"药罐"变"钱罐"打造财富兵团

勇于创造发明终获丰硕成果 要说"天王中药神罐"项目,就不能不说说它的发明人蔡绪旺先生.蔡绪旺出生在山东省潍坊市,当兵4年,8次立功受奖,21岁入党,先后获得"支队学雷锋标兵"、"优秀武警"等荣誉称号.1984年,蔡绪旺从部队复员,4年的军旅生涯不仅锻炼了他各方面的能力,还开阔了他的眼界.他要干一番轰轰烈烈的大事业!     

神话与服饰

哪吒是中国神话中的娃娃神,相传是佛教中毗沙门天王的第三子,一位护法神。明代小说《西游记》中,把他说成是玉皇大帝驾下的托塔天王李靖之子。哪吒的服饰,除了那神异的风火轮,和中国古代少儿的日常装束很接近。神是人创造的,神的服饰便不可避免地带有人间服饰的特点。     

美国警察罚我做"护士"

在美国生活过的人都知道,在美国没有汽车就像是断了一条腿,行动绝对不方便。为了不使自己成为"残疾人",一到美国,我就用3个月考了个"本本"。有一天,我接到华盛顿一个同学的电话,说两名国内的同学来美国出差,当晚抵达加州,让我好好招待他们。有朋自远方来,不亦乐乎!当晚,我开车去酒店接了同学,然后驾车带他们出去闲逛,后来又到酒吧喝酒。我知道加州对酒后驾车的处罚非常厉害,所以我为同学要了啤酒,而我自己只要了果酒,就是国内那种汽酒,度数绝对不超过6度。我喝了两罐就不敢再喝了。从酒吧出来后,刚刚坐进汽车,就见对面     

从"物中之道"到"味外之旨" --中国古代的直觉思维对象从哲学向艺术的演化

中国古代的艺术直觉对象有一个从哲学领域向艺术领域转化的过程.这其间,从老庄的"道"论和形神论,<淮南子>的形神论,顾恺之的"以形写神"论,钟嵘的"滋味"说,到司空图的"韵外之致"、"味外之旨"说,对事物内涵的探索逐步深入,也从哲学本体论渐次过渡到审美意境论.司空图韵味说的提出,标志着中国古代艺术直觉理论开始走向成熟.     

"精细文化"在老油田落地生根

前段时间,中原油田采油二厂注水大队水质处于不理想状态,实施几项措施后效果仍然不好.职工蔡爱斌经过反复试验后,将斜板罐里的管线换掉,水质终于慢慢恢复正常.蔡爱斌的这一小革新受到厂技术专家的充分肯定,并获得了厂里1000元的奖励.在中原油田采油二厂,蔡爱斌的事迹只是厂区推行精细文化的一个缩影.     

将物化神——从《美国众神》看拜物教在当代美国社会中的异化和现代性焦虑

尼尔·盖曼在其代表作《美国众神》之中描绘了现代社会中以高科技之神和媒体之神为代表的"新神"形象。借由马克思在《资本论》中对"拜物教"的批判和现代性焦虑的概念,笔者发现《美国众神》中的"新神"与其说是"神"不如说是寄托了人类欲望和崇拜的"物",而将物化神这一行为不仅表明了当代美国社会拜物主义盛行,更从侧面反映出了当代美国社会隐藏在物欲背后的现代性焦虑。本文旨在通过分析与批判将物化神这一拜物教在当代的全新异化,探索美国社会的现代性焦虑,并对此进行反思。     

浅论中国古典舞中的"身韵"

中国古典舞作为一门独立的舞种,从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华,并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理,在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路.鉴于中国古典舞的精髓--"身韵",在古典舞中的灵魂作用,文章从身韵的艺术特征、身韵之"形、神、劲、律"、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识.     

《黄帝内经》“五神”概念的英译研究

《黄帝内经》最早提出"五神"概念系统,涉及"神""魂""魄""意""志"五个概念,为中医"五神"学说的建立奠定了基础。本文主要探讨《黄帝内经》"五神"概念的英译比较及其策略。首先是原文本中"五神"概念的理解问题,以阐释学理论为指导,考察古今医家的相关注释和评论,并兼及"五神"概念在先秦至西汉时期诸子百家典籍中的渊源,力求接近文本本义;其次是翻译策略问题,以"文化翻译观"为指导,提出"异化"为主,"归化"为辅的翻译策略;最后,考察和比较5+3个英译本对《黄帝内经》"五神"概念的翻译,并提出相应的批评和建议。     

《文心雕龙》中的“神理”义释

在龙学研究中,对于"神理"的种种解释虽然都有其合理之处,但均未触及根本。要正确理解《文心雕龙》中"神理"的含义,应该把产生它的人文环境与其现实语境结合起来加以分析,过度诠释与诠释不足均不可取。本文考察、分析了晋人、僧佑和刘勰著作中关于神理的论述,从"神理"与"为文"关系的角度,认为《文心雕龙》中的"神理"虽然在形式上具有"佛性"、"缘起"、"中道"、"智慧"等多种含义,但在本质上则归于佛学"圆觉真如"。刘勰借用"神理"一词确立了人在"为文"中的主体地位,明确了道与文的关系。     

"家"文化打造"百年老店"

9家4S店,2000多名员工和数万名车主,构成了一个多品牌经营的汽车销售服务集团的基本轮廓;这样一个企业和他的员工、车主之间的多重关系,却可以用一个"家"字简要概括.作为深圳市鹏峰汽车(集团)有限公司(以下简称鹏峰集团)董事长兼总裁张斌,在他眼中,企业应做成员工、顾客都认可的"家",这是打造"百年老店"的一个必经之路.     

大连国际机场的"加速度"与"新希望"

尽管规模不大,但这里却是众多国内外乘客和航空公司工作人员们眼中的"平安机场"和"品牌机场"…… 在航空业的持续低迷给机场行业带来严重影响的2009年,作为我国长江以北地区三大空港之一的大连国际机场却逆势高飞,不仅加快了向"千万级机场"迈进的步伐,同时也开始孕育一个又一个新的希望……     

古城六月激情涌动 百位精英畅抒天王创富豪情——“天王药业2006全国经销商经验交流大会”纪实

2006年06月06日——一个被人们称为“千年等一回”的吉祥日子,江苏南京——六朝古都,绿色古都,博爱之都,文化之都,素有“中国医疗保健产业创富军团”美誉的天王销售精英再度聚首,共同出席了在这里隆重举办的“天王药业2006全国经销商经验交流大会”。回顾2005年的经销商大会,各路精英倾情交流、畅叙理想的动人情景仍历历在目,经过一年的努力打拼,这一次的相聚又将是怎样一番激情碰撞?应天王公司的热情邀请,笔者有幸再一次对会议全程进行了跟踪报道,对于勤奋、自信、执著、积极向上、永不满足的天王精神又多了一些新的理解与诠释。     

再说"以人为本"

在企业文化、企业管理中,大概没有比"以人为本"更为人们所强调的了.然而,似乎再熟悉不过的"以人为本" ,究其涵义,在我看来,至今仍然是一个值得深入探讨的"无厘头"命题.     

"诚实"的地位

我有一个学生叫威廉,是个黑人学生,很有礼貌,也很聪明,一年前选过我的逻辑课,可上了几节就不来了。后来他说他爸爸死了,所以缺了很多课。我谅解了他。威廉依然缺课,一直缺到期末考试。他请我不要给他不及格,给他一个"课目未结业"。他说他的部队要到前线去打仗了,因为他是现役军人。我一听立刻同意。这天,我突然接到军人驻校办公室的电话。一个军人问我:"为什么威廉一年前的课到现在都没有结业?"我说:"威廉到前线去啦。"那边立刻提高了嗓门:"他到什么前线?他撒谎。他知道在他读书期间,部队不送他去前线!"我一听很生气,立刻给了他一个不及格,送到成绩部去了。没想到,部队三番五次打电     

酒宝变财宝--天王醒酒宝圆您富翁之梦

三位好友的突然醉死,使著名发明家,生物专家蔡绪旺教授发奋研究解酒护肝产品.在中国医学科学院、北京大学等多位著名专家鼎力帮助下,经过药中选药,方中选方,上千次实验,终于研究成功了令世人惊喜的饮品"天王醒酒宝"!天王醒酒宝的隆重问世,注定给五亿酒友们带来健康福音.巨大的市场和国家高新技术企业,中国专利山东明星企业生产出的解酒好产品,必将成为众多营销精英的新商机,造就一大批百万、千万富翁.     

孔子之"义":"仁"与"礼"的承转与兼综

本文从探讨"义"与"仁"和"礼"的关系入手,细致分析了孔子之"义"的确切内涵."仁"和"礼"分别从本然和验证的维度规定了"义"的基本内涵."义"在对"仁"与"礼"的承转与兼综过程中得以确立,最终体现为由君子的人生素养自然而然地外化而形成的行为准则."义"是一个实践范畴,却带有鲜明的主体性,体现于其形成方式及其对"仁"和"礼"的权衡与判断作用上.     

快乐是要让人知道的

上帝把一捧快乐的种子交给了幸福之神,让她到世间去撒播这些种子。上帝问:"你准备把这些快乐的种子放在什么地方呢?"幸福之神回答说:"我准备把它们藏在最深的海底。"上帝听后摇了摇头。幸福之神思考了一会儿继续说:"那我就把它们藏在高山底下吧。"可上帝听后仍是摇头。     

"店中店"救活"动手泥巴"

家住吉林的齐立女士无论如何也不会想到,当初一个偶然的经历使自己选中了泥巴动手店,更想不到上手惨败后又奇迹般地起死回生--"店中店"模式让她在两年时间内摆脱了贫困,跨入了令人羡慕的小康队列.如今,她已经开办了3家泥巴动手店,每月的收入都超过万元.     

明清北京太岁坛与先农坛关系探析

太岁坛与先农坛分别是我国古代农业社会对"时"神与"农"神祭祀崇拜的体现,其祭祀时间、活动等都有所差别。太岁坛在明清两代的地位一直比较稳定,而嘉靖以后先农坛地位上升,逐渐包括其他坛壝。明清遵循追"诸神不罪"和坛壝独立的原则处理两坛差异,并形成融洽的关系,是明清两代认识和处理"农"与"时"关系的集中体现,也是对太岁神特殊神格的尊重。     

楚简中的诸"司"及其经学意义

近年在楚地出土了多批卜筮祭祷简,其中常见有名为"司某"的神祗受到祭祷.据统计,大约有司命、司禄、司祸、司慎、司祲、司怪、司褨、司救等八种,它们通常并列出现,同时受祭,且居于天神"太"之后.本文认为,它们大多为天神,是以中官天极("太"太一")为核心的一系列星官,如司命、司禄、司慎、司怪四神.而司祲为主太阳云气之神,也与之有关.其它如司祸、司褨、司救之具体含义尚待进一步探索.对这些神祗的解读,有助于解决经学尤其是礼学研究中的某些问题.例如,<周礼>的成书时间和"六宗"的具体内容,历代聚讼不决,楚简材料似乎倾向于<周礼>成书不晚于战国中期,"六宗"当以王肃说为胜.