变法以图自强的法律观——论王韬的法律思想

王韬是早期维新派的代表人物之一，他的法律思想有两个源头：一是传统的儒家文明；二是来自西方思想的滋养。他的法律思想围绕着自强的目的，在宪法观、改革繁琐的律例、国际法观以及改革刑法及诉讼法方面都有创新。作为“亦新亦旧”的沿海知识分子的典型，王韬的法律思想也呈现出新与旧相互冲突的特点。     

王韬社会政治改革思想述评

关于王韬的研究,尤其关于他复杂的思想转变历程,对于中国近代洋务思想以及维新思想的起源和发展的研究无疑有着重大意义。在王韬旅英期间,英国发达的近代资本主义工商业和先进的政治制度对他的思想产生了深远的影响。本文试图从王韬的思想变化历程﹑发展资本主义工商业经济﹑政治制度改革思想三个方面进行初步探讨。     

王韬社会政治改革思想述评

关于王韬的研究,尤其关于他复杂的思想转变历程,对于中国近代洋务思想以及维新思想的起源和发展的研究无疑有着重大意义.在王韬旅英期间,英国发达的近代资本主义工商业和先进的政治制度对他的思想产生了深远的影响.本文试图从王韬的思想变化历程、发展资本主义工商业经济、政治制度改革思想三个方面进行初步探讨.     

王韬商本思想论略

自鸦片战争始,西方列强用武力打开中国的大门,中国的一些进步知识分子就开始认识到,中国要真正的民族独立,就必须摆脱重本抑未传统观念的束缚,重视商品经济问题,振兴民族工商业。所谓商本就是要发展近代工业,以工业立国来实现国家富强。王韬从自身所处的环境出发,形成独具特色的商本经济思想,成为中国近代经济思想中较为进步的代表。     

简论王韬思想中的“以民为本”

王韬的特殊社会经历成就了王韬和王韬的思想。由于他在与西方的接触当中,看到了早期的民主社会,因此在文章中多次拿西方的社会作为参照物,希望中国也能按其方向发展,体现了先进的早期民主思想,也许他所说的"君民共治"和西方真正的民主还有一定的差距,但随着历史的前进,目标总会有实现的一天。     

王韬教育思想的反传统性探析

作为中国近代资产阶级的第一代教育家,王韬的教育思想具有明显的反传统性特点。主要表现为:在教育目的方面,以富国强兵为目标,为现代化运动中的各行各业培养合格人才;在教育内容方面,力求广泛,把“艺”、“技”、“实学”放在了首要位置;在教育对象方面,重视平民教育,认为教育应当普及化,工农兵商、男女老少均有受教育的权利。王韬的这种反传统性的教育思想顺应了当时中国要求变革的需要,为中国文化教育制度的近代转型提供了思想铺垫。     

王韬民本思想论略

1862年之前的王韬，受传统思维的影响，其重民思想依然属于传统民本思想特别是明清之际民本思想的范畴。1862年之后，王韬在西方思想的影响下，价值观和思维方式开始向近代转化，其重民思想具有了新的内涵。而从其重民观的发展变化中，我们可以发现中国近代民主思想在萌发时便具有的不同于西方的特点。当然，由于时代和阶级的局限，王韬不可能比其同时代人走得更远。即使如此，其重民思想在中国近代民主思想发展史上仍占有重要的一席之地。     

王韬军事改革思想述论

王韬是晚清历史上著名的思想家、政治家。军事改革思想是其思想体系的重要组成部分。其军事改革思想涵括了兵制、军队建设、军事人才的培养、海防四个方面     

王韬思想研究综述

作为近代早期改良派的代表人物,王韬及其思想是中国近代史研究领域倍受关注的研究对象,从对其生平履历的考察和生卒年的确认,到对其政治、经济、军事、外交以及小说、办报等思想的梳理,直至对其思想的综合评价与定位,学界对于王韬的研究已经值得回顾与总结。     

王韬的诗学思想

王韬论诗主性情,反对模拟古人,求新求奇,要求诗歌创作应有自己的个性、见解和学识;在诗歌功能上重视济时用世及立言传世。王韬诗学思想中的创新精神在清代后期拟古主义诗风普遍笼罩的情况下,具有大胆变革冲出窠臼的积极意义。他的诗歌理论直接影响了黄遵宪,推动了梁启超的"诗界革命",可以说是"诗界革命"的先锋。     

王韬的变革思想综论

王韬是晚清著名的政治思想家,主张通过变革来应付西方的威胁.他的变革思想以他固有的儒学理念作为基础,总体上还是热衷于对传统圣王政治的改良,但是在具体措施层面上却又主张学习西方,这样他的思想体系中同时存在着"中学"和"西学"两大部分具有冲突性的因素,因而他的思想体系存在着一定的矛盾性.     

21世纪以来王韬研究综述

王韬是中国近代早期改良派的重要人物,关于他的研究在近代史领域关注较多。21世纪以来,王韬研究在20世纪的基础上得到了进一步发展,关于王韬作为近代改良思想家、文学家、新闻工作者和教育家的研究已在全面综合的基础上深入细化,取得了可喜的成绩。     

中国近代乡村教育思想述评

在20世纪二三十年代兴起的乡村建设运动中,乡村教育是其中非常重要的一环。观照彼时晏阳初、梁漱溟、陶行知等乡村教育思想家的思想闪光点,对当今我们做好乡村教育工作依然不无裨益。     

王韬与中国近代出境旅游

鸦片战争后，一种新型的国际交往方式——中国近代出境旅游诞生。在其早期发展阶段中，以王韬于1867～1870年间的欧洲之旅最为典型。一方面是他的出游观光，体现了传统旅游活动的特点；一方面是他的思想在旅游过程中发生了变化，体现了旅游活动对旅游者的影响。旅游中的收获，使他的思想走在了时代的前列，也使他的旅游活动升华为了解西方，学习西方的途径之一。从其旅游活动的积极意义来看，王韬的欧洲之旅开创了中国近代出境旅游活动的时代主旋律。     

试论容闳对中国近代留学教育的贡献

从历史唯物主义的角度论述了容闳对中国近代留学教育的贡献：首倡通过留学教育培养新式人才的思想；较为成功地组织了百余名幼童赴美留学。     

马相伯民治思想述评

马相伯是中国近代著名的爱国民主人士。辛亥革命之后，为建设真正的民主国家，提出了实施民治的治国方略。指出实施民治是天赋人权的要求；是消除内乱，共御外侮的要求；是建设名副其实的中华民国的要求。并拟订了实施民治的方案，主张用联邦制把民众组织起来，制定完善的宪法和法律，明确人民的权利和义务，其思想主张虽缺乏可行性，但以民为本的观点在今天仍有积极意义。     

王韬旅游思想探析

王韬是晚清大变局中一位重要人物,他学贯中西,思想承前启后,体现了一代学者对中国命运的不懈探索.其旅游思想中蕴涵了独特的深思远虑,其中不少是其改革思想的源头活水,作者从其旅游思想的诸多方面对此进行了探析.     

王韬旅游思想探析

王韬是晚清大变局中一位重要人物,他学贯中西,思想承前启后,体现了一代学者对中国命运的不懈探索.其旅游思想中蕴涵了独特的深思远虑,其中不少是其改革思想的源头活水,作者从其旅游思想的诸多方面对此进行了探析.     

近代戊戌启蒙时期自由、平等思想述评

本文对戊戌启蒙时期(1895—1903年)资产阶级自由平等思想的基本内容以戊戌变法失败为界分两个阶段作了详细介绍,认为这一时期的自由平等思想是近代中国民主思潮发展史上的第一块里程碑,充分反映了近代中国社会发展的需要和人民大众的现实利益,具有争取民族独立与推动社会近代化的作用。文中提出并分析了这一时期自由平等思想的实践性与启蒙性两大进步特征和内容上的缺陷及产生这些缺陷的主客观原因,还对变法失败前后自由与平等两种思想发展不一致的情况作了理论说明。     

资产阶级维新派的教育思想再认识

戊戌变法时期,资产阶级维新派在文化教育方面提出了很多有价值的观点,主要有:主张废除科举制度,兴办新式学校;认为教育的宗旨在于培养有“特色之国民”;提出建立从幼稚园教育,经过小学教育、中学教育一直到大学教育的完整的学校教育体系;提倡德、智、体、美全面发展的教育思想。这些思想对后来教育的发展产生了积极的影响。