"能动生存人":教学管理的逻辑起点

任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点，教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应特教学管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上．以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设。就应该从对人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。     

"能动生存人":教学管理的逻辑起点

任何一种管理理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。教学管理活动的特殊性使普通管理学的人性假设不适宜于此。应将教育管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上,以满足教学管理的特殊要求。将“能动生存人”作为教学管理理论的人性假设,就应该从人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。     

"能动生存人":教学管理的逻辑起点

任何一种管理的理论或方法均以一定的人性假设为基础和逻辑起点。普通管理学的人性假设并不适宜特殊的教学管理活动,故应将教学管理的主客体定位于“能动生存人”这一逻辑起点上。如果这一前提成立,就应该从对人的生命的深刻体悟出发、从人的生存性出发、从人的能动性出发来实施教学管理。     

从马克思的人性论出发解读个人幸福和社会幸福

幸福思想史上的思想家们总是以人性为出发点来认识个人幸福和社会幸福及其关系。只有科学的人性论才能科学地解读人的幸福。马克思的人性论是科学的人性观,人的本质是最根本的人性,人的本质是人的自由自觉的劳动、人的需要和社会关系的总和三者的完整统一,从这三个方面出发可以确证个人幸福和社会幸福及其统一。     

论科学技术的"人本"走向--从人与自然关系的历史发展来看

从人与自然关系的历史发展的角度来考察，科学技术发展可分为 阶段或三种历史形态，即经验科学和生存技术、物性科学和物化技术、人性科学和人化技术，并着重分析了第二种形态的危机和向第三种形态转化的趋势，指出以人的科学为核心的整体性的人性科学是以人和自然关系的本质和规律为对象，使相应的技术成为直接服务于人性完善和升华的技术。     

现代人性观与心理教育人性化

正一、心理学的人性观(一)心理学:顾名思义,心理学就是研究人性的科学心理学方面的学者,不同的学派都建立在人性观的基础上,对人的行为和内心都有着相同或者相悖的见解。所以,一般而言,不同心理学派的理论基础都是建立在对"人性"这一关键词的不同理解,它的首要因素就是人性假设以及人性思想。研究心理学要知道心理学的起点与终点是归一的,起点是人,而又归结于人。从人出发的目的就     

从现实生存到价值生存——教育提升人性之意义探寻

教育是培养人的社会实践活动,对引导人性中的社会性生成与提升具有重要意义。而教育亦作为一种价值实现活动,是人寻求自身意义与价值实现的过程,教育需要更多地关注人的生存问题。人性中特有的社会性决定了人要适应现实环境、关注自身的现实生存,而人性的自我超越性又决定了人在面对现实环境时会力求做出适度改变,实现价值生存的意愿。教育自身的独特性则引导人从现实生存向价值生存迈进,从而达到人性完满的目的。     

司马迁对先秦人本思想的继承与发展

我国先秦时期的人本思想突出体现在周代"敬德保民"的民本思想和以儒家为代表的先秦诸子对民本思想的进一步阐述以及对人性的探讨上。司马迁以史家的方式继承了先秦时期的人本思想,开创了以人为中心来审视历史变迁的纪传体史学。在《史记》中,司马迁从人的生存需求和生存价值出发,寻求普遍的人性,看到了人的自然性和社会性之间的一致性,看到了各类人物在社会中的不同表现、人格和作用,从而进一步丰富和发展了先秦时期的人本思想。     

从主体的需要看思想与行为的不一致性

在思想政治教育学原理中,思想与行为这对范畴的关系是思想支配行为,行为反映思想。但是生活中常常会出现思想与行为不一致、明知不可为而为之的情况。文章主要从个体的主体需要出发探寻个体思想与行为不一致的原因,据此启示思想政治工作者要关注人的需要,寻求满足人的需要的现实途径,构建科学的需要理论体系,形成有效的思想政治教育体制,最终有利于人类的生存和发展,形成完美的人性、完善的人格。     

从人性的善恶谈当今之合作教育

合作教育是教育为适应社会的发展和人自身的发展而提出的一种教育方式。它是素质教育的重要组成部分。本文试从人性的善恶出发,探索合作教育问题。　　一、人性的两重性与人的发展　　教育面对的是人。因此,任何教育理论必然要对人性作出某种探索。人之为人,是双重存在着的。一方面,作为他自身而存在,另一方面,又必然地无可避免地存在于他所赖以生存的自然和社会之中。而且在其生存过程中,是需要各种条件的,而对人生存和发展有积极价值的条件,便是人们经常提到的“利益”。人的生活离不开利益,要经常处理种种利益关系。如何对待与…     

人性假设与教育理论

任何一种教育理论，都要以对人性的假设和认识为基础。对人性的假设和认识不同，导致对教育目的与教育任务的认识不同，对教育原则与教育方法的选择不同。只有对人性和人的本质做出科学的解释，才能对教育的本质和作用做出正确的说明。     

隐喻语言:一个被忽视的教育范畴

从语言本身的历史发展来看，由于追求教育语言的科学化，教育隐喻语言在教育活动中受到了冷落。实际上，作为本源性存在的教育隐喻，有着独特而丰富的人文精神意蕴。教育隐喻是人与自然的粘合剂，并能凭借丰富的想象空间唤醒学生的创造力，有利于学生的心灵舒展。对教育隐喻的解读是新的意义不断生成的过程，也是科学发现的重要途径之一。教育是通过对生命的关注促进人的精神自由成长的活动，所以呼唤隐喻的回归，教育更易达成人性完善的目的。     

《周书》三《训》人性观考论

三《训》人性观在继承儒家性自“命”出思想的基础上。提出人性为“丑”．主张性有“好恶”。其人性观属于以荀子为代表的儒家性恶论。三《训》还认为通过“因”性施教、“因”性分次等方法,可以解决性恶所引发的诸多问题。     

科学与人文融会——论卡尔·波普的猜想理论及其社会价值

卡尔·波普的猜想理论包含理论先于观察、期望规则、知识可错、形而上学的重要性和知识增长的3个要求等内容。其理论立足于非理性,呼吁人文思维的融入,有别于之前的科学哲学,无论是猜想理论内容本身,还是其中倡导的科学思维中融入人文情怀的论调,都激发了人们对科学、对社会的思考,并提供了一种新的科学理论发展路向。     

以德治国的基础分析--从"经济人假设"谈起

公共选择理论把经济人假设引入政治领域,从而阻断了德治介入政治的途径.本文从经济人假设的人性基础和制度基础分析入手,打通政治活动中伦理介入的通道.只有把法治和德治结合起来,才能真正从以人为本的意义上整合政治秩序.     

论马克思唯物史观视野中的“人”

马克思以前的哲学中对人的认识都囿于对抽象人性的探讨,因而对人的研究不可能形成科学的认识,马克思主义哲学在科学的总结和继承以往关于人的优秀成果的基础上,在实践的基础上科学的解答了人的问题并为人类的解放指出了一条光明的道路。     

Is life living? Defining death in a technological age

Historically, humanity has assigned death to evil spirits, malevolent gods, and other supernatural agents; but by the eighteenth century, the scientific spirit began to manifest itself through more precise biologic definitions of death. Thanks to modern medical technology, these early scientific views, with their considerable margin for error, gave way in the twentieth century to criteria based on such diverse factors as total lack of response to external stimuli, absence of spontaneous muscular movements, absence of all reflexes, total collapse of the arterial blood pressure, flat electrocardiogram, and flat electroencephalograph tracings. Undoubtedly such difficult matters as organ transplants, wills, homicide, euthanasia, and abortion demand precise definitions of death; but modern medical advances have engendered visions of physical immortality with doctors as the arbiters who often define and determine death. Even so, such one-dimensional, scientific views fail to capture those nebulous social, religious, or spiritual definitions that pervade humanity's definition of death. Humanistic views of death resist the movement of death from the moral realm to a technological order that places people in a system, theory, or chart, where they are thus absolved from fear of freedom. Rather, humanistic definitions demand that humanity step beyond mechanistic definitions of death into a transcendent world of moral choices that guarantee human dignity and worth by ascribing meaning to life and death. These meanings counter the desiccating fear that something like biologic human might, through something called medical technology, defeat something called fate.     

论泰勒科学管理理论与人本主义的关系

泰勒的《科学管理原理》标志着西方管理理论的诞生,但是无论泰勒本人还是其著作都被人们批评为"忽略了人的因素"。讽刺的是,正是泰勒第一个把人性引入了管理研究中。因此有必要对泰勒的科学管理理论与人本主义之间的关系进行分析。笔者认为泰勒的科学管理理论只包含朴素的人本思想,并没有体现人本主义,从人性假设、劳资方地位、人力资源管理实践三方面进行了论述。     

历史主义科学哲学与心理学的发展

历史主义科学哲学的科学整体观和科学发展动态理论对心理学的学科发展和科学研究提供了一定的理论指导.按照以库恩为首的范式理论,当前心理学研究主要以"科学心理学"和"人文心理学"两种范式进行,并且心理学发展存在以下统合趋势:1.人性的整合,科学心理学范式与人文心理学范式统一;2.理论研究和实证研究结合,基础研究与应用研究并行.心理学的发展前景光明.