巧改人称变美文

海边，有一群以海鱼为生的海鸥，他们世代生活在海边。陪伴海鸥的是一群灰雀，一群同样以海鱼为生的灰雀，也世代生活在海边。     

蒙古帝国（一）

蒙古族最先居住在额尔古纳河东部，后来逐渐向两扩展，生活在蒙古高原的广阔土地上。少数部落在北部和西部的森林里以狩猎为生．多数部落在辽阔的草原上以放牧为生。同一部落的人共同游牧，每转换一处牧场，牧民们就支起毡帐，     

小黑羊

老杨是村里的养羊大户，养着一大群绵羊，靠卖羊毛为生。     

花开的日子

流星以灵魂为生,追求的是燃烧,即使陨落也焕发光彩;鲜花以灵魂为生,追求的是芬芳,即使枯萎也妩媚动人;雪花以灵魂为生,追求的是纯洁,即使融化也含笑九泉;人以灵魂为生,追求的是高尚,即使遭遇不幸、苦难和病痛,也会感到幸福。     

广州大学城的交通情况

我们家原本有些地可以耕，一家十几口靠务农为生，也算过得自在。     

几个与文学创作有关的词语趣谈

笔耕:古代农夫以锄头耕种为生,牧民以养殖牛羊为生,读书人以用笔给人抄抄写写为生,叫"笔耕"。意思是抄写工作跟农夫种田     

人与动物的故事

一辈子靠打猎为生的祖父突然决定封枪，再不打猎，原因是一只狼感动了他。     

浅谈小学音乐课生态课堂的营造

小学音乐课生态课堂的营造，认为生态课堂的特征为生本、体验、生成、合作的课堂。     

人类认识宇宙的五次飞跃

很早以前，人类生活在大平原上，世世代代以耕种放牧为生。孩子们向大人发问：“大地是平的，它有边吗?”     

72个留守孩子的“代理爸爸”——记重庆市开县南雅镇书香小学教师杨克选

重庆市开县南雅镇地处偏僻山区，受经济发展的制约，那里的村民只能靠外出务工挣钱为生，所以在镇书香中心小学上学的大部分学生都成了留守孩子。     

我的母亲河

人们聚集在江河畔，靠水为生，以水为路。水的流淌，犹如生命繁衍和律动，水的波光，映照着人间哀乐疾苦。江河，犹如母亲哺养了城市。     

几个生态因子对养鳖的影响因素

通过对养鳖的几个生态因子的分析，采用生态调控和强化措施，降低生产成本，为生产出优质的绿色养殖鳖提供思路。     

论课堂教学的预设与生成

预设与生成是一对矛盾的统一体,课堂教学则是基于预设的动态生成过程。课堂教学中应以预设为出发点,以生成为落脚点,通过总体预设,为生成把握方向;精心预设,为生成做足准备;弹性预设,为生成留足空间。最终达到促进师生共同发展的目的。     

伯愁的眼光

伯愁是伯乐幼年的好朋友，成年后，他以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的。整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。     

善良是种觉悟

生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生。动物的肉用来充饥，皮毛卖给远道而来的商人。     

自酿人生

年少时，父亲一再告诫我，绝不要做一名酿酒师。我的祖父、曾祖父都在当地的酒厂以此为生，微薄的薪水只能勉强度日，父亲不想让我靠近啤酒桶半步。     

13岁的艾滋村的女教师

在河南省的后杨村，有一群父母患艾滋病去世的“艾滋孤儿”挣扎在贫困线上，小小年纪，有的辍学打工挣钱养家，有的流落在外讨饭为生。     

麻雀

这种褐色、带斑点、乌黑的尖嘴小鸟，为什么要在城市里落居为生？我想，一定有个生动和颇合哲理意味的故事，不过这故事只能虚构了。     

阿富总是太贪心

许多年以前，在北海道住着一个名叫阿富的年轻人，他是以敲石块为生的。尽管他健康强壮，却对他的命运深为不满且整日怨天尤人。     

对城中村地区成人教育发展的探讨

十里铺街道下辖22个行政村．本地人口2万左右．常住人口8万左右．其中6万左右为流动入口。当地农民都已经失去土地，他们利用便利的交通，大多数以出租房屋为生。在这里居住的外地人大部分来自贫困山区，他们靠出卖劳动力为生。这些因素造成了成人教育先天不足．成人教育面临着繁重的任务和巨大的压力。既要提高当地人的文化素质和就业能力，又要提高广大外来从业人员的文化素质尤其是让他们适应当地经济发展并为之服务、以发展生产改善生活。