影视艺术传播现实呼唤影视艺术素养教育（上）

每一个时代都有其独特的媒介环境，而媒介环境决定人们的文化消费方式。我们可能已经明显地感受到，随着电子媒介特别是电视的普及，影视媒介在人们生活中的重要性不断增强。影视媒介消费占据了人们大部分业余时间，成为消遣娱乐的主要方式。另一方面，人们的文化素质也决定其文化消费的方式。受众的文化素质不同，其选择文化消费的方式也不同。受众素质直接决定着影视艺术传播的效果。受众素质是构成影视艺术传播环境的特殊要素。传播效果取决于传播的内容、传播的方式、传播的范围、传播的场景等，但也在很大程度上取决于受众的素质，尤其是影视艺术传播，受众素质是决定影视艺术传播效果的重要因素。     

艺术与技术的融汇——“现代传媒书系”概览

传播是古老的．是自人类社会肇始即存在的社会现象：影视则是现代工业文明的产物,科学技术的不断发展推动着影视的进步．并且．随着科技的日新月异,影视已经成为人类社会文化传播的一种重要手段。1998年,叶家铮在《电视传播的艺术》中已指出：“在研究电视的各种视点中．从传播学角度研究电视传播的特点及其活动规律．是很重要的一门交叉学科。”     

论影视为什么要艺术化

当代社会传媒技术不断进步,影视获得了长足发展,从原先的一种附属艺术上升为了当前的主流艺术类型。随着全球一体化形式的快速加剧,影视从“语言文化”向“视觉文化”转型,正在成为一种全球性的文化现象,影视艺术化发展是社会发展的需要。     

影视艺术传播现代化与大众化趋势

影视艺术传播手段、渠道和方式的不断现代化,使得影视艺术越来越面向大众,影视艺术本身越来越趋向大众化。这种大众化趋势表现为快餐式、消费性、娱乐化、类型化影视作品成为主流,“英雄情结”和“明星效应”成为影视审美的普遍现象,影视艺术的生产和传播呈产业化发展态势。影视艺术的大众化趋势有着一定的积极意义,但也带来影视艺术的低俗化和庸俗化、崇高人文精神的缺失、社会批判功能及教化功能弱化等种种问题,值得我们深刻反省。     

探讨影视艺术传播的现代化张力与大众化发展趋势

本文首先对影视艺术传播的现代化表现进行了简单的探究,之后分析了影视艺术传播的大众化趋势,最后展开了对影视艺术传播现代化与大众化的发展对策的探讨,希望可以对影视艺术的创作与传播具有一定的借鉴意义。     

流行文化对影视艺术传播的影响分析

随着信息技术的迅速发展和互联网技术的快速革新,影视艺术传播事业在发展过程中结合了新时代信息传播的优势,以多种方式对影视艺术内容进行整合,为社会的政治、经济、文化等各个方面的交流提供了有利条件,同时制作出更多高质量的艺术作品供人欣赏。流行文化被广大人民群众普遍接受,反映了普通群众的思想和精神实质,是人类文明的重要组成部分。     

花木兰题材影视剧中的民俗文本解读

在中外花木兰题材的影视剧中,中国传统民俗元素充溢其间,这些民俗元素不仅深蕴着民族思想和民族文化内涵,而且民俗事象作为影像又具有多种艺术功效,不仅调节影视剧情的叙事节奏,而且提升了影视艺术的审美娱乐性和教化功能。研究花木兰题材影视剧中的民俗文本,探究民俗文化与影视艺术的契合点,为中国民俗文化的传承与传播提供新的视角。     

从剧场到街区：戏曲文化传播场域的迁移与扩大——以“百年老店”易俗社为例

文化场域深刻影响着城市文化生态的更新与现代化进程，面对后工业时代全球经济一体化趋势在文化艺术领域的延伸，本文以西安易俗社文化街区为例，以文化传播为思考主轴，脱离艺术本位与文化产业二元争论，借助格里斯沃尔德“文化菱形”框架，在艺术社会学视域下探索古老剧场艺术传播场域的扩大和迁移与文化传承发展路径，以期提升传统艺术的当代跨文化传播能力，提升城市文化影响力。     

影视艺术中的文化隐喻探讨 ——以电影《大鱼》为例

随着影视行业的不断发展,我们在追求影视的商业价值时,最不能忽略的是影视艺术中的文化隐喻,这才是促进一部影视作品向优秀作品迈进的重要举措.影视艺术中的文化隐喻可以为人们营造更深刻的审美感受.本文主要介绍了电影《大鱼》的主要内容以及其讲述的母题,最后着重介绍了《大鱼》当中的文化隐喻.     

论艺术传播的情感还原

艺术传播是人类社会的主要传播方式之一。从传统艺术到现代传媒艺术,其肩负的传播使命有了质的不同,但艺术传播的情感性这一古老命题至今并未过时。在大众传媒时代,作为艺术载体的媒介发生了前所未有的变化,并因此导致了传统艺术传播中情感因素的“异化”。重拾艺术的情感性审美感染力不仅是一个有意义的时代话题,而且也是一种最新的趋势。因此,我们可以在恰当处理艺术的情感趣味与传媒文化相互关系的前提下找到艺术传播的情感还原策略。     

全球化语境下的中华民族影视艺术

本文描述和分析了全球化语境下中华民族文化面临的生存环境,提出了中华民族影视艺术在挑战与机遇中如何发展的一些思考.文章分四个部分一、全球化语境中的民族文化生存;二、电影电视的国际传播;三、用最现代的语言体现最传统的中国文化;四、民族影视如何进入国际主流市场.     

当代组织传播问题研究(三篇)

正主持人语:随着媒体全球化趋势的发展,国际间文化交流日益频繁,跨文化传播在文化交流与互动中不断开辟新的格局。中国文化底蕴厚重,源远流长,本土文化的全球化发展大大促进了我国文化艺术的对外交流与融合,同时对树立国家形象,开展政治营销及"外宣"有相当大的推动作用。国际间的文化交流在相互尊重、相互借鉴、对等传播的基础上得到创新发展,共荣共生。如日前正在举行的戛纳电影节就是以影视艺术为交流平台,呈现异域的文化魅力,是进行国际间影视文化交流的较好形式。本期"组织传播"栏目以对外文化传播为研究样本,研究组织外的     

论影视艺术的文化属性

本文从影视艺术的文化形象、文化形态、美学追求三个方面论述了影视艺术的文化属性,认为影视艺术是大众传播的一个公共形象,在物质文化层面、制度文化层面、精神文化层面都具有不同的表现形态,不仅与大众的日常趣味、社会化的普遍的大众价值观有关,更与社会消费的商业性结构、审美的世俗性形式及其被拉动的感性体验有关。     

影视艺术与美学个性化的思考

现代影视艺术是一种以配合着声音一起出现的系列活动画面所构成的声像语言系统。它既是视觉艺术,又是听觉艺术;既是时间艺术,又是空间艺术。作为一种多种门类艺术形式相结合的综合体,影视艺术具有很强的综合性。也正因为如此,使得影视艺术与美学个性化问题更加息息相关。     

关于建立影视艺术人才生源基地的思考

随着中国影视艺术的发展,影视艺术人才的培养问题愈加突出。本文结合中国的文化和教育环境,提出了建立影视艺术人才生源基地这一艺术人才培养的途径与方式,并对这一人才培养策略的必要性、合理性和基本原则,进行了较为充分的论证。     

影视剧中陕西方言的跨文化解释

陕西方言作为一种地方方言,经过在影视剧中运用这种跨文化传播方式,其文化意义与其本土文化场域内的意义不同。笔者从本文化视域与他者角度来看跨文化传播中陕西方言的意义变迁,认为,当前影视剧中陕西方言所建构的文化更多满足的是“他者”的文化想象,而陕西方言本身在空间与时间上的文化解释,在影视剧的跨文化传播中产生了意义缺损和变化,发生了为塑造文化地理拟态环境,增加生活气息,作为幽默元素充当审丑对象的功能性转变。     

浙江艺术文化传播现状分析

本文对浙江艺术文化传播的现状进行分析,从浙江艺术文化传播主体的观念、浙江艺术文化传播的产品、浙江艺术文化传播的媒介、浙江艺术文化传播的发展四个方面进行阐述。     

电影《转山》的文化符号解读

电影《转山》是传播西藏文化的优秀作品,本文从影视传播的文化符号入手,结合影视传播学、电影符号学等相关理论,分析《转山》中的西藏文化符号,解读其编码和解码过程,探讨《转山》的成功之处。     

从平遥国际电影展看地域形象建构传播的新路径

平遥国际电影展以世界文化遗产、千年文化古城平遥为坐标,致力于推动电影艺术与文化的发展。从2017年创办至今,呈现出强大影响力,甚至为平遥这座旅游城市的形象增加了新的艺术标签。本文从艺术地理视域出发,阐释影视艺术与地域文化融合的密切关系,结合城市文化动力机制,阐释电影展作为影视艺术活动对地域形象塑造的影响,在此基础上进一步将平遥国际电影展作为具体的影展实例,探讨其对平遥乃至山西地域形象建构传播的具体路径。     

论影视艺术的跨文化传播

跨文化传播是来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。在全球化浪潮的推动下,影视文化以强势的艺术表现形式和广泛的市场及其影响力穿越时空,在文化传播交流中引领风骚。影视文化跨文化传播的一个重要方面,是以影视艺术为载体,再现不同的国家、民族、风俗、历史和艺术,表现人类艺术智慧的鲜明而独特的文化现象。就审美特质而言,