新时期陕西电视方言节目的多元化发展

新时期陕西方言在电视媒体的大环境下向着多元化方向发展,存在着小品、译制片、天气预报、新闻、碎戏、影视剧等多种形式,探其原因,与电视媒体的多元化发展、陕西方言自身的独特魅力和地域文化认同感密切相关。     

“限娱令”下江苏卫视的转型

近年来,随着社会民主化程度的提高,宽松和相对灵活的文化政策和民众多元化的精神文化需求,为电视文化提供了更大的发展空间,直接促进了电视娱乐文化的繁荣.在收视市场导向和“娱乐文化”走红的大背景下,我国34个上星综合频道纷纷加大节目多元化借鉴研发,娱乐节目风生水起,其对电视节目的创新和凸显电视娱乐文化特色所起到的推动作用,是毋庸置疑的. 电视娱乐应在受众闲暇之余带去审美享受、思想启迪,寓教于乐.但是由于多种原因,目前各大卫视的电视娱乐节目出现异化、泛化、低俗化、同质化现象.     

试论电视媒体在多元化社会纠纷解决机制中的作用

完善的多元化社会纠纷解决机制是实现社会和谐的有力保障.电视媒体具有强大的影响力、冲击力和说服力,在多元化社会纠纷解决机制中可以发挥社会整合、化解纠纷、引导舆论和舆论监督等作用,成为多元化社会纠纷解决机制中的重要环节.     

当代文化中的电视晚会

本文以当代文化发展变化的基本格局为参照,探讨电视晚会在当代文化中的主要功能,电视晚会的形态特征及其未来发展趋势。本文的基本观点是,电视晚会是当代文化运动的产物,它集中体现了当代文化在社会生活市场化和经济全球一体化发展中的多元化转型的新状态;因为它的特殊的社会、文化背景,必然具有市场化和全球化的属性和发展趋势;因此,怎样更深入地实现电视晚会的文化功能,使之在适应社会、文化市场化和全球化发展的前提下,为促进当代文化在精神建设和民族性发展中发挥作用,这是当前电视晚会面临的基本课题。     

电视纪录片的娱乐化现象

随着市场经济的逐步开放和发达,社会文化逐渐大众化和多元化,以满足大众娱乐为目的的电视发展趋势则膨胀起来,娱乐化慢慢地由滋生逐渐蔓延发展到现在的＂一统天下＂。     

论电视文化多元化的建构

从整体上看,电视文化实际上是一种以视像为主要呈现方式的媒介文化,多元性是其最基本的特性。其多元的根由主要在于电视的公共领域性和当前社会阶层的复杂性。略解其多元的内核,则大体包括主流文化、精英文化、大众文化和消费文化四大类。而建构其多元性的关键则在于建立和维护一种基于平等的对话机制,在保证话语多元的前提下,把电视文化建构成为主导把关、主流担纲、多方对话、和谐共进的大众自己的文化。     

体育新闻评论节目的整体风格改进

正改革开放以后,我国电视新闻得到了极大的发展。作为一个重要分支,电视体育新闻评论的发展尤为值得关注。其节目影响力日益增强,并获得了较大的发展空间,由最初对电视、报纸的依附,到成立专业的电视体育新闻评论团队,再到评论范围的扩大,至今已形成了自己独特的风格。二十年来,与其他新闻类节目相区别,我国电视体育新闻评论呈现了多元化的风格特征,这与我国改革开放以后文化多元化发展紧密相连,是过去几十年中国社会和思想的回忆和     

一目了然

数字电视转型的社会影响 一、从政治层面看,数字电视转型使电视媒体政治功能实现了从宣教型向服务型转变,新的电视媒体公共领域正在形成。模拟电视时代由社会精英控制着电视媒体,公众被动接受电视构建的意识形态和政治文化。而数字电视打破了精英层的传播霸权,电视被建构为多元化与交流共享的平台。     

从“分众传媒的未来危机”看户外电视的发展

本文从具体分析楼宇电视的优缺点入手,为移动电视的发展出谋划策,并预测户外电视将迎来多元化发展的新局面。     

提升与重构——我国电视文化对文化环境的影响

电视文化是电视传播所产生的一切社会效应的综合。从人文学科的角度出发,电视文化研究以电视传播的内容为核心研究对象,包括电视文化理念与电视文化形态,电视文化环境和电视文化责任,电视文化消费与电视文化接受,电视文化审美与电视文化批评等内容。文化环境指影响主体活动,存在于主体周围的各种精神文化条件的总体或系统。构成文化环境的主要因素是：教育、科技、文艺、道德、宗教、哲学、民族心理和传统习俗等。     

电视文化批评亟待加强

正像文学艺术的创作离不开文艺理论的指导和文艺批评的点拨一样,电视作为一种新兴文化,一种综合文化,它同样也需要与之相应的电视文化批评。这是人类文化实践活动的经验,也是一切艺术创作的规律。尤其是在时代变革、体制转轨、中国已经加入世界贸易组织的今天,一种积极、健康而富有活力的电视文化批评,既是社会的需要,也是电视自身发展的需要。改革开放二十多年来,我国电视事业取得了相当大的成就。电视从一个不太引人注目的媒介变成了家喻户晓,至关重要,不可或缺的媒介。我们用二十年的时间走完了发     

我国当代电视综艺节目娱乐文化现象解读

电视娱乐文化适应于我国当前的社会和媒介背景因素,呈现出搞笑文化、奇观文化和狂欢文化等形态,具有平民化、缺乏深度、对抗权威的后现代文化色彩,不过这种商业原则指导下的电视娱乐文化是经过媒体建构的文化,并非真正的多元话语中的平等对话,且容易引起低俗化和虚假性的问题。电视娱乐文化的方向值得探讨,完全缺失意义的娱乐文化令人担忧,电视娱乐文化需要在现有体制下,兼顾其良性的社会功能,把握好娱乐的尺度和方向。     

新时期我国电视传媒的文化转换

作为当代中国社会最主要的再现媒体,中国电视文化既是特定时期的历史产物,同时也是这一时期的历史见证:一方面,可以从这一特定时期的历史语境来观察和阐释这一时期的电视文化,另一方面也可以通过这一时期的电视文化来理解和分析这一特定时期的社会语境。这就决定了电视文化必然会随着社会政治、经济、文化的变革和发展而不断演变和转换。     

弘扬和谐的电视文化

电视文化是依据文化的传播媒介而形成的一种社会文化形态,它是通过电视这一传播媒介进行传播的文化,或者说由电视传播的符号内容,都可以统称为电视文化。随着电视市场化的转型,中国的电视文化由宣教文化逐渐向娱乐文化转变。一时间,电视的娱乐倾向越来越严重。哪家电视台的娱乐节目做得好,哪家电视台的收视率就高。娱乐没毛病,但是娱乐有高雅和低俗之分,然而现在有些电视台的电视娱乐节目却是越来越低俗了,为了迎合、取     

电视传播在当代文化发展中的作用

经济发展促使人们的物质文化水平提高,人们在追求物质文化的同时对精神文化的追求也日益迫切。本文主要探究的是在当代社会背景下,电视传播给大众文化带来的变化,从电视传播模式的变迁入手,阐述电视传播在当代文化发展中的作用。     

关于电视文化的思考

一、电视文化对人们观念的影响电视是一种全方位展示生活各个层面的信息源,它再造了一个生活现实。表面上看绝对是先有生活,后有电视。但是从流行服饰到流行歌曲,从审美情趣到思想观念,以至我们谈情说爱的模式,都受到了电视文化的深刻影响。因此,电视是我们所面临的最大的、十分重要的人文环境。如今,电视文化将更加明显地作用于人们的思想性格和文化创造,同时也会影响整个人类社会的思想。一是人们心理距离的缩短。电视把一切遥远的、抽象的变成近距离的具象的,而且把所有这一切变成平凡的、亲切的,这将大大缩小社会各个阶层之间的心理距离…     

电视文化的精神力量及调控对策

随着人民生活水平的不断提高和人们对精神文化生活多元化的日益渴求，作为文化工具和文化载体的电视，已走进千家万户，成为百姓生活中不可或缺的重要”伙伴”。电视文化作为文化的重要组成部分和一种崭新的文化形态，已越来越为人们所接受和认同，并以其独特的渗透力强劲地影响着人们的心灵。正确把握电视文化的精神内核，有效释放电视文化的积极效能，最大限度地消解其负面影响，无疑是电视工作者义不容辞的责任，也是广大观众的迫切要求。     

从电视传播角度探析低俗文化的危害及产生根源

低俗文化是一种思想品位低下庸俗的社会意识形态,其本质特征是落后与倒退,阻碍生产力发展和社会进步。低俗文化进入电视传播领域,其消极影响会变本加厉。为此,从电视传播的角度来探析低俗文化的危害及其产生的根源,有助于消除精神垃圾,净化电视荧屏。     

浅谈电视纪录片的纪实观念

现在,很多人把电视形容为一种“客厅文化”,而随着这种视觉传播的目益繁荣,人们对电视艺术创作也在不断地进行着新的探索,使之在走向一种多元化的发展道路。电视纪录片作为其中的一种表现形式,似乎越来越受到人们的关注与喜爱;那么在这里,我仅想就电视纪录片的纪实观念,做以粗浅的探讨,但愿能与更多从事纪录片创作的同行们切磋与共勉。     

阿尔杜塞与结构主义电视文化理论

阿尔杜塞派的结构主义意识形态电视批评理论着眼于文本分析 ,认为文本中包含了社会再现系统。它使媒介批评走出了文化主义的阈限 ,从社会结构及其表现系统来看待电视的内结构和外结构 ,将电视文化由一般文本扩大到社会文本。从社会文本结构来研究电视 ,无论就研究视野还是研究方法 ,其影响是巨大的 ,它促成电视文化研究的文化主义和结构主义两种范式的融合 ,为电视研究开辟了新的道路