“诗学等禅宗,千古渊源共”——略论作为实践美学的禅和诗歌语言的关系

禅宗在南朝宋末从印度传入中国，唐朝时极盛。但本文中的禅不被视为一种宗教，而是作为一种实践美学。禅和诗歌有共同的特性，并对诗歌语言产生极强的渗透性。     

陶行知的诗歌理论和诗歌语言实践

陶行知不仅是伟大的教育家,也是一位高产的诗人。在陶行知现存的近千首诗歌中,寄托着诗人开启民智的伟大理想,蕴藏着丰富的语言材料和语言现象。通过对陶行知诗歌的归纳和分析,明确了陶行知秉持教育性、战斗性、大众性的诗歌创作理论;同时通过大量的语言事实,揭示了陶行知诗歌语言的原生性和艺术性的特质。     

诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀─—略论禅宗与古代诗歌的关系

本文从四个侧面，探讨了禅宗与古代诗歌的相互关系。第一部分，着重谈禅和诗的互相沟通、互相影响。第二部分，着重谈禅师与诗人的交往和唱酬。第三部分，着重谈禅理诗与禅趣诗的内容和特色。第四部分，着重谈以禅喻诗的几个论点。     

灵动的语言实践，“活”“实”相生的课堂

特级教师薛法根执教《“你必须把这条鱼放掉!”》,以灵动的语言实践,促进学生的语言内化、外显与精神同构共生,建构了“活”而“实”的课堂,其深刻的教学思想、精湛的教学艺术,给人留下深刻的印象。     

与儿童共生长——一百种语言观下“儿童讲堂”的校本实践研究

顺应新课标的育人目标,我们以一百种语言理念为导向,在全校范围内开设儿童讲堂,摒弃传统应试教育下的机械被动的课堂模式,以素质教育为目的,将其巧妙融入课程具体实践中,充分调动学生的学习积极性。我们的儿童讲堂从教材走向生活,从学科讲堂走向延时讲堂、短视频讲堂,创造有利于学生成长的个性发展空间,使其在多样化的实践活动中体验成长、展示自我,从而促进其多方面能力的发展。     

旧词 新词 外来词——从汉语词汇的发展变化看语言和社会的“共变”关系

语言和社会有着密切的关系。语言随着人类社会的形成而形成,同时它也随着社会的发展而发展。以美国社会语言学家布赖特提出的“语言和社会结构共变”理论（Covariance）为依据,从语言中最敏感的词汇（旧词、新词、外来词）的角度出发,可以看出语言和社会存在着一定的“共变”关系。     

让“曲高和寡”的语言课还原生活,走近学生——高校语言课教学的实践和思考

《现代汉语》、《语言学概论》都是高校汉语言文学专业和对外汉语的专业必修课,然而很令学生头疼、老师苦恼。本文结合教学实践,概括课程内容、总结教学方法,以期让"曲高和寡"的语言课还原生活,走近学生。