开局有一套

“以前我认为布局时棋子应点在中间,最好是天元。最近思考的心得,觉得第一手下在棋盘上方两颗星位的中间,更符合《易经》的思想。四线以上为天,其下为地。所谓‘天一生水’,就是在北方吧。”大师此语一出举座皆惊。这是晚年的吴清源潜心专研“二十一世纪围棋”得出的结论。其根据是大师研究周易带来的结果,对一般人而言此语显得过于高深了。而大师曾说过自己几乎每日都要研究易经,以百岁高龄对易经的感悟岂是我辈能及!     

开局有一套

围棋大师吴清源近年来常常谈到“21世纪的布局”。大师认为不局限于局部,着眼全局,追求整体的调和就是21世纪的布局。中国的《易经》中也有调和这个词,围棋的阴阳调和就意味着均衡,这才是围棋的核心。     

开局有一套（43）

琴棋书画是我国的古代文人四艺,关于围棋的诗词歌赋,更是多得数不胜数,早在东汉,儒家学者马融就曾写过《围棋赋》： 略观围棋兮法于用兵,三尺之局兮为战斗场。 陈象士卒兮两敌相当,拙者无功兮弱者先亡。     

开局有一套

“北国风光,千里冰封,万里雪飘。”转瞬间已是隆冬季节,“开局有一套”的连载也有一年了。棋友们如能从中得到一些小小的收获,将是笔者最大的欣慰。     

开局有一套

吴清源大师曾认为围棋定式不应该叫定式,确切的称谓,是一种“下法”而已。凡事哪有什么固定、一成不变的“定式”？如果一味照本宣科,思维就会懒惰。仔细想来不无道理,头脑中束缚多了,又怎能下出好棋呢？     

开局有一套

曾经盛行的一些下法,随着时间的流逝,逐渐淡出了我们的视线,只能在泛黄的棋谱中见到它们的身影。对此无需感到遗憾,能经过无数实战的检验,流传至今的必定是经典。这也反映了围棋技艺的与时俱进吧。     

开局有一套

某次大赛中某高手下出一种开局,并取得了不错的效果,接下来大家争相模仿,于是一种流行布局就这样产生了。但有的布局是经久不衰,而有些只是昙花一现。我们来看下图。     

开局有一套

何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。     

开局有一套

我们在初学围棋时常常听老师讲到“金角银边草肚皮”,即以围空效率而言,角上最高,边上次之,中腹最差,所以布局的一般顺序也遵循由角到边的原则。但棋谚又讲“高者在腹”,乍一看这不是自相矛盾吗？其实不然,这是一个循序渐进的过程,对于刚入门的爱好者来说,     

开局有一套

“尧造围棋,以教子丹朱”,这是关于围棋起源的一种传说。从这简单的一句话中我们可以看出围棋的教育功能,几千年前的古人早巳经认识到了这点。不错,现在的专业围棋水平已经发展到一定的高度,但围棋的竞技性只是其中的一面,而其艺术、教育方面都有很大的发展空间。希望将来有更多的有识之士能投入其中,使这一古老的国粹发扬光大。     

开局有一套

多数棋友都有这样的体会．形势不利了,于是四处观察对方的漏洞,处心积虑地迷惑对手,最后在成功实施阴谋时,发出会心的一笑,这在专业术语中叫“捡勺”,通常发生在双方棋子犬牙交错的终盘阶段。其实除了对方主动送上门来的大礼,想“捡勺”也是需要构思与技巧的。在布局阶段就企图“捡勺”是不大现实的,但通过巧妙构思占据有利地位是有可能的。     

开局有一套

一局棋中,作战是不可避免的重要的组成部分,当战不战贻误良机,强行作战引火烧身。如何作战,何时出击,是值得思考的问题。局部战斗要符合全局的利益,棋经云“宁失数子不失一先”,讲的就是这个道理。     

开局有一套

图一黑5挂角,白6反挂。黑9扳,白10、12直接动出。 图二黑1立普通下法,白2退,黑3夹,局部告一段落。     

开局有一套

“秋风起,白云飞,草木黄,雁南归”。东流逝水,叶落纷飞,不觉之间,又是金秋时节。在上期我们讲了秀策流的一些古老下法,本期我们接着研究“秀策流”在当今又产生了哪些新的变化。     

开局有一套

图一这是上期曾出现过的棋形,白如果不信邪于1位挡住会形成怎样的战斗？我们还是有必要研究一下。     

开局有一套36

围棋十诀第一条是“不得贪胜”。何为“贪胜”？笔者对此的理解就是对胜利的强烈渴望!下棋的人,只要坐到棋盘前就没有不想赢的。上至争夺世界冠军的对局,下至普通爱好者之间的较量,无不是全力争胜。这应该是无可厚非的事情啊,但为什么又“不得贪胜”呢？正所谓无欲则刚,     

开局有一套 35

北宋大文豪苏东坡不仅文采风流,在佛学上也有很深的造诣。 一次参禅出定后,苏东坡喜孜孜地写了一首诗：“稽首天中天,亳光照大干,八风吹不动,端坐紫金莲。”（注：八风是指人生活上所遇到的“称、识、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界,能影响人之情绪,故形容为风。）立刻差书童过江,     

开局有一套34

黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。 围棋自古以来便为文人雅士所钟爱,一壶清茶,二三好友,青山不厌干杯酒,白日为消一局拱。如此自在与逍遥,使人心旷神怡。     

开局有一套

阳春三月草长莺飞,诗云：“烟花三月下扬州。”扬帅l的繁华美景与文采风流,自古以来便是文人墨客魂牵梦绕之地。扬州与琴棋书画也有不解之缘。唐朝诗人杜牧一生酷爱围棋,可称高手,他在扬州为官时留诗甚多,二十四桥、禅智寺均是他常留之地,并在美景雅棋中体味到闲情雅兴。“撙香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。”而中国历史上最富盛名的两大棋圣范西屏与施襄夏,晚年更是客居扬州,潜心著作。西屏的《桃花泉弈谱》,与定奄的《弈理指归》,便是成书于扬州时期。当然最让后人津津乐道的还是范施二人的巅峰对决“当湖十局”。     

开局有一套

琴棋书画都是从中国文化这一参天大树上结出的艺术果实,它们各有特点。围棋是艺术与竞技相结合,留下了丰富的理论文化遗产,但20世纪以来,围棋逐渐向体育竞技靠拢,艺术的成分明显淡化,然而无论技术怎样发展,围棋的艺术性依然是无法取代的。围棋有天圆地方宇宙之美,有地域划分疆界之美,有激情碰撞惨烈之美。