技术批判视角下职业教育学生反思能力的生存现状

通过探视种种职业生涯中的问题及社会现象本身,以职业教育为基点,对职业学校学生技术批判与反思能力的生存现状进行分析,找出存在的问题缺失。基于技术批判理论,分析职业教育培养学生技术批判反思能力的必要性。     

我国教育管理学批判反思的对象及其相关问题

近年来，有关教育管理学研究的文章频频论及批判反思，主要反思批判教育管理“理论运动”、教育管理实际工作者的“内隐现念”、教育管理学的结构功能主义范式。在探讨批判反思的思想源泉和现实出发点的基础上，提出了教育管理学批判反思的主要对象：中国社会、文化的历史；教育管理理论和实践的关系；理论工作者和实际工作者的责任感、使命感；教育管理学的体系建设、教育管理学的研究方法、教育管理学的教材的撰写与著述。     

关于教育管理理论、实践及其关系的思考

教育管理理论与教育管理实践是整合统一的 ,就其本质而言 ,教育管理理论即是实践性理论 ,而教育管理实践亦是理论性实践。批判反思是新世纪初教育管理研究的一项重要工作 ,而批判反思的前提是加强理论学习     

成为反思型教师应具备的条件

反思型教师是指能够在教育教学实践中，以研究和批判的态度不断分析、反思教育现象，及时调整自己，创造教育新经验，提出教育新思想的教师。目前中小学教师转变为反思型教师要具备深厚的教育理论基础、反思的情感——人格素养、教师的反思能力及教学自我监控能力。     

论后现代思潮对技术问题的反思与批判

现代技术问题是当前人类面临难题之一，已引起诸多学关注并成为重要讨论域。人类对技术问题的认识经历了一个从直觉到抽象反思到社会化批判再到生态批判的逐渐具体化过程。现象学、存在主义，法兰克福学派、绿色运动组织、未来学研究等都对技术问题作过论述，而作为盛行西方的一种极具批判力的化思潮后现代理论对技术问题的揭批更具颠覆性。     

"法兰克福学派"对文明社会的批判评析

在西方马克思主义思潮中影响最大的“法兰克福学派”以其社会批判理论而著名，它以人本主义的人性理论为基础，对现代资本主义社会消费主义、大众文化、生态危机等方面进行了深刻的分析和批判，这些批判对我们今天反思现代社会仍然有着一定的借鉴作用。     

唤醒反思意识 促进学生发展

批判教学理论认为：教学是一种反思性实践．它不是要求学生对教材内容被动地进行接受学习，而是要求通过反思、批判的方式进行自我意义的生成与建构。《数学课程标准》的总体目标也明确指出，义务教育阶段要使学生初步形成评价与反思的意识。     

马克思辩证法的本体论革命

辩证法作为一种独特的理论思维，有其存在的“本体论承诺”。辩证法也就生成于对其“承诺”的“本体”的寻求、批判之中，因而辩证法总是与本体论纠缠在一起的。批判性是辩证法的内在本性，但这一批判本性，决不是一种对事物的简单否定和反驳，而是对其所承诺的“本体”所内含的“矛盾”的反思和批判。正是这一反思和批判，最终实现了马克思以人的生存方式为“根本”的实践批判的辩证法的本体论革命。     

哈贝马斯的反思批判的认识论及其启示

哈贝马斯的认识论是以反思批判为特点,以解放的认识兴趣为标志的。哈贝马斯通过回顾哲学史上从康德到马克思的哲学反思阶段,批判了实证主义拒绝自我反思要求、只对经验事实进行描述的客观主义缺陷,建构了以兴趣为基础、兴趣和认识相互交叉的认识论。他特别强调解放的兴趣在认识论重建中的意义,认为解放的兴趣达到了自觉的社会反思批判的层次和高度,是合理理解技术兴趣和实践兴趣的前提。我们应该批判地借鉴哈贝马斯的反思批判的认识论,改变对马克思主义认识论的单纯描述性的理解,凸显其反思批判的社会性维度。     

批判:哲学史的透视

哲学就是反思，哲学反思的实质就是哲学的批判，批判是哲学的本性。在哲学史上，圆圈思想或圆圈观是对哲学发展规律的概括和总结。哲学圆圈式发展内在地包含着批判，因而哲学史发展圆圈观的确立，标志着哲学史发展的批判观的确立。     

何为“社会学理论”与“社会学理论”为何——兼论中国社会学理论研究的现状及反思

"社会学理论"的形成是社会学学科独立的基本标志.作为社会学学科体系重要构成部分的"社会学理论",其不仅区别于日常的经验知识和其他社会科学理论,而且在学科地位、形式、内容、功能、来源、性质上都具有自身的一些特征.无论是何种取向的社会学理论建构,社会学研究都需要一种理论自觉和自我反思的品质,而这种品质在一定程度上是建立在社会学实践的基础上的.中国社会学理论研究在现阶段还面临着许多特殊的困难,这些困难在某种程度上更加要求我们不断增强理论的自觉性和反思性,以弥补中国社会学理论研究与经验研究严重失衡的局面.     

基于具身学习理论的成人教育教学设计研究

具身认知理论从全新的角度阐释人类认知和表征世界的方式,它强调身体在具体学习中起到的重要作用,学生通过身体在情境中的具体实践和大脑内化的反思来强化对知识乃至社会的认知.相对于儿童的学习而言,成人的学习更强调具体情境的实践以及对实践结果的反思,因此,具身学习理论无疑是符合成人自身学习特征的.具身学习理论对于指导成人教育的教学以及制定适合成人学习的教学设计有积极的指导意义.     

Using Learning Theory to Guide Reflection during School Experience

Reflection has been considered a key aspect that should be included in teacher‐education programmes. There have also been recent calls to base teacher education on constructivist principles of learning. In this study, a reflective‐school‐experience component was integrated into a curriculum subject, using constructivist learning theory as a guide. It shows how these two constructs may be brought together in practice. The learning theory used is explained, and relationships to teaching are explored. Teacher interventions derived from the learning theory provided guidelines for the placement and operation of the school experience, and for encouraging reflection about both the school experience and classwork. An evaluation of the subject was conducted using a variety of data. Selected findings are discussed, and the success of the subject in influencing cognitive and affective outcomes are explored. The role of the school experience and indications of the occurrence of reflection by students are also examined.     

科学发展观探析

以人为本,全面、协调、可持续发展,促进社会经济和人的全面发展的科学发展观,理论上源于马克思历史唯物主义基本原理,是党的三代领导核心发展观的继承和发展;实践上是马克思唯物辩证法的具体运用和体现.     

西方教育管理批判理论的“批判”

西方教育管理的批判理论在猛烈抨击教育管理的结构功能主义理论的基础上,将反思与批判作为教育管理理论研究的一个根本目的,从宏观社会的角度回答了教育管理现实生活中的一系列重大问题。西方教育管理批判理论存在着许多难以克服的难题,不能兑现自己的实践承诺,主要表现在批判研究的代理机构、激励与阻力、微观政治等方面。     

完善与发展：文学反映论的当代课题

对“反映”范畴的机械唯物主义规定,是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。按照马克思主义观点,“反映”是包含认识、情感、意志在内的综合心理过程,因此,重视文学的主体性及特殊本质和价值问题,是文学反映论的应有之义。文学作为生活的审美反映,偏重于主体情感与对象形式的表现性关系,这就要求文学反映论把文学的特殊性放置在情感论和形式论的范围加以深入讨论。这或许正是我们推进文学反映论的发展的必由之路。     

"增透膜"增透作用的理论解释

在光学元件中，由于元件表面的反射作用而使光能损失，为了减少元件表面的反射损失，常在光学元件表面镀层透明介质薄膜(增透膜)．研究表明，许多学生对增透膜的增透原理存在错误理解，本文利用电动力学方面的知识分析增透膜增加透射的原理，并给出了单层薄膜增加透射的条件．     

论后现代主义的教学观

后现代主义作为一种哲学、文化思潮对现代教学理论产生了积极而深远的影响，并通过对现代教学目的观、课程观、过程观、师生观以及评价观的反思、批判与解构，建构了自己的教学观。     

马克思国家学说的德国古典哲学渊源

德国古典哲学的国家普遍性思想是马克思国家学说的渊源之一。德国古典哲学起于康德、终于黑格尔,对马克思有重大影响的费尔巴哈哲学不能列位于德国古典哲学的系谱之中。德国古典哲学以国家为普遍意志的体现形式,作为普遍物的国家是公共利益的现实映射,达至普遍利益是国家这一共同体的本然目的;国家高于市民社会的国家主义观点是典型的国家中心论,从而有别于古典自由主义的社会中心论。德国古典哲学家,包括黑格尔,并未能真正地区分国家和社会的界域,马克思通过批判黑格尔的国家观而把国家归为由市民社会所决定的私利性的控制工具而非裹有道德迷雾的公益性的共同体组织。马克思对国家的理解也是社会中心论的工具主义范式。     

教师成长学校的理论基础与实践

文章对教师成长学校的含义及其研究此问题的背景和意义进行了揭示,进而对教师成长学校的理论基础和实践操作进行了系统探讨:教师工作的特质、优秀教师的特质、教师角色与素质、从教原因、反思实践。