翻译现代性对中国传统文学的重塑

五四新文化运动被推崇为"中国的启蒙运动",是中国历史上前所未有的思想文化大革新。五四新文学则被誉为"是以启蒙主义为重心的文学现代化运动"。以五四时期翻译活动为例,分析了五四时期翻译现代性的特征,重点探讨了五四时期翻译对中国传统文学的现代化转型的重要贡献。     

论五四时期翻译现代性对中国传统文学的重塑

五四新文化运动被推崇为"中国的启蒙运动",是中国历史上前所未有的思想文化大革新。五四新文学则被誉为"是以启蒙主义为重心的文学现代化运动"。以五四时期翻译活动为例,分析了五四时期翻译现代性的特征,重点探讨了五四时期翻译对中国传统文学的现代化转型的重要贡献。     

金丝鸟、菟丝和简爱——试论南朝艳情诗与“五四”爱情诗

魏晋南北朝与“五四”时期同属社会动荡，思想开放时期，反映其时情和爱觉醒的有南朝艳情诗、“五四”爱情诗，二者有相似性。然南朝艳情诗体现着男性中心和男性霸权，“五四”爱情诗则反映着女性的尊严、独立人格和男女互爱。     

“文变染乎世情,兴废系乎时序”——谈五四杂文的兴盛

五四是中国历史上的特殊时期,新文化运动的蓬勃开展、政治环境的相对宽松、各种思想的活跃、报刊业的发达使文学进入了一个崭新的时期。受时代因素的影响,五四文学在类型、题材和表现手段等方面都有了巨大的变化。这一时期,社会时代的特性为杂文的发展创造了优渥的外部条件,而杂文也契合时代精神成为最佳的言说载体;五四精神得以张扬,杂文得以兴盛。五四时期杂文创作数量繁多、形式自由,成为五四时期最为凸显的散文文体。     

五四时期新的历史教学建制与课程设置

五四时期的史学受到五四新文化运动的直接影响，从观点到方法、从内容到形式都呈现出了全新的面貌。五四时期史学既是20世纪初提出的建立新史学的要求的真正实施，也是在中西学术交融的热潮中史学转型的真正开始。其中，建立以培养史学人才为主要目的的新的教学和研究机构、设置新的教学讲授课程、成立历史学方面的学术研究性的研究所或研究院等现代史学所要求的相应举措，都是五四时期中国史坛新的特征。     

五四妇女解放运动与马克思主义妇女观的确立

五四时期开创了中国妇女解放运动的新纪元,这个时期的妇女解放运动相比之前任何时期的妇女解放运动最大的不同在于:马克思主义妇女观经广泛传播后成为妇女运动的重要指导.马克思主义妇女观对五四时期的妇女解放运动有着重要的指导作用,它最大的特点是要求把妇女解放同社会解放联合起来考察,五四时期的妇女解放运动促进了马克思主义妇女观的传播、发展并孕育了其最终的确立的土壤.     

五四精神——青年的时代精神

五四时期正是中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的时期,它既包括1919年的爱国政治运动,又包括从1915年9月至1921年6月的新文化运动。五四精神的内涵和表现形式都明显地反映了这一历史转换时期的特点。江泽民同志曾指出:伟大的五四     

论五四时期傅斯年的“欧化的文学”观

五四时期，傅斯年在胡适、陈独秀、周作人等的文学革命理论的基础上，对新文学的建设做了很多具体切实的论述。他大胆而系统的提出了“欧化的文学”的文学革新观，极大的丰富了五四文学革命理论研究。傅斯年这种在世界文化的格局范围内审查中国文学文化的现代化，并试图将中国文学融入世界文学的现代意识，推动了五四文学革命的深入开展，对中国现代文学的发展做出了重要的贡献。     

晚年陈独秀学术与思想的内在统一和分裂－以《孔子为中国》为中心

从“五四”新文化运动到30年代，陈独秀以及“五四”新文化运动的一代人，在学术与思想的关系上，大致经历了一个由分裂相相对统一的过程，从陈独秀发表的《孔子与中国》一文看，其晚年思想发展的大趋势是向“五四”新文化基本理念回归，并有所提升与发展变化，他在学术与思想的内在关系上，虽不像“五四”新文化运动时期那样对立，分裂，却仍未达到事实上的一致。     

梁漱溟和胡适对中西文化态度比较

五四时期是中西化碰撞激烈的时代，胡适、梁漱溟对中西化的迥异态度颇具特色他们特异的声音体现了五四新化运动的个性解放精神。