心意六合拳桩功

桩功是一门拳术的根基，也是内气内功之源。桩能立脚下之根，调理精气，打通任督二脉，通运大小周天，吸收天地之精气凝于丹田，充盈贯注于筋经骨脉之中，在技击实战中可释发出非凡之能。     

武林第一奇书——鹰爪门一百零八擒拿术（四）

肘部 一、屈肘 1．肘,即手拗处也,曲而成脚为曲池穴,此穴位于肘关节内弯之中央,即上臂骨与小臂骨接合之骨缝处,为肢体要穴,属变穴,左右肘弯各一,在二十四拿穴中,虽不致命,其晕力较肩井穴为大,而且易拿。使用之法,假如敌人以左翻拳向吾迎头击落。我即略将马后退,左手随起,将其来拳一擒,覆手抓住其腕脉穴,使出点脉手法,压点其腕脉、阳豁、阳池三个脉穴（图42）,一经执住其要穴,此三个脉穴则在自己之掌握中,即其自觉晕而且麻痹矣。     

八卦内修秘技：盘龙功（下）

(16)左足大趾即大敦穴,位于足大趾端,去爪甲如韭叶,属足厥阴肝经穴,是肝脉之井穴。而于治病防病,则关系血崩不止、五淋七疝、阴挺、阴缩、睾丸偏大、阴头痛、小儿遗尿等症。(17)左足二趾即厉兑、内庭二穴,属足阳明胃经穴;内庭穴位于足次趾外间陷中,是胃脉之荥穴;厉兑穴位于足次趾之端外侧去爪甲角一分处,是胃脉之井穴。内庭穴具通降胃气,和肠化滞之效;厉兑穴具和胃清神气,疏泄阳明之热功效。而于防病治病,则关系肚腹胀满、失眠多梦、四肢厥逆、面肿口歪、鼻衄喉痹、赤白痢疾等症。     

武林第一奇书——鹰爪门一百零八擒拿术（二）

1.此式例如我与敌人相对而立,彼此摆桩,我欲抢势攻敌,突然踏上左步作弓式,用一式黑虎偷心,发拳拟冲击敌之胸膛,但拳未到时,敌人之动作比吾更快一步,出右手,搭我之拳,抓着我之手腕,我之腕脉穴为其所制（图18）,倘敌人明白截穴方法者,则其大指用力一按我之腕脉穴,则我便受其所制不能活动矣,故而吾处于下风当中,必须用最迅速之手法,争取主动地位,     

太极拳的宗风隐真

太极拳宗风之形成,是一个漫长的过程。虽然武林宗脉的脉学在宗风中嫡传,而这些承习艺业的门宗传人,依然在岁月中成长。一些武林中的遗老遗少们,在生活之中不便把自家的脉传绝技露出公开示人,这是常识。稍有知识的人则知道,过去流传于世的功夫是绝不肯轻易披露的,这已经演为风习。     

通“周天”与丹经武学

近一二十年来，社会上一些大名家言什么大小周天之运转，其中大有笑谈。本来人身体中的脉络，健康之人是完全疏通的。任督二脉统领一身的阳经为督脉，统领一身之阴脉为任脉，这一身之阴阳脉络合为任督，通领一身之阴阳经脉，正常人焉有不通之理。至于人身之六阴六阳之十一正经与奇经八脉，统领一身之脉络，健康之人焉有不通之理。因此常人经络本来即通，倘若不通岂不是有病么?故常人“亦通”．练功者“固通”而已。     

太极拳铭

中华内家之拳,祖尊三丰之宗,理根太极阴阳,柔弱道德之下,专气致柔,保存武当一脉;脉传流沙,宗风仁真嫡传;文武合德,天然乃武乃文。何为乃文?隐微于理,知觉本源。何为乃武?论武于心,运动根由。太极武道,名虽曰武,其实贵和,止戈为武,和在其中;太     

寿世金书——高式国著《针灸穴位名解》（七）

《灵枢经·经脉篇》：“肾,足少阴之脉,起于小指之下,斜走足心,出于然谷之下,循内踝之后,别人跟中,以上脯内,出胭内廉,上股内后廉,贯脊,属肾,络膀胱。其直者,从肾上贯肝膈,入肺中,循喉咙挟舌本;其支者,从肺出络心,注胸中。”本经之脉,多有歧出,致人误识。     

寿世金书——高式国著《针灸穴位名解》（三）

肺手太阴之脉 天府 肺开窍于鼻,鼻司呼吸而通天。人身之天,头及胸廓也。本穴接于云门,故能通宣肺气,出于气府,行于肌腠,周遍全身．犹云之漫天匝地,广漠流行也。更以其有关于肺,肺居藏府之最上。故名之以天,而曰“天府”。府者言居积之多。犹府库也。     

导引养生功小知识

引起肝病有哪些主要原因？引起肝病,总的来说是寒、热．瘀等方面的原因。《素问·举痛论将》说：“寒气客于厥阴之脉。劂阴之脉者,络阴器,系于肝,寒气客于脉中,则血泣脉急,故胁肋与少腹相引痛矣。”意思是说,寒邪侵袭于足劂阴之脉,足劂阴之脉循股阴,用语中,环阴器抵少腹,布胁助而属于肝,寒邪侵入于脉中,则血凝涩而脉紧急,故胁肋与少腹牵引作痛。”《素问·刺热篇》说：“肝热病者,……胁满痛,手定躁,不得安卧。”意思是说,肝脏发生热病,胁部满痛,手足躁扰不得安卧。近代有不少中医认为,肝病多由湿热蕴结脾胃,肝气失于…     

悟得婴儿顽 打遍天下如斗鸡——戴家心意拳精义分享之四

“悟得婴儿顽”是我这一脉戴家心意拳学的第一大原则,也可以说是修炼心意拳可达到的最高境界。如果说打遍天下如斗鸡是属于先下手为强的后天之术,“悟得婴儿顽”则是先觉觉后觉的先天之道。     

关中石雕——和合二仙

陕西关中石雕在我国有着深厚的民族文化内涵,它随着中华五千年的历史,承载帝王风脉,沐浴汉唐遗风,流传至今,可以称其为中华石雕之宗胄。     

浅谈八卦掌技击法

太极、八卦、形意同属内家拳派,其拳理形同源,贯于一脉,又各成体系。道家从无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之理论而演化生发出八卦转九宫功法。而形意拳则以太极、八卦之理,演化形成以五行生克之五行劈、崩、钻、炮、横。     

漫谈太极拳之源流(上)

对太极拳的起源、发展、演变、脉流,世人众说纷纭,莫衷一是。20世纪,更受唐豪、顾留馨等人的所谓考证,搞得一塌糊涂。改革开放之后,国家摒弃了极左思维之桎梏,太极拳史之研究始迈入正常轨道。吴图南、于志钧、李师融、路迪民、李滨诸人对于太极拳史之研究和考证多有建树,对理清太极拳的传承与发展做出了积极贡献。本人不才,愿为太极拳之正本     

少年大力神苏莱曼诺夫

峰峦峻峭、佳木苍郁的罗多皮山脉,顺着保加利亚——希腊边界逶迤绵延。这里流传着许许多多美丽动人的古代神话故事。据说,乐坛圣手俄尔甫斯,每在此清歌一曲,即令山中顽石点头,古树折腰。沧海桑田,往事如烟。今天的保加利亚人却依然未曾将他淡忘。在罗多皮山脉的幽壑中斗折蛇行的阿达河之滨,     

寿世金书——高式国著《针灸穴位名解》（五）

脾足太阴之脉 箕门 箕,星名。在南天,凡四星,列如簸箕之形。人当敞腿兀坐时,两腿分张,形如箕状,故称箕坐。其两腿内侧,肌肉丰腴,有如鱼腹。本穴在腴肉上端,犹当箕星之门,故名“箕门”。     

唐氏心意六合拳的特点与传承

心意六合拳是祖国的瑰宝,民族优秀传统文化中一朵绚丽夺目的奇葩。它历史悠久,源远流长,内容丰富,博大精深,具有独特的修身养性之道和奥妙无穷的技击防身之神用。唐万义一脉的心意六合拳为河南心意六合拳的重要组成部分,由于保守及历史原因,外人知之者甚少。唐氏心意六合拳是由清季河     

昔日古战场 今日读者杯——纪第二届《钓鱼》杂志“读者杯”高平分站赛

高平市位于山西省东南部,太行山脉西南边缘,战国时代称作长平,先属韩,后属赵,战国史上著名的长平之战即发生在此地。公元前260年,秦国与赵国共百万大军对峙于此。     

犹龙派太极拳大师司新三

隐仙羽化犹龙嫡派太极拳是道脉武学嫡传太极拳,其历史源远流长,是较古老的传统拳派。无论是练功方法,还是技击之术,都有其独到之处,非无本之学可比。其理渊博,拳法变化无穷,令学者学而不厌,是修身养性之要,防身至宝。随着历史的发展和时代的变迁,     

针道通周天

古人认为人身本来就是一个小天地,修炼之时法效天地运转,先用阳气冲开百脉。而任督二脉皆归属奇经八脉,俱属阴神,闭而不开,唯神仙以阳气冲开,故能得道,再以我身小天地混融于乾坤大天地,故曰周天。再之,人身以任督二脉,故分大小周天。小周天乃气行周天,大周天乃神运周天。修炼养生家认为如