让“爱情”撞击语文课堂

虽然初中生还处于懵懂的年龄,但他们对爱情充满了神秘与向往。尽管老师、学校以及家长明令禁止,但爱的萌芽就像春草覆地,绵绵不绝。面对中学生早恋现象,与其屡禁不止,不如正确地引导与教育。让其感悟爱情的美好,懂得爱的责任,崇尚爱的高尚,珍藏爱的幸福。1.品尝爱情,感受爱情的朦胧美初中生正处于青春发育阶段,对异性有朦胧的好感,他们往往把这种好感看作是所谓的爱情。在语文教学中,我们必须正确地引导学生,让他们能够     

中国传统色彩元素在现代环艺设计中的应用

通过对中国传统色彩、现代环艺设计及它们之间的联系的分析,总结了中国传统色彩与现代环艺设计基本问题.并通过举例分析中国传统色彩的价值和艺术特征,指明其在现代环艺设计中的具体应用、地位和作用.相信通过这些分析内容,能进一步促进将传统色彩运用在现代环艺设计中,从而使我国的传统色彩能够得到更好的继承和发展.     

《边城》中的爱情美

沈从文的《边城》最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。在人性美中,翠翠的爱情比起现代都市人的爱情来,更爱得自然,爱得朦胧,爱得执着,爱得水晶般纯洁透明。沈从文的《边城》以人的本能欲望为前提,自然而然地产生纯朴的爱情,这种爱情是人本能的爱,对人性美的诠释,对爱情本色的赞美。     

《边城》中的爱情美

沈从文的《边城》最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。在人性美中,翠翠的爱情比起现代都市人的爱情来,更爱得自然,爱得朦胧,爱得执着,爱得水晶般纯洁透明。沈从文的《边城》以人的本能欲望为前提,自然而然地产生纯朴的爱情,这种爱情是人本能的爱,对人性美的诠释,对爱情本色的赞美。     

中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情

骑士学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一种奇特的人景观。一方面中世纪基督教禁欲主义一统天下，封建等级制度壁垒森严，另一方面表现社会地位相对低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情学又大放异彩；一方面典雅爱情是封建领主附庸的骑士与贵族有夫之妇之间进行的一种婚恋情，另一方面这种爱情又是一种不以肉体占有和缔结婚姻为目的的纯粹的精神之爱。骑士学中的典雅爱情反映出占据道德中心地位的特权阶层的不道德性，透露出包含历史进步信息的资产阶级的思想萌芽。恋爱双方巨大的反差以及对女性的膜拜，不仅赋予典雅爱情以宗教的意味，浸透着西方人的冒险精神，也是人们的道德与情感走向完美的必由之路。     

湖南古代神话传说摭谈

本文选择湖南古代关于自然界的神话,修道成仙的神话,动物的神话,人神爱情的神话,司命的神话,与理想社会的神话来进行考察。介绍了神仙或神以及神仙境界,展现了众多的风姿绰约、自得其乐的神仙群形象和流彩溢霞的仙界,感受到神的风采和仙界的无限风光,并对其加以简略分析和评说。考察了仙界是怎样根据人们的愿望建构的,了解了人们这种企羡心理依据和表现方式,从而对湖南上古劳动人民的人生理想有更深入的认识。     

湖南古代神话传说摭谈

本文选择湖南古代关于自然界的神话,修道成仙的神话,动物的神话,人神爱情的神话,司命的神话,与理想社会的神话来进行考察。介绍了神仙或神以及神仙境界,展现了众多的风姿绰约、自得其乐的神仙群形象和流彩溢霞的仙界,感受到神的风采和仙界的无限风光,并对其加以简略分析和评说。考察了仙界是怎样根据人们的愿望建构的,了解了人们这种企羡心理依据和表现方式,从而对湖南上古劳动人民的人生理想有更深入的认识。     

《特里斯丹和绮瑟殉情记》女性的社会地位探析

法国抒情文学《特里斯丹和绮瑟殉情记》中讲述了骑士特里斯丹和王后金发绮瑟之间一段缠绵悱恻的爱情悲剧,其中体现了中世纪人们的爱情观和社会道德,反映了在中世纪严格的等级制度下人与人之间的关系的扭曲,以金发绮瑟为代表的中世纪妇女只是男性社会的附庸,一旦她们主动追求爱情,就会遭到一系列的阻力,女性的社会地位根本无从谈起,其人身自由也是极为有限的,更无需讨论其自由追求爱情,展示个性的权利。     

伊人宛在水中央——《九歌》中的爱情哲学及其人神语境审美

屈原<九歌>中所描绘的湘水女神聚取天地灵气,以意汇神牵、相知契同的欢喜,情不久长、爱难遇合的哀怨,幻化出一幅幅空灵的爱情场景与具抽象性、普遍性的爱之归宿.其爱情哲学与人神关系语境的言说方式不仅使<九歌>深具华丽、婉约之美,而且还深蕴着情深、情怨之丽.     

现代标志设计中的“形”与“神”

用中国美术中的"形""神"观点从"形"、"神"、"形神结合"三个角度分析了现代标志设计.探析如何运用传统的"形""神"观点来设计现代标志.从不同的角度和层面进行探索分析,在传统与现代、过去与未来之间寻找到适合的方法,使中国传统的"形""神"理论在不断变化的时空环境中焕发出新的生命力.     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释

从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

大学校园“边缘区现象”引发的思考

随着时代的发展,大学校园和城市之间逐渐产生了一个特殊的区域,即所谓的大学校园“边缘区”。以系统分析法对由边缘区地段的特殊性引发的“边缘区现象”的成因,特点及发展方向进行深入的思考．     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

加强党的执政能力建设的文化解读

对加强党的执政能力建设进行文化解读,它可以分为以下几部分从物态文化层来说,明确党的执政能力建设的根本目的就是要大力发展生产力;从制度文化层来说,加强党的执政能力建设就要注重制度建设,健全党的执政体制;从行为文化层来说,在党的执政方式上要坚持科学执政、民主执政、依法执政;从心态文化层来说,在共同理想的基础上,引导全体党员树立与社会主义市场经济相适应的正确价值观.     

语体理论的新创获--《诗歌语体论》序

不久前接邹立志君长途电话，说她的博士论《诗歌语体论》经过修改、补充，即将问世了，希望我为之写一篇序言。高兴之余，二年半之前她的论顺利通过答辩的情景，又一次在面前映现。记得当时评委会的专家一致给予高度评价，“决议书”写道：“这是一篇功夫扎实，富有创见，学术价值较高的论。它不仅对于诗歌语体学的建设具有一定的理论和应用价值，对于修辞学科学化、现代化具有促进作用，而且对于语言学理论的研究也具有启发意义。”我认为上述评价是比较恰切的，该书的问世不仅对诗歌语体研究是一次较大的开拓，对整个语体学、修辞学甚至对语言学和学，也都“具有促进作用”和“启发意义”。     

对教育硕士培养中的五个问题的分析

本文从培养目标、课程设置、学制、学位论文指导、学成去向等五个方面对教育硕士在培养中存在的问题进行了认真的分析研究,试图从中找出其产生的根源,并提出一些有益的建议,以待进一步提高我国教育硕士培养工作的水平和质量。