超然：苏东坡思想的精髓

本文从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发,以苏东坡一生思想发展为脉络,具体分析了他在守密时写作的《超然台记》,指出文中提出的超然思想,是苏东坡思想：人生哲学思想,处世思想和艺术思想的精髓。     

“爱”是不变的理由

苏教版高中语文选修教材《唐宋八大家散文选读·杂记》选择了以下几篇杂记：欧阳修的《丰乐亭记》、苏洵的《木假山记》、曾巩的《墨池记》、苏轼的《超然台记》、苏辙的《黄州快哉亭记》。这几篇杂记“从所记事物中概括抽象出关乎社会人生的大道理,言近旨远,多有寄托”（专题导言）,各类教参对每篇文章的微言大义都进行了深度挖掘,却很少从整个专题的角度进行阐释。笔者在通览这几篇传世之作后,感觉有一股浓浓的“爱”的热流在每篇文章内潜行暗涌。     

《紫钗记》地理空间书写举隅——以“陇西”为例

《紫钗记》地理空间书写丰富精彩,"陇西"地理空间书写在全剧中所占比重并不算大,呈现出简略总括的书写方式。文本中作为空间性叙事的陇西,往往出现在人物命运和剧情发展的关键转折处,对剧作舞台人物艺术形象的塑造、剧情的演进、戏剧冲突的生成、剧作至情主旨的凸显和实现都起着至关重要的作用。     

基于居民休闲生活的城市休闲产业发展对策--以锦州市为例

城市居民是城市休闲产业服务的主体,探讨居民休闲生活的状态有助于推动休闲产业的持续性发展.研究发现,锦州市民休闲生活的整体消费水平不高,消费能力与收入状况基本吻合,并且呈现出休闲方式多元化、休闲交通手段多样化、休闲范围随时间延长同步扩大化、休闲需求健康化等显著特征.依据这些规律性特征,政府应进一步引导居民树立科学的休闲理念,通过政策扶持、统筹规划等行政手段构建系统化休闲空间格局,打造个性化地域休闲文化,形成优良的休闲环境基础,从而使休闲产业的发展,既能保障居民的基本休闲权利,又能拉动锦州城市经济的快速发展.     

孔子人生观的超然维度——以《论语》为例

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,集中反映了孔子的主要思想。孔子是一个致力于追求真、善、美的人格和理想社会的品德高尚的知识分子,是一个乐观向上、积极入世的儒家学派之宗主,但他的人生观也有其超然的一面。他取之有道、以义制利的义利观,忧乐圆融、超越无限的生命观,饭疏食,饮水乐亦在其中的生活观,给当代人的生存实践以切实的启发意义。     

“美国梦”中话休闲——论《了不起的盖茨比》中的休闲

现代休闲学是一门新兴的前沿学科,它与社会学、人类学、经济学、文化学等各个领域都有着密切的关系。《了不起的盖茨比》作为美国文学史上可圈可点的作品,如果抛开其＂美国梦＂的虚无缥缈,从休闲的角度、以休闲的眼光来看,读者会发现不同于悲凉和惋惜的另外一种感情色彩,能带给我们的不只是梦的支离破碎和现实的残酷无情,还可以是在休闲元素洗礼下的别样的优雅和完美。     

休闲农业的案例研究——以合肥大圩镇为例

休闲农业是农业和旅游业相结合的新型交叉产业,对促进农村经济发展、推进城乡统筹有重要意义。区划调整后的合肥市正大力发展休闲农业,位于近郊的大圩镇走在了前列。十年探索,大圩镇的休闲农业已初具规模,赢得了市场口碑,全镇基本实现脱贫目标。现阶段,虽还存在资金短缺、缺乏规划、产品单一、收入不高等问题,但只要着眼于合肥市全局,合理规划、加大投入、深挖资源、优化环境、创新观念,大圩镇的休闲农业会发展得更好。     

基于居民感知的休闲空间满意度调查 ——以潮州"一江两岸"休闲带为例

"一江两岸"休闲带是潮州重要的城市休闲空间.从影响居民满意度的质量感知、环境感知、服务感知、心理感知以及满意度五个方面,通过深入休闲空间调查,以向居民发放问卷、访谈周边居民等方法,探究居民对此休闲空间的满意度.对样本分析的结果表明,"一江两岸"休闲带丰富了居民休闲活动空间,提高了居民的幸福感,但休闲设施少且部分较为老旧...     

刘勰“六观”法下的“诗词赏析”题解——以《登金陵凤凰台》为例

刘勰在《文心雕龙》中提到的鉴赏诗歌文章的“六观法”,能够运用到语文试题中的诗词解析这一题当中.通过学习“六观”中的位体可知道诗词的体裁,置辞可以推测诗人的情感以及“诗眼”,通变和奇正则把握作者的诗艺水准和全诗的“诗魂”所在,事义与宫商则能从音韵角度判别诗人的韵感.“六观法”能全面的推测诗人的内心世界和诗歌思想内涵,这对于解答诗词赏析这样的题目十分有益.     

冥律：人间刑狱的再现--以《冥报记》为例

《冥报记》是唐临编纂的一部宣传佛教因果报应思想的小说集。冥报故事中对不孝、偷盗、欠债、残害生命等罪行的严厉处罚,在一定程度上对社会不正之风起到了威慑作用,从这个意义上说,《冥报记》与官方强调的治国安民之策相吻合,起到了维护国家政治安定的作用;从民间的角度看,《冥报记》中记载的栩栩如生而又看似真实可信的冥报故事,使那些有冤无处诉的百姓们找到了心理平衡的支点,成为了他们强大的精神寄托。同时,《冥报记》中较为完善的司法体系及生人判冥事故事题材的出现,折射出冥律亦如人间刑狱的再现。     

例谈古代“山水记”的教学

“记”是古代一种很重要的文体,在整个中学语文教材中古代的“记”占了很重的份量。选入中学语文教材的“记”,从内容上来看：既有山水游记,又有亭台楼记,还有杂记;从时代上看,有魏晋的、唐宋的、明清的,含盖了“记”从肇始到走向成熟,直至繁荣的各个时期的代表作。但是,从所有选入中学教材的“记”来看,笔者以为《游褒禅山记》在中国古代山水游记的发展中占有极其重要的地位,是教学山水游记“章法”的极好范本。如果能教好《游褒禅山记》的章法结构,那么对于整个初、高中“记”的教学来说则具有沟通既往,开启未来的意义。     

才子佳人戏曲中“琴”意象琐议——以《西厢记》、《玉簪记》、《琴心记》为例

中国古代戏曲文化中,＂琴＂意象出现的频率很高。本文试以《西厢记》、《玉簪记》、《琴心记》为例,从人物环境构造、结构情节和主题建构方面探析＂琴＂意象在才子佳人戏曲中的审美价值和文学功能。     

论汤显祖早期的政治倾向——以《紫箫记》、《紫钗记》为例

《紫箫记》与《紫钗记》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治的角度考虑,由正面颂圣走向了对"时主"的讽谕。     

论汤显祖早期的政治倾向—以《紫箫记》、《紫钗记》为例

《紫箫记》与《紫钗记》系汤显祖早年作品,两部剧作的创作经历标志其政治思想也发生了相应变化,即：从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判;从问题的解决方式看,由以暴易暴代替了宗教求索;从理想政治的角度考虑,由正面颂圣走向了对“时主”的讽谕。     

《源氏物语》和《红楼梦》比较研究--以“好色”为中心

《源氏物语》由日本女性作家紫式部创作于公元11世纪,被誉为日本古典文学史上的最高杰作,也被认为是世界上最早的长篇小说。《红楼梦》由曹雪芹创作于公元18世纪,被称为中国文学史上的古今第一小说。两部文学巨著都具有很高的文学价值,在各自的国家备受推崇,可以说各自代表了一个顶峰。两部作品在一定程度上有着相似性,具有可比性及比较的价值。本文就两者的“好色”部分来做比较,试分析其异同及其背后的文化差异。     

以空间建构为导向的《建筑设计基础》教学改革初探——以湖北文理学院建筑工程学院为例

《建筑设计基础》是建筑学专业学生学习的第一门专业课,同时也是一门非常重要的专业基础课程.目前湖北文理学院建筑工程学院建筑学专业的学生绝大部分都是理工科出身,逻辑思维能力相对比较强而空间思维、形象思维能力及艺术感知能力相对薄弱.所以《建筑设计基础》教学除了要求学生完成基础训练以外,更要将空间理念渗透到基础教学的各个层面,培养学生科学的空间思维能力,形成以空间为导向的设计基础教学模式.     

基于生态环境保护的休闲旅游发展研究——以邢台市为例

休闲旅游是经济发展到一定程度而形成的一种高层次的、增进身心健康的旅游,更强调安全、优美的环境,对旅游产品和环境质量的选择更为严格。为此,休闲旅游在一定程度上能促进旅游景点生态环境的保护。但是,由于休闲旅游景点基础公共设施的不健全、游客环保意识的淡薄等原因,休闲旅游也给旅游景点环境带来一定程度的破坏。为此,就必须加大旅游公共设施投资力度、加强对旅游景点环保的审查及监测力度、发挥休闲旅游的外部正效应等措施,实现人与自然的和谐共处,实现经济效益和社会效益的统一。     

字幕的“反常化”现象——以美剧《绝命毒师》为例

将文学翻译中的“反常化”现象延伸至影视作品的字幕翻译当中,从关剧《绝命毒师》中挑选实例,探讨字幕翻译中的反常化现象及其翻译策略,旨在探讨“通顺”译法的可行性。     

关于“三一八”事件的三种写法--以《记念刘和珍君》《关于三月十八日的死者》《执政府大屠杀记》为例

鲁迅《记念刘和珍君》周作人《关于三月十八日的死者》和朱自清《执政府大屠杀记》基于洞察人性、批判政府、揭露社会黑暗的基础之上记叙了“三一八”事件,但三者借助不同的叙事方式表达出不同的写作意图:鲁迅以片段式的叙述纪念刘和珍,抑制不住内心对执政府的愤恨,同时又讽刺“流言家”的冷漠;周作人也以片段式叙述吊唁刘和珍、杨德群二人,抒发内心对死者的真挚情感,通过“感想”之事侧面表达对政府的无望;朱自清以全景式自叙来呈现“三一八”事件的真相。