善良的人会把生活里的黑暗变成光明——查尔斯·狄更斯与他的《雾都孤儿》

《雾都孤儿》是查尔斯·狄更斯的早期作品,讲述了作为孤儿的小奥利弗如何在充满贫困与罪恶的社会中流落街头,如何受到隐藏于城市阴暗角落里的罪恶势力的欺压和摧残,又如何为善良的人们所解救的故事。小说在批判社会现实的丑陋与残酷的同时,成功塑造了一群善良可爱的人物形象,也正是这些善良的人     

善良之门与罪恶之门

传说开天辟地之时,创世主在天与地的始创处设置两扇迥然不同的门:一扇是善良之门,通向善良之处;一扇是罪恶之门,通向罪恶之地。有一天,天使、魔鬼、人一同来到这两扇门前面。天使指善良之门,说道:"我愿意永远步入这扇美妙的门,成为一个善良的天使。"天使说着,就走入了善良之门。魔鬼指罪恶之门,说道:"我愿意永远步入这扇奇妙的门,成为一个罪恶的魔鬼。"魔鬼说着,就跨进了罪恶之门。     

佛教与基督教善恶观比较

佛教和基督教的善恶观有着很大的差异。佛教侧重于强调人类良善的一面,认为人是善恶兼具的,但是侧重于人性本善。也就是说,从根本上来讲,人人都有成佛的可能性,但是要经过一番努力才能达到。佛教的善恶观和佛性理论是佛教修行理论的一个基础,一个逻辑的起点。基督教则侧重于强调人类罪恶的一面。强调罪恶不是最终目的,而是让人悔改的前提;否定人的善良不是根本,而是为肯定上帝的全知全能全善并让人们敬畏上帝而做出的铺垫。从中我们可以清楚地看到,宗教的善恶观最终是为修行观服务的。     

宗教视野下的罪与罚——奥康纳《善良的乡下人》的反讽艺术

奥康纳的小说《善良的乡下人》中,反讽渗透于小说的语言、人物塑造、情节构造、意义生成等方方面面。作者通过言语反讽,描绘了流行于南方社会的罪恶;通过透视女主人公信仰呈现悖逆的情景反讽,揭示了人的矛盾和精神困境;通过对于失乐园故事戏拟式的反讽,反映人之罪产生和人类生存困境产生的原因是宗教信仰的匮乏。作者通过各种反讽手法说明宗教信仰的缺失导致人类生活在一个罪恶的世界,惟有基督教才能救赎人的罪恶,拯救人的灵魂,帮助人类重建自己的乐园。     

美丽与悲哀──莪菲丽娅的悲剧初探

莪菲丽娅悲剧是凡人式的悲剧，折射着莎士比亚深刻的哲学理想。她以一个“几乎无事”者的命运显示出普遍性原理。作为妇女悲剧心理的典型呈现者，她的死具有深刻和广泛的意义。莎翁用“抽搐状态”的表现手法刻画了这个形象，将莪的“抽搐”美集中展现在“临死的舞蹈”这个特定艺术场景中。莪的悲剧是其性格与社会尖锐对立的结果，是美丽注定悲哀。作为人文主义者的哈姆雷特，他在轰炸罪恶的同时炸毁了无辜善良的少女，表现了一种唯我主义的权力意识。莪的悲剧美也呈现出泣鬼神的效应，其形象与哈一样不朽。人类是踏着悲剧前进的。     

观点集萃

做好人,靠的是一颗善良的心;做老好人,靠的是一张善变的脸。——好人与老好人之别从正面看,是伟大的神(God);从反面看,是卑鄙小人(dog)。其实,人们所犯的罪恶(evil),反过来,正是为了活着(live)。     

善良：人生的必修课

善良是什么?伟大的进化论奠基人达尔文说,善良是人类所有属性中最高尚的一种属性。在人类社会中,正是缘于善良的存在,人们才能孝敬父母、关爱兄弟、与人和睦相处、礼尚往来。也正是因为善良的存在,人们才能遵纪守法、规范言行、惩恶扬善、讲求公德,成为有益于家庭、社会的成员。在家庭教育中,善良教育更是不可或缺的人生必修课。这种教育的深刻内涵,包括对人对事的仁慈友善,是讲道德、辨善恶、分美丑、明是非、鉴真伪的教育。善良是一个人道德修养的基础,是一个人品质的最低底线,是为人处世的根本,也是人规范自己言行的准绳。相反,一个人如…     

宫崎骏影片中少女形象的异化

日本动画大师宫崎骏影片中有很多少女形象,这些少女形象集体呈现了一种异化现象。她们的这种异化源自心中的无私、善良与坚强,源自一份对世界、自然的保护之心,源自对未来、梦想的深深爱意。     

《悲惨世界》爱潘妮的人物形象解读

爱潘妮是身处悲惨世界的悲惨之人,她生于罪恶之家,贫穷和黑暗无可避免地伴随着她的一生。按理她只能在堕落中沉沦于那个悲惨世界。当她爱上马吕斯,沉浸在罪恶中的灵魂在爱的感召下逐渐向善良、高尚转化,她最终用爱和生命洗涤自己的罪恶灵魂。爱潘妮的形象留给读者的是关于灵魂归宿、爱与救赎的感悟,作者的诲盗思想,以及人道主义在悲惨世界中的双重性。     

善良之门与罪恶之门

传说开天辟地之时,创世主在开辟天地的始创处设置了两扇迥然不同的门,一道是善良之门,通向善良之处;一道是罪恶之门,通向罪恶之地。有一天,天使、魔鬼、人一同来到了这两扇门前。     

初探小说《奥利佛》中的社会因素对主人公性格的影响

英国著名小说家狄更斯笔下的人物奥利佛,生活在英国社会政治经济发生巨大变化的时代,当时许多人被资本主义的金钱浪潮所腐蚀.尽管奥利佛在黑暗和充满罪恶的世界中成长,然而他却在反抗与探索的同时始终保持着乐观、善良的品质.本文通过分析故事发生的社会背景,剖析其对主人公性格的影响.     

弹奏起心灵与生命的和弦——《藏羚羊的跪拜》教学片断与评析

[内容]冀教版小学语文教材第六册师:面对藏羚羊那神圣的跪拜,面对可可西里那盗猎者罪恶的枪声,我们善良正直的人们不能再沉默下去了。孩子们,你们想为藏羚羊做点什么呢?生:我想把这个故事讲给爸妈听。生:我想把这个故事画成漫画,让人们明白动物是我们的朋友。生:我想把这个故事     

凋零的校园“霸王花”

在绚丽多姿的季节．少女靓丽的情影构成了一道最迷人的风景线；当哈佛女孩、少女作家、美少女歌手、世界小姐—个个闪亮登场的时候．一对刚满14岁的双胞胎姐妹．却以抢劫、勒索、报复师生等罪恶手段，陷入堕落的深渊！     

最好的知己

少年时期的成长过程充满了无序与复杂,焦躁、不安、迷茫、激情、渴望、浮躁,同时,又一下难以脱尽少年的稚拙、单纯、怯懦与善良。庞婕蕾少女成长系列小说(《我要的幸福》《莫莉的假期》《最好的知己》)以少女成长为主题,用真正体现青春生态的干净纯美的文字,用一个     

本月主打星:天秤座

星座传说之天秤座在极为遥远的年代,人类与神一起居住在地上,过着和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情,他们彼此尊重,互相爱慕。人类很聪明,他们逐渐学会了建房子、铺道路,但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延,许多神无法忍受纷纷回到天上居住,只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望,她认为人类终有一天会觉悟,回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心,他悲观地劝女神回到天上去。于是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈,从人类的问题不断升级,最后竟吵…     

窥探人性的隐秘——从人性的角度解读长篇小说《大浴女》

铁凝的长篇小说《大浴女》给我们展示了人性的丰富内涵,其人性美好的背后往往隐藏着丑恶,甜蜜的外衣往往包裹着痛苦。真与假并存,善良与邪恶不可分割地纠缠在一起,但作者并不局限于此,她还对笔下人物的罪恶人性给予了精神审判,使其对人性的理解上升到一个更高的理性层面。最后本文还将从人性本源的角度,分析人的罪恶产生的根源。     

《巴黎圣母院》中艾斯美拉达的纯与美

艾斯美拉达是雨果在《巴黎圣母院》中塑造的重要人物之一。她拥有迷人的外貌、高超的舞艺和善良的心地,是乞丐和穷人的知友。她不幸的遭遇与悲惨的结局使人们为之叹息,但她纯美的形象却在世界文学的画廊里留下了浓重的一笔。艾斯美拉达是纯美的化身,善良的使者,但她的纯美却遭到摧残、欺骗,以悲剧结尾。本文对整部小说中的少女艾斯美拉达的纯洁美丽形象进行分析,以深化读者对艾斯美拉达纯美形象的理解。     

浓郁的风情纯朴的人性——《边城》

《边城》是沈从文最著名的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情。小说借船家少女翠翠的爱情悲剧，表现了人性的善良美好与人们心灵的澄澈纯净。[第一段]     

围绕重点安排教学步骤——《小珊迪》教学设想

《小珊迪》(第七册)是一篇记人为主的记叙文,赞美了小珊迪诚实善良的好品质,揭露了资本主义社会的罪恶。文章结尾告诉我们:是小珊迪那美好的品质打动了人们的心。那么,究竟是什么美好的品质打动人们的心呢?为什么这些美好的品质能打动人们的心呢?这正是阅读这篇课文应该知道的。这些问题也正是我们教学的重点。为此,我想谈谈如何围绕这个重点安排教学步骤。     

姚黄魏紫 各有千秋——从《婴宁》与《青凤》看《聊斋》少女典型形象的塑造

《婴宁》与《青凤》是《聊斋志异》中爱情描写的两篇优秀作品,蒲松龄为读者塑造了婴宁与青凤这两个美丽、善良的少女形象。青凤是一个世家出身,阁训严谨,温柔典雅,情礼兼备的传统少女形象;婴宁则是一个充满山野之气的、活泼灵秀、纯真烂漫、独具光彩的少女形象。通过对蒲松龄笔下这两种类型的少女形象的塑造进行了分析比较,探讨了这两篇小说的篇章结构、写作特点、表现方法及作者的文化意蕴进行了分析探讨。