跨文化传播视阈下“洋网红”如何讲述中国故事

本文关注跨文化传播中的“洋网红”现象,重点分析其走红的原因以及在跨文化传播中存在的问题,并据此提出建议,从而更好地讲述中国故事,传递中国声音,有效提升我国国际传播效果,增进各国普通民众对文化差异的正确认识和理解。     

跨文化传播视域下在华外籍人士自媒体传播研究——以“洋网红”讲中国故事为例

在全球化进程的持续推进的今天,伴随着现代信息技术的迭代发展,中国同各国之间的跨文化交流日益频繁。社交媒体为中外文化的交流提供了更广阔的平台,以其低门槛、互动性、传播性吸引着国内外的自媒体进入。在华外籍人士自媒体以“他者”的视角向世界讲述中国本土故事,下至中国的衣食住行,下至中国的政策与方针。中外受众在“他塑”的中国形象中重构对中国形象的认知。尽管在跨文化传播的过程中,带有“他者”属性的“洋网红”从不同角度对中国形象进行最大化的客观呈现,但是由于刻板印象与定式思维,也造成了一定的文化误读,对中国形象的对外传播造成一定影响。     

借助“洋网红”开展国际传播的思考与建议——以人民网海外传播部相关报道为例

借助“洋网红”开展国际传播工作具有许多优势。“洋网红”比较了解海外受众的喜好,更倾向以平视镜头聚焦百姓生活,能够以更细腻多元的视角展示中国。应以更加开放的胸怀借助“洋网红”开展国际传播,同时以更加严格的标准选择合作对象,充分发挥“洋网红”善于讲故事的优势,通过清新明快、传播力强的新媒体产品,更大程度地利用社交平台进行海外传播。     

中国网红在YouTube的跨文化传播

近年来,短视频逐渐成为对外传播的重要组成部分.本文主要基于跨文化传播的视角,结合YouTube中国自媒体频道订阅榜,从主体、内容、形式、效果四个方面,总结出圈网红的传播特点与传播经验,以期提高中华文化的国际话语权和国际传播力.     

从“洋网红”海内外迷群看如何讲好中国故事

近年来,国内外各大平台涌现了一批外国视频博主,以vlog等形式展现中国风土人情、社会变迁等内容,为中国文化的国际传播和跨文化传播提供了一种新的非官方渠道。本研究以洋网红“郭杰瑞”的海内外粉丝群体为研究对象,采用网络民族志的研究方法,对比其海内外迷群特征,总结对内、对外传播的异同点,借此分析如何在国际传播与跨文化传播的赛道上更好讲述中国故事。     

移动互联网国际传播策略——基于“洋网红”的分析

在全球化和数字化背景下,洋网红逐渐成为传播中国故事的新兴力量。他们以独特的视角和方式,在社交媒体上吸引了大量粉丝,对中国形象的传播产生了重要影响。本文运用头部效应、共鸣效应、长尾效应等传播学理论,加以案例和学理剖析,为进一步形成引导机制提供理论借鉴。     

“洋网红”短视频的多模态呈现策略与意义建构机制——以抖音平台的“洋网红”短视频为例

以乡村生活为主要内容的“洋网红”短视频在讲述中国乡村故事、塑造乡村形象方面的作用愈发凸显。本研究采用多模态话语分析与内容分析法相结合的研究方法,选取抖音平台上的130个“洋网红”短视频作为研究对象,从再现、互动、构图三个层面对其进行分析,探究其在多模态方面的呈现策略和意义建构机制。     

中国网红在YouTube中的短视频跨文化传播分析——基于十个中国网红的短视频内容分析

中国网红开启了在YouTube上的"内容出海",其中头部网红所呈现出的跨文化传播模式不同于常规对外传播的模式.本文以10个中国网红在YouTube上的短视频为研究对象,进行内容分析与比较分析.研究发现这一跨文化传播模式的特征:在表达方式上,以非语言符号为意义表达的载体,同时基于可写性的文本特征,为异国观众带来进入文本与...     

融媒体时代网红城市形象传播探析——以长沙市为例

媒体融合是传媒业顺应时代发展的必然结果,融媒体环境催生的网红城市也面临着城市形象传播主体、内容、渠道、对象、效果等方面的变化.本文分析网红城市长沙在融媒体环境中展示出的城市形象,基于5W理论,阐释融媒体时代城市形象传播的变化,并提出推动网红城市形象传播的策略.     

网络传播中的文化攻略——以网红品牌李子柒为例

通过精准的市场定位与角色塑造,李子柒及其策划团队成功打造了"李子柒"这一网红品牌,带动并引领了当代"中国风格"新风潮.本文从"李子柒"品牌成长历程、幕后团队专业策划、李子柒模式的启示三方面分析李子柒及其团队在网络传播中的文化攻略:一是李子柒的个人形象符合对中国传统田园的联想;二是MCN幕后团队的专业策划与视频拍摄实力较...     

跨文化传播视野下提升我军对外传播力——以中国军网英文版为例

跨文化传播是指来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。军事外宣中的跨文化传播．是在世界维护我军形象的重要手段。当今的网络媒体,开启了一种全新的传播方式。其传播全球化、传者多元化、传播互动化等三大优势,是它成为跨文化传播利器的关键。作为中国军队唯一的军事外宣英文网站。中国军网英文版担负着我军对外传播的历史重任。自从2003年3月5日正式上网以来．中国军网英文版共进行了两次大规模改版。更加及时准确地对外报道了我党、我国、我军的重大新闻和中国国防建设的最新动态．从各个视角向世界充分展示了我军威武之师、文明之师、和平之师的良好形象。     

洋网红短视频的中国乡村形象建构研究——基于戈夫曼拟剧理论的视角

近年来的洋网红短视频有利于建构并传播良好的中国乡村形象。作为典型的短视频案例,洋网红运营的抖音“rose”通过画面与内容向世界呈现了正向的中国乡村形象。洋网红短视频为中国形象的国际传播、中华文化的国际传播提供了可供参考的思路。本文基于戈夫曼的拟剧理论,对洋网红“rose”短视频如何建构中国乡村形象进行了探讨。     

网红品牌的营销分析——以朴尔因子为例

网红不是一个新鲜的概念,互联网时代的产生必定会带动一批网络红人的诞生。现如今,自媒体时代的到来,涌现出一批又一批网红,网红经济也步入黄金时代。本文将以网红品牌朴尔因子为例,探讨网红品牌的成长之路和未来发展。     

自媒体时代网红传播与网红经济发展模式探究

近年来,网红经济飞速发展,成为当下新兴的社会文化现象,网红经济也成为新时代的重要经济形态.本文以自媒体时代为背景,梳理网红传播与网红经济的概念与特征,分析网红传播的发展历程与现状,以及网红经济的商业模式、存在问题与解决路径.     

"网红"报道的新闻框架研究 ——以"papi酱"为例

本文关注的是国内主流网站新闻文本中"网红"报道的新闻框架,以2016年第一"网红"papi酱为案例,采用内容分析法,选取新浪、腾讯、网易、搜狐四大门户网站中papi酱的新闻报道作为样本,从高、中、低三个层次分析其报道框架.研究发现papi酱相关新闻的在标题、议题、报道结构等方面存在框架.框架的形成加强了新闻内在的冲突性和娱乐性,同时也意味着一些新闻细节的牺牲,使其难以客观准确地反映事实.     

对外传播中国故事的新启示——以广西网红“陆仙人”为例

自党的十八大以来,讲好中国故事、传递中国理念,成为对外传播的重点任务。作为党和政府倡导的话语建构,在面临对外传播主体多极化、渠道多样化和内容多元化的当下,讲好中国故事应当成为阐释中国理念的原生驱动。透过YouTube平台上广西网红“陆仙人”视频爆火的案例可知,在讲好中国故事层面,应从微观个体、网红经济和故事贴近性等方面入手,丰富故事的内涵和表述,从而增强中国故事的国际影响力和号召力,提升中国的国际形象。     

第三空间理论视域下“洋网红”反应视频弹幕研究

近年来,互联网中“洋网红”短视频的走红反映了大众对跨文化传播的关注,这种以他者视角解读中华文化的短视频形成了一个不同文化之间的第三空间,为文化的交流碰撞提供了一个相对平和的地带。通过爬取B站以“洋网红看中国文化”为主题的短视频弹幕进行内容分析,发现国内观众在第三空间的缓冲下,跨文化传播中用户的文化认同感会增强,跨文化敏感性呈现两极分化以及民族中心主义仍然存在。     

反抗及其悖论:关于“洋网红”的受众批判探究北大核心

近年来,许多外国人活跃于中国的互联网平台,成为“洋网红”。本研究从批判学派的视角出发,以“洋网红”传播行为的经济动机为起点,着重分析受众通过戏谑式评论与二次创作等方式对“洋网红”传播策略的反抗,同时指出这种反抗的局限。     

新媒体非遗跨文化传播效果分析——以YouTube平台为例

文章以代表性中华文化非遗为研究对象,运用关键词分析、情感分析与共现网络分析等文本挖掘方法分析YouTube平台中非遗短视频用户文本数据,应用“认知-情感-行为”框架模型研究非遗在该平台的传播效果。研究发现：非遗的认知形象多为正面形象,传统技艺、民间文学和传统体育、游艺与杂技类非遗认知度较高;情感感知以中性和积极情绪为主,对象涉及中华美食、家庭生活文化与原生态自然环境等;行为效果具体呈现为分享意向、购买意向、学习意向与旅游意向。文章立足于该平台非遗的传播效果,从传播语境、传播手段与传播主体等方面阐释实践启示。     

电影的跨文化传播叙事策略与效果分析——以李安电影《喜宴》为例

本文将关注点放在以电影为介质的跨文化传播中。以李安电影《喜宴》为例,展开分析并阐述了电影的跨文化传播中的"谁在说","怎样说",以及"说了什么";进而深入到电影的受众反馈中,进行受众文化心理分析,探究有限样本所能呈现的传播效果。研究最后探讨在跨文化的语境中,电影如何产生更好的传播效果。