感谢李喆

作为专栏的编辑,作为一个围棋媒体人,作为一个围棋爱好者．很想在这里说一声感谢李抬．说出了我一直很想说．却一直没有开口说的话。     

感谢天地

两年来，每次捧读赠阅的《围棋天地》，心中都有一种激动，那字里行间流露出来的“关怀”二字，叫我感动不已。我们威远煤矿有三万多人，围棋爱好者也有几十号，但是订阅杂志的爱好者却寥寥无几。说来痛心，很多爱好者想订，但心有余而力不足，毕竟温饱是第一位的。当然，这种情况在全国也许并不多见。     

感谢围棋

不久前结束的全国围棋乙级联赛上,大黑马天津队意外升甲．坐镇第三台的许嘉阳是所有参赛棋手中唯一的一个七连胜。7月末刚刚结束的段位赛上,他又取得十二连胜．如果不是因为刚刚入段一年的缘故,他极有可能同年晋升两段。     

感谢江湖朋友

本期的业余棋界特别报道．这样一个选题其实已经在天地的老编小编脑子里转了很久了．因为作为在围棋报道第一线工作的人们．对于业余棋界正在发生着的事情．我们的体会是很深的。     

感谢

2008年我们一同走过,2008年注定是一个不平凡的年份,全球出现经济危机,我国南方出现的冰雪灾害,5月12日四川汶川大地震,北京成功举办举世瞩目的奥运会……中国的坚强和勇气感动了世界,中国的胆识和智慧震撼世界!     

溯源明流还原数千年围棋演变之轨迹——评陈祖源的《围棋规则演变史》

大约在两年前，陈祖源说起他在收集中国古代围棋规则的资料，并约我讨论《敦煌棋经》，我畏其艰难而不敢应承。想不到去夏他来宁波即把一部图文并茂的《围棋规则演变史》书稿送到了我面前。我是探索过中国古代围棋规则的，在拙著《中国围棋史》中，对每一个时期的围棋的棋制棋规也都有介绍。     

围棋与兵法的渊源

围棋是我国古代珍贵的文化遗产，经过了数年的锤炼，到今天更加焕发出无尽的魅力。越越多的人喜爱围棋，渴望领略围棋那纵横开阖、溯迷离、惊心动魄的风采。但围棋入门易，精通，对于围棋爱好者来说，往往阻于对棋理的理解难以提高。这时就需要对围棋的历史，尤其是与兵法的渊源作一了解。千来扑难而其     

日本钓鱼振兴会举行“水边感谢日”钓场清扫活动

去年的10月21日,日本钓鱼振兴会（现任会长松井义侑）率领全日本各地区分会,统一举行了一年一度的“水边感谢日”钓场清扫活动。东京都分会150人、大阪府分会和大阪钓具协同会一起共314人等参加活动,集体到所在地区水域边拣拾垃圾、清洁水边环境,以实际行动表达钓鱼爱好者感谢大自然,爱护水资源环境的心情。其中在横滨的山下公园,更是有专业参加者潜入海底清理垃圾。     

关键词

《中国围棋史》12月16日,成都棋院前院长刘善承先生遗作《中国围棋史》在成都面世。全书共43万字,分为中国古代围棋、中国近代围棋、中国现代围棋三编,并配有大量珍贵的历史图片以及从古至今60盘著名棋谱。     

天地可鉴

有位朋友在我的新浪微博“围棋史上的今天”系列里留言：“别老介绍日本韩国的棋史,介绍一下中国的好吗？需要普及中国历史上的围棋人物和名局!谢谢!”理由正当,情意恳切。     

滋养去哪儿了

再过几个月,就是首届中日围棋擂台赛举办三十周年了。这三十年的围棋发展演变史当然值得大书特书,而包括天地的不少编辑作者在内,众多爱好者的个人围棋史,其实也是和这三十年大致重合,我们这些年从围棋中获得的好处,同样是值得大书特书的。     

古代的围棋

围棋,古时称弈,我国传统棋艺之一。围棋棋子分黑白两色,分别象征日和月,表示阴阳二气,棋盘四角喻东西南北四方,富有深邃的民族文化内涵。它与书、画、琴并称中国古代四大艺术,深受文人喜爱。1959年,河南安阳市北郊隋开皇十五年（595年）张盛墓中出土的一件围棋盘明器（图1）,是迄今发现世界上最古老的19道围棋盘。     

《中国的棋》

从本期开始,天地将连载安永一先生1977年的力作《中国的棋》。 安永一先生生于1901年．逝于1994年．几乎可以说是整个昭和围棋史的一位重要见证人．而且也是重要参与者。     

日中交流（中）

中国新锐群体崛起 1977年,可以称作是中国围棋史上划时代的年份。从上年度就已经出现的耀眼的彗星——聂卫平依然活跃,而在日本职业围棋界,对于聂的实力,评价也并非完全一致。     

李娜：成功路上感谢三个人

2011年6月的罗兰·加洛斯,诞生了一段美丽的传奇。李娜打破欧美选手对大满贯赛事长达130多年的垄断,勇夺法网女单桂冠,提升了中国体育在国际上的高度。李娜说,她的成功与三个人密不可分。     

黑白之舞

11月30日,中国棋院杭州分院顾问张勇于杭州举办“悟道黑白”围棋主题书法展,同时发行作品集《悟道黑白》,何云波博士欣然命笔作序…… 中国的琴棋书画四艺中,有两种在现代艺术体系中曾经不被接纳,一为书法,一为围棋。大概是因为现代艺术体系源自西方,书法与围棋作为黑白之艺,却过于“中国”,在“西风”劲吹的时代,自难登“艺术”之门了。     

中国古代体育及其文化思考

中国古代体育文化是世界体育文化的主要组成部分,为世界体育的发展做出了重要贡献。在其历史发展长河中创造出多种体育运动形式,在现代体育运动的许多门类与项目中,都可以找到中国古代体育项目的影子。文章从对起源于中国的项目以及包含于中国古代体育文化元素的项目的介绍,然后从文化的角度,对古代体育的兴衰与发展的历程进行研究和阐述,得出了民族的就是世界的,民族体育与世界体育文化相融合并成为一体是大势所趋等主要观点。     

黑先白先

围棋界普遍有一种说法认为中国古代的围棋是白先的,现代的黑先是跟着日本改的。对此我曾经作过一些考证,写过文章,指出中国古代围棋确定为白先起于明万历年间的围棋名家苏之轼（字具瞻、亦瞻）,是他在其所著的《弈薮》的“凡例”上首先提出白先的。     

胜负的赤壁 与中国一流棋手的讨论

近年以来,在中韩棋手的强烈冲击之下,日本棋手在国际赛场上的表现江河日下,不但令棋界感到难为情,更引发了爱好者的强烈不满。与此同时,诸如棋院经营不力、围棋人口缺乏新鲜血液等日本棋界固有的问题也依然少有改善的迹象,日本围棋可谓内忧外患,正处于近几十年最大的变局之中。如何解决这些内部和外部的问题？日本棋界的有识之士并没有须臾停止过思索和尝试。     

《忘忧清乐集》思想史视野中的棋谱与棋式

我们曾经在《图说围棋：在思想与图像之间》一文中讨论了中国古代围棋绘画中所蕴涵的围棋思想的信息。其实,“图”不仅限于“画”,就围棋史而言,还有一种“图”更值得关注,这就是由棋谱和棋式构成的“棋图”。棋谱为棋局的实战记录,构成了理解围棋的最重要的文本。棋式（中国古人又通称为棋势）包括各种边角定式、死活、官子图式等。历来我们都是从技术的角度来理解这些“棋图”,做出价值评判,而技术永远是长江后浪推前浪,世上新人超旧人,所以除了棋史专家、爱好者,现在的棋手包括急于长棋的棋迷,都很少去关注古谱和古代棋式的变迁（现代人唯一还感兴趣的是古谱中的死活题）。现在的围棋杂志,