论黄玲的中篇小说《母性土地》

黄玲的中篇小说《母性土地》描写了云南乡村三代女性的生活，透过这些生活，我们可以看到她们在红土地苦苦挣扎的命运。     

清宫电视剧中女性的悲惨命运

皇权中的宫廷女性注定命运悲惨,清宫历史剧中她们进行着无言的心计角逐,为了生存,为了自己的爱情、权势等各种利益,她们在后宫过着激烈的争宠生活,甚至惨遭无情的摧残和死亡。本文以清朝穿越剧《宫锁心玉》、《还珠格格》、《德龄公主》为例,解读后宫女性对皇帝的争宠斗争,全面认识清宫历史剧中女性形象的悲惨命运。千方百计争夺爱情的女性清宫历史剧中后宫女性的生活体现了女性的凶残与狡     

对奥菲利亚与玛嘉丽特形象的比较分析

《哈姆雷特》中的奥菲利亚与《浮士德》中的玛嘉利特虽是不同国度不同时期不同作品中的人物,但是她们的命运却极为相似。同是女性,同为爱情而疯狂,同样以死来结束生命。导致这种相似命运的原因就在于主人公生活的时代,生活的环境。     

改变命运的人,都长什么样?

记得小学班里有几个农村出身的女同学,家里面还有一两个弟弟,大多初中就辍学,帮着父母干活了.当我还在读书的时候,她们就抱着孩子当起了妈. 我看着确实可惜. 她们当中,有的其实有机会逃脱命运的桎梏,飞往更广阔的世界,但无一例外,都在重复父母的人生. 我一直在想,那些改变命运的人,到底是做对了什么?他们是变动了命运链条上的哪...     

《欢乐颂》中女性主义话语权的建构

2016年热播电视剧《欢乐颂》以五个女性为主角,讲述了她们在上海打拼成长、蜕变的故事.电视剧将叙事视角对准女性,塑造了五个形象各异的女性形象,通过展现她们不同的爱情历程、家庭生活、职场风貌,从故事主题、情节视角、人物形象等三个方面来全方位地进行女性主义话语权建构,展现了现代女性的命运、情感、行为方式、思维习惯在21世纪中国大发展的大气候中的成长轨迹,可以称得上是一部极具女性主义气质的电视剧.     

新书推荐

★《猫王——埃尔维斯·普雷斯利传》[美]凯瑟琳·特雷西国际文化出版公司2007年8月定价:25元本书从一个独出心裁的角度观察和分析了猫王的成名经历和心理变化,以及他的家庭和生活环境对其悲剧命运的影响。     

血脉相通的个性世界--庐隐与萧红的散文比较

同为中国现代文坛极富特色而又早殒的女作家,卢隐和萧红的散文都具有浓郁的自叙写实性质,都体现着"亲感至诚"的散文创作原则.但不同的生活经历和个性,使她们的散文在具体的创作方式、关注妇女命运的切入点、社会角色意识、语言风格等方面都呈现出鲜明的个性化特征.     

白先勇：我用写作表达人类心灵无言的痛楚

他有着贵族的出身.命运几经变化。虽年近古稀,白先勇仍然带着抹不去的优雅气息.他说.自己文字中的感伤和悲剧色彩与生俱来……     

从汉娜身体气味的变化分析汉娜爱情和命运的悲剧

小说《朗读者》讲述的是一个不同寻常的爱情故事以及主要人物命运的曲折变化。小说由爱贯穿始终,本文则通过对汉娜生命不同阶段气味的对比,分析了米夏对于汉娜爱情的变化还有汉娜生活态度的变化。当汉娜沐浴在爱的阳光下时,她散发的是青春生命的新鲜气味,对于生活也充满者信心;当汉娜的爱离她而去的时候,她对生活失去了信心,并且不可遏制地衰老,她的体臭不可避免的散发出来。表明了汉娜爱情的悲剧,生命的悲剧。     

话说清代公主的婚姻

前些年,一部电视连续剧<还珠格格>不知牵动了多少观众的心.公主,即皇帝的女儿,皇家谓之格格.在平民百姓特别是青春少女的眼里,她们是美丽的,高贵的,幸福的,她们的爱情生活是浪漫的.可是当你真正了解了她们当中大部分人的生活,你将会改变看法.     

死刑高官郑筱萸和他的秘书们

在中国的官僚体系中,首长与秘书是一对利益共生体,或者称命运攸关方.多少秘书在首长的熏陶下茁壮成长,也有多少秘书爬上高位经受不住金钱美色的诱惑,锒铛入狱.陈希同、陈良宇等人的秘书就是其中不光彩的代表人物.曾经身为国家药监局局长的郑筱萸周边亦少不了秘书这一角色,命运为郑筱萸演绎的人生悲剧主角当然是郑本人,但他的秘书们在这场悲剧中也扮演了重要角色.     

女性意识的混沌与觉醒——以张爱玲“疯女人”小说为例

"疯女人"在自己充满悲剧的一生中,有着对自己命运的思索和认识,渴望真挚的爱情,希望拥有幸福的人生,处处显示了女性意识的觉醒。张爱玲笔下的"疯女人"形象,充满欲望和苦闷,充满叛逆和抗争精神,为中国现当代文学留下极制化的"疯女"典型。从《沉香屑——第一炉香》中的葛薇龙,到《金锁记》中的曹七巧,再到《十八春》中的顾曼璐等,她们都表现了不同程度的精神失常,特别是曹七巧,她所展现的"疯女人"典型在文     

浅谈中国古代寡妇的再婚权

漫长的几千年历史里,中国一直实行男尊女卑,妇女始终处于男人权力和意志支配之下,缺乏基本的自主和尊严.她们没有财产权、人格权,甚至姓名权.她们更没有婚姻的自主权,只能听凭"父母之命",嫁鸡随鸡,嫁狗随狗.正如白居易所说,女子一生下来就是"百年苦乐由他人".在如此恶劣的社会环境下,古代妇女的悲惨命运可想而知,更不用说妇女中的弱势人群--寡妇,她们更加身不由己,更加丧失话语权,更加血泪斑斑.她们的再婚权利和自由被古代男权社会在思想控制和法律限制双管齐下步步剥夺.     

四百年前上海豫园的日日夜夜--读明稿本《玉华堂兴居记》

在中国古典名著<红楼梦>中,通过发生大观园中一个悲剧的故事为中心,描写了18世纪的清代后期广阔的社会背境,揭示了封建社会必然而且正在走向崩溃的历史命运.而保存在上海博物馆的豫园主人潘允端的<玉华堂兴居记>(俗称<玉华堂日记>,却是一部真实的、珍贵的历史原始资料.它记录了发生在四百多年前的上海豫园中潘允端最后16年(起自万历十四年至十九年、公元1586-1601年)的生活.     

日本模式——美国“日本学”第三世代的反抗

前不久写了一篇《历史学家的悲剧》,介绍北美两位“日本学”的元老——埃德温·赖肖尔和赫尔特·诺曼不同的学术倾向和命运。     

透过《倾城之恋》看白流苏女性意识

作为女性作家,张爱玲在她的小说中多以描写男女婚姻,情爱及女性命运为主题,她笔下的女性多处于被压迫,压抑及被动的社会地位,并且在婚姻或爱情上多以悲剧收场。然而《倾城之恋》中的白流苏是唯一一位张爱玲笔下收获爱情与婚姻的女性。白流苏这个从没落大家庭中走出来的女性,在男权生活中不向命运低头,她凭借智慧和心计与婆家、娘家以及范柳原周旋较量,最终赢得了范柳原的爱情和婚姻。白流苏虽没有因战争感化为革命女性,她身上却也透出了对命运抗争以及追求爱情的女性意识。     

莎翁留给我们的思考题——译《雅典人泰门》有感

在罗密欧与朱丽叶这一对有情人演出的千古悲剧中,有一个不露脸的角色,却时时让人感受到它可怕的存在,那就是无情的“命运”。罗密欧与朱丽叶的双双殉情很可以称之为人与命运抗争的悲剧。在这场激烈的搏斗中,人豁出了自己的命,最终还是失败了。可庆幸的是,男女主人公付出了生命的代价所捍卫的美好的理想:忠贞的爱情将长存人间。这一悲剧可歌可泣,具有浓厚的悲壮色彩。同样地,在悲剧《雅典人泰门》中也有一个不开口、不见于剧中人物的角色,可它作威作福的势力像阴影般笼罩着雅典城。剧中上上下下的人物无一不围着     

六百年来的大明遗风——贵州屯堡文化

当你漫步在贵阳街头,见到身披一袭艳丽的宽袖长衣,脚登绣花鞋的妇女,一定会认为她们是少数民族,但要是寻着她们浓浓的江南口音,跟着她们的身影进入她们生活的场景时,就会发现,她们是正宗的"老汉人".她们生活的屯堡是我国至今唯一保存着大明遗风的地方.当明朝汉族的文化与生活习俗早已在历史的风雨中洗刷、演变,经与其它文化交融而渐渐淡化了自己的本色时,藏匿于喀斯特大山深处的屯堡文化,却一如六百年前的原汁原味,固守着原有的纯朴和风采,与今天的汉族文化形成鲜明的对比.     

“5·12”地震中一对遇难双胞胎姐妹的身后事：女儿的骨灰

聚源中学瞬间坍塌的校舍,改变了许多死难学生家长的命运。他们被哀伤、愤怒、茫然纠缠着,他们开始羡慕赵德琴的两个女儿,可以在迟开的“生命之花”中获得重生 那一夜,他们总算梦见了她们。先是父亲,坚持说姐妹俩给他托梦,不要让怪人把她们带走,她们不想和地震的瓦砾融合在一起。     

海岩笔下的女性形象

海岩创作的文学作品能够与影视作品联姻,与其成功塑造的女性形象密不可分.他的文学作品中塑造的女性形象喜欢那些在个性与品行上有不够完美的女性,或许只有这样的女人才容易上演人生与命运的悲剧.